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藏品新作(上B)中国明清银饰和玉饰等收藏品新作及传统文化赏析 (连续添加中)

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发表于 2012-9-30 21:02:22 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 LY万水千山 于 2018-2-22 15:59 编辑

藏品新作(上B)中国明清银饰和玉饰等收藏品新作及传统文化赏析 (连续添加)

                                                                                                          前   言
  
      本人出于对中国民间传统文化的喜爱,二十多年来,对中国古代银器进行了收集和艺术再创作,经编、绕、结、缝、穿、绣、粘等技法,将中国古老是传统工艺与现代审美情趣相结合,其作品淳朴、独特,可作为壁画、车挂件、墙挂、首饰等实用品。 经多年来潜心制作,使古老的银饰又重新焕发新姿,既有装饰美化现代人的生活的作用,还有辟邪降福、平安长寿等精神寄托作用。

    现将本人多年的收藏品进行潜心制作,用图片的形式,配以适当的图片PS制作,使其与中国的传统文化以及现代人们所关心的问题相结合,用简明扼要的文字进行剖析,从而揭示和传承中国的传统文化,以一种新的视角去挖掘中国古老藏品新的使用价值和内涵意义,以此提升精神上的品位。中间还穿插了一些个人的收藏制作的过程、感受分享等。目的是与朋友们分享中国文化和人民所关心的问题,给阅览者以启示,同时,也为民间银器收藏创新发展提供一种新的尝试和借鉴。

 楼主| 发表于 2012-9-30 21:05:13 | 显示全部楼层
本帖最后由 LY万水千山 于 2015-3-19 20:39 编辑

爱上国粹京剧
     在上世纪九十年代,那时很时兴唱卡拉OK流行歌曲,歌厅因此也很红火。我在上学的时候就喜欢文艺,上班后也经常和朋友们去歌厅K歌,寻找自己也当回“歌星”的感觉。一个偶然的机会,有个歌友(京剧票友),带我去京剧票房玩,没曾想到那里后,听了票友们美妙的京剧唱腔,越听越有韵味,在票友们热情地鼓励下,我开始学唱了几段
样板戏和传统京剧。

          不久,在99年的夏天,当时有个省京剧联谊会,我为了帮他们拍照也才去参加了, 到那儿后又看到了京剧高手们的演唱,后来就越来越感兴趣。于是我就到处收集京戏资料,到北京、天津等地,也总想着带些京剧的资料和纪念品,还购买了音像光碟、复读机、录音磁带、书籍等,像走火入魔似的,从此一发不可收拾。几年下来,光复读机就听坏了三个,从学唱京剧中也感受着唱中华文化内涵和戏曲的乐趣
   
    戏曲之乐(明清银饰   戏曲人物   一套   )

1.jpg
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 楼主| 发表于 2012-9-30 21:12:08 | 显示全部楼层
演绎人生  
人生就像一出戏,自己就是这场戏的总导演,时刻都是在现场直播,戏演完了人生也就结束了。

    在人生这场大戏里,有人戏份多点,有人少点,有人做主角,有人做配角,有人做好人,有人做坏人,有人荣华富贵,有人穷困潦倒,有人一帆风顺,有人一世坎坷。在人生这场大戏里,有人落场,有人出场,有人死亡,有人重生。

    然而,生活毕竟不是演戏,戏里人死能复生,而现实中,人死而难再生。面对真实生活里的生生死死,我们只能像戏里一样,坦然从容的接受,按照要求好好演下去。

    戏如人生,人生如戏。在这场人生之戏里,每一场戏都有落幕的时候,当你演完戏后,得到的掌声多少,有多少人怀念你的好,从一个侧面也说明人生的成败和价值。而有很多时候,我们的戏还感到没演完,生命却已结束了,我们或许还想着这出戏我要这样演,我可以演得更好,但已经没有机会了。

