2013年元旦，我带着一大帮摄影学生到小洲村实习，我与学生趁着机会探访年迈的表姐。

见我们来了，表姐在保姆的搀扶下从外面散步回家，她打开家门。
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之后她很高兴地邀请大家进屋坐一下。
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表姐在屋里磨磨叽叽地找什么东西。我说表姐坐下来歇歇聊聊吧，她非要找，说是招待我们。
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最后她好不容易摸出几个水果。
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问了我妹妹近况，我说她还想要一只你田里的小鸡。她笑着说，现在人老了，跑不动田里去了。
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我们要告辞了，与她道别，她抓住我的手久久不愿放开。我说：表姐，有空我会再来看你的。
想不到这张照片成了永远分别的纪念。
前段时间表姐走了，享年94岁。
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用这样的专题形式，记录下自己的生活与记忆标签。

谢谢大家的关注，谢谢小凳子05.07两张照片的珍贵记录。
自梳女有着比较复杂的定义，现在查百度有很多错误的
最基本的不是说一个女的自己终身不嫁就是自梳女。而是在那个年代，少部分的女性出于多种原因，以自愿的形式立志这样，类似出家。
自梳女要经过一定仪式，得到了宗氏的认可。之后她们有着与男人一样的遗产继承地位。
百度上说的很苦很惨怎样与旧社会抗争等等，乱扯。
谢谢朋友们的关注了

摄影该怎样走？
以摄影这一媒介，传播我们的信息传递我们的感情。这个过程，其形式是无限的。能够站到这一个高度来学习和研究摄影，就不会老是纠缠在“后期可以用吗？文字能够多吗？”等等一些早已发霉但现在大师们还乐此不疲的腐朽问题上了。
我希望所有朋友们，抛开陈旧的摄影理论，以多形式多变化来表达我们对生活的态度。尤其以组片切入点这一个崭新的创作理论。到目前为此，我还没有看到过在理论在实践可以有系统地研究这一领域的人与书。
趁着还是空白时期，这样的挑战，对于我是激动的、吸引的。
那你们呢？
感谢多位朋友的关注与跟帖。
也许，我们把自梳女理解为类似出家这样的一种信仰、一种行为。
人类历史就是从野蛮愚昧走向博爱文明。封建时代产物禁欲主义，经过历史的长河，还人类以人性为本。其实，人类的野蛮愚昧进程远未结束，另一形式的毁灭性灾难随时还会发生。
让我们以充满人性去博爱这个世界，让我们都热爱和平。

用磨磨蹭蹭？


百度是人写的啊。很多人想当然就写了，再让一个小年轻把其整理筛选汇集一下。
能够把中文词汇尽可能地趋向准确客观的，一定要有一大帮水平高的人日以继夜地不断推敲。这就是：辞海。
除此之外，都是看看一笑了之
我的表姐是自梳女，她的妈妈也就是我的姨妈是裹小脚的。这些对于我儿时的记忆都不太觉得惊讶。我惊讶的印象深的就是她们用的枕头是陶器做的，长方体，硬邦邦而且也高。我每次尝试最多就半分钟的忍耐，我没法想象她们怎样会舒服睡得着觉。
历史进程中真的很多东西在现在是难以想象，也许过了很多很多年，那时的人又会笑话我们现在吃饭睡觉穿衣服谈恋爱结婚生小孩上班开会评职称觉得非常搞笑呢。

观察得准确！
我一早就看出来，想改的，但懒了一点。

不错。普通话很多这样的形容词。粤语就特别地有它固有特定的形容词。粤语形容这一类很多，不过没法写出来。