    谁也不能预测自己的将来,只要把握利用好现在,就是对人生最好的应对。另外,在很多情况下,也许是因果报的结果,也许是时间和空间的巧合,造成了一些难以挽回的局面。其实,人生总是充满了太多的无奈和意外,因此,我们只能坦然地接受现实,调整好自己得心情,过好每一个今天,勇敢地面对未来,去演绎好我们自己的人生。

演绎人生 ( 摆 件 )

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 楼主| 发表于 2012-9-30 21:14:41 | 显示全部楼层
西厢记》
记得有位学者曾把《西厢记》称为“中国古典文艺中的双壁”之一,而那一壁即是《红楼梦》,可见其文学、艺术价值了。我也是通过唱京剧的张派戏《西厢记》才对此有新的认识。

   《西厢记》写的是张生与崔莺莺冲破封建阻挠的爱情故事。它写出了张生的钟情之美、崔莺莺的深情之美、红娘的热情之美。写出了这种美与丑的较量、人性的被束缚和被压抑、人性中敢于冲破束缚而自由伸张的精神。

    人活着不只是一种物质的存在,更是一种精神的存在,精神的美在于率真性。什么是爱情?我理解的爱情就是两性相悦,这是世间最美好的,是最值得追求和珍视的感情。封建社会最大的罪恶就是摧残人性,因为它把许多外在干扰强加在人的自然本性之上,摧毁人的自然本性。尽管时代发展了,但我们看到束缚人性的东西依然存在,人们在实现灵魂自由的路上徘徊着。

    现如今,青年人的爱情观也还在受着许多物质条件的奴役,如:门当户对、社会阶层等问题,结婚把有无住房、经济收入等条件,作为主要的选择条件,而真正的情投意合又能占到多大比重......

    随着社会的进步,我们似乎应该享有比古人更多的自由,但有很多时候也只是假象,现代的女性仍有许多人在痴迷地追求虚荣,而抛弃了自己的灵魂,抛弃了......。在冲破封建观念、世俗思想上,《西厢记》里面的主人公为我们作出了榜样,同时,也让人们认识到人性的美好和自由的可贵。

真情相爱

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 楼主| 发表于 2012-9-30 21:18:39 | 显示全部楼层
化蝶  
   《化蝶》也是《梁山伯与祝英台》的另一个别名,它与《白蛇传》、《孟姜女》、《牛郎织女》并称中国古代四大民间传说。梁祝的故事在民间的流传,也有一千多年,在中国家喻户晓,被誉为爱情故事的千古绝唱。从古到今,有无数人被他们的爱情故事所感动,《梁山伯与祝英台》也曾被外国人称作是中国式的《罗密欧与朱丽叶》。

    其实梁祝的故事,不只是表现在爱情的忠贞,更是爱情的精神,不屈不挠的精神。比起牛郎织女式的爱情结局,不免会让人有些遗憾,毕竟爱情最后屈服于强权,结局不说凄惨,却也悲凉。而梁祝的爱情,却表现出了“宁为玉碎不为瓦全”不屈强权(即封建思想)的精神。虽然结局有些悲壮,但却迎合了现代一些年轻人反叛、自由的思潮,以及那种独行特立的本质,宁化为虫蝶,也无怨无会悔。

   彩蝶追梦(项链  珐琅工艺精品)

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 楼主| 发表于 2012-9-30 21:21:16 | 显示全部楼层
蝴蝶的故事  
因为在中国的改革开放后的文学、艺术的交流,使得很多欧洲人也知道《梁山伯与祝英台》的故事,但外国人把它称之为“蝴蝶的故事”。

    这个故事说的是出身富裕人家的祝英台,反抗传统社会对女子的不平等待遇和束缚,女扮男装,去争取到与男孩子一同读书受教育的机会。祝英台与同窗三年的平民子弟梁山伯成了好友,当梁山伯知道英台是个女子后,他欣喜若狂,心中的“兄弟情”上升到“儿女情”。

    祝英台谎称九妹,品貌与己酷似,愿替梁山伯作媒,可是梁山伯家贫,未能如期而至。待山伯去祝家求婚时,岂知祝的父亲已将英台许配给太守之子马又才。美满姻缘,已成沧影,二人楼台相会,泪眼相向,凄然而别。临别时,立下誓言:生不能同衾,死也要同穴!

    之后,梁山伯因不能与祝英台在一起结为夫妻而忧郁成疾,不久身亡。祝英台听说后誓以身殉,绕道去梁山伯墓前祭奠,在祝英台哀恸感应下,风雨雷电大作,坟墓爆裂,英台翩然跃入坟中,墓复合拢,风停雨霁,彩虹高悬,梁祝二人化成了“蝴蝶”,飞向多彩、自由的天空,在人间翩翩飞舞。

化成蝶后的“梁山伯”与“祝英台” (银蝶  金蝶 项链对挂件)

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 楼主| 发表于 2012-9-30 21:23:14 | 显示全部楼层


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 楼主| 发表于 2012-9-30 21:26:34 | 显示全部楼层
水浒传》中的扈三娘  
    《水浒传》是中国四大古典名著之一,其艺术价值是世人所公认的,然而作者在其中有意无意流露出来的蔑视妇女等的封建意识,在很大程度上削弱了该书的思想价值。从女权主义的立场,可以说这是男性叙事,用男性的话语鄙视女性;从现实主义的立场,可以说中国古代女性的思想也同样浸透了父权文化。

    其中的扈三娘是我最同情的一个女人。她高挑美丽,她武艺高强,出身富裕之家,是梁山第一女将,用一对日月双刀神出鬼没,还有阵前用绳套捉人的绝技。可是却被宋江乱点鸳鸯谱,将扈三娘当成一只羊羔一样,送给了色淫的王矮虎做妻子。

    扈三娘在梁山阵前交战,是当场活捉敌将收获数字最大的。但是就是这样的有着赫赫显功的战将,排座次的时候她居地煞第23位,整体排名59位,她那个不中用的丈夫,在她前边第58位。她阵前活捉的两位将军,郝思文,第41位,在她前面16位。彭玘,第43位,也高她14位,所以她的待遇不公平。梁山对扈三娘的不公平,换句话说是作者对女性的蔑视和对女性的不公平。

英勇善战的扈三娘 (木雕漆画  明清时期)

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 楼主| 发表于 2012-9-30 21:29:52 | 显示全部楼层
本帖最后由 LY万水千山 于 2018-2-27 19:01 编辑

再生缘
   《再生缘》是清代中期“弹词”艺术中最优秀的作品。写的是大学士孟士元的女儿孟丽君与都督之子皇甫少华的悲欢离合的悲剧故事。孟丽君才貌无双,从小与皇甫敬之子少华青梅竹马。但国丈之子奎璧也喜欢孟丽君,想取其为妻,可孟丽君却不喜欢他。于是百般刁难孟氏、皇甫两家,孟丽君不得不女伴男装潜逃,之后改名应考,连中三元。少华后因荐武艺高强,抵御外寇期间大获全胜,被封王,孟丽君也位及三台。父兄翁婿同殿为臣,丽君却拒绝相认。终因酒醉暴露身份,丽君情急伤神,口吐鲜血,皇上得知,反欲逼其入宫为妃,丽君怒气交加,进退两难......,作者给读者留下以充分的延续想象的空间。

    《再生缘》较成功地塑造了孟丽君的艺术形象,并通过这一人物寄托了作者的人生理想,热情歌颂了当时社会条件下,中国妇女挣脱礼教束缚的思想和行为,赞美了女性的才识和胆略。《再生缘》问世后,评弹、木鱼歌、潮州歌、鼓词等均有改编本,京剧、话剧和其他地方剧种,也竞相改编演出。当代文豪郭沫若先生高度评价《再生缘》,并将它与《红楼梦》媲美,并称为“南缘北梦”。这部作品中,女主角孟丽君有着独特的经历、非同寻常的胆略,以及在她身上所发生的接连不断跌宕起伏的故事。

      再生缘  (明清红铜挂件饰品)

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发表于 2012-9-30 23:26:50 | 显示全部楼层
好作品,好收藏
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 楼主| 发表于 2012-10-1 17:17:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 LY万水千山 于 2013-5-24 22:12 编辑

谢谢 文波68886 摄友的浏览留言支持!

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 楼主| 发表于 2012-10-1 17:25:10 | 显示全部楼层
解读“五毒俱全”(上)  
中国民间传说中的“五毒”是五种有毒的动物,它们分别是:青蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍。在后来文字的演变进程中,对五毒有了更多的解释,即:女人说男人是“吃,喝,嫖,赌,抽”;说坏人或骂人是“坑,蒙,拐,骗,偷”;还有指“鞭、捶、灼、徽、纆”五种酷刑;还有指“汞、镉、铅、铬、砷”五种对人体有毒害的重金属;还有指对水污染的“酚、氰、汞、铬、砷”等。

    人们常说的“五毒俱全”已经偏离了古人的原意。据考证“五毒”最初是指主治外伤的五种药性猛烈之药,是用来以毒攻毒,治病用的。古人所说的“五毒”就是指五种药材,即:石胆、丹沙、雄黄、礐石、慈石。但所谓的“五毒”并不是每种药材都有剧毒,譬如:丹沙、慈石并无太大毒性,但这五种药材通过加工之后,按一定比例合在一起后,其药性就有剧烈的毒性,可以以毒攻毒。用来做治病的良药。

“五毒俱全” (上)(明清时期的珐琅“五毒”)

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 楼主| 发表于 2012-10-1 17:29:53 | 显示全部楼层
“五毒俱全”(下):“新五毒”
    时代变迁发展到21世纪,由于人们紧张忙碌的工作和生活,又形成了一系列有害健康的“新五毒”,也就是五大不良的生活习惯。它正悄悄地在夺走人们的健康,导致越来越多的疾病正快步向沾有的人走来。

    这“新五毒”即:第一毒:不锻炼。经常不注意锻炼身体,使人易疲劳,大脑迟钝,压力增加,容易生病。第二毒:不求医。经常是小毛病不注意及时治疗,拖成大病难治时,才后悔莫及。第三毒:营养失衡。早晨睡懒觉,不吃早餐或者胡乱吃几口,不注意早餐营养,进食营养不科学均衡,晚餐大吃大喝,之后又不运动,造成“三高”。 第四毒:少交流。很少与家人或朋友交流,在缺乏交流、疏导和宣泄的情况下,精神压力与日俱增,造成抑郁等心理疾病。第五毒:吸烟喝酒。忙于应酬,为了事业吸烟、喝酒,忽视了其对身体的危害,造成肺病、胃病等疾患。

    要克服“新五毒”,我个人感到人也要遵守“能量守恒定律”,即:吸收的能量与消耗的能量之间要平衡。另外,还有运动锻炼与相对静止的平衡、运动与运动的平衡、睡觉与醒觉的平衡、精神与躯体的平衡、心理与生理的平衡、工作与生活的平衡、治病与防病的平衡、行为与习惯的平衡、肉食与素食的平衡,主食与副食的平衡等。抓住这些平衡的关键是要“以我为主”、“有主有从”、“和谐共生”。

    五毒俱全(下)(五毒俱全是一套明清时期的珐琅全彩工艺制作而成的银饰精品,是过去的大户人家用来祛病、避邪用的)

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发表于 2012-10-1 21:09:57 | 显示全部楼层
好文笔,好经历,好宝贝,好图片,欣赏了!
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发表于 2012-10-1 21:42:49 | 显示全部楼层
引用:
原本由 晓林 发表
好文笔,好经历,好宝贝,好图片,欣赏了!  
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