京都于794年定为日本的首都，模仿中国唐朝的首都洛阳营建而成，起初分为左右两区。京都为“平安京=和平与安定之都”。虽历经变迁，京都作为日本的首都而保存下来。平安京修建了众多庄严的宫殿和服侍官廷贵族用的公馆。从9世纪到12世纪中期，达到了权力与荣耀的顶峰。那时，在文化方面也取得了长足进展，产生了纯粹体现日本式美的众多文学和艺术作品。

京都市气候宜人、风景秀丽，是一个地势由北向南倾斜，四周被东山、北山、西山山脉所环绕的一个内陆都市。东有鸭川，西有桂川这两条主要的河流穿过这个城市。由于它拥有丰富的文化遗产，京都一直以来都是日本历史和文化的重镇，“古都京都文化遗产”已经被列入世界文化遗产。今日的京都呈现着一股独特的艺术气息，和步调快速的东京截然不同

进入京都，从车站缓步走出，映入眼帘的是那一处处古朴的景象，感受着属于这个城市的特有的气质。稍作休息后，无法抑制住内心的激动，迫不及待的开始了本次京都之旅。走进京都的一所公园内，精致的木质滑梯与休息的老人，都具有一种古朴的气质，在夕阳下显得如此和谐。

公园与休息的老人

京都并不守旧，它只是致力保存其古老的风貌。在发展新的艺术、文化和传统等方面，京都也不遗余力。悠远的历史背景，使得京都继承了诸如建筑、绘画、雕刻、园艺、历史遗迹和民俗艺术、建筑和文物等丰富的文化遗产。日本国内将近百分之十五的重要文化财产都可以在京都找到。它的文化遗产，不论是在质或者是量上，都位居日本全国之首。

公园内的花，在阳光下十分的鲜艳

步行离开了安静的公园，似乎不想打扰这一刻的安静，慢慢的走在城市的街道中。在一个路口看到了十分有趣的画面。所以将这一刻记录了下来。

街头的警察，通过警察注视着面前平静的街，对面街的白衣老人凝视着远方

京都有众多的文化遗产，"古都京都文化遗产"在1994年已登录为世界文化遗产。其中包括京都的17处古迹，它们是：清水寺、二条城、金阁寺、银阁寺、天龙寺、龙安寺、延历寺、高山寺、仁和寺、西芳寺、东寺、醍醐寺、西本愿寺、上贺茂神社、下鸭神社、宇治上神社、平等院凤凰堂。平等院凤凰堂就是今天印在10日元硬币后面的建筑。

 
清水寺正在维修的庙宇，前景三个维修人员形态各异
 
清水寺旁边的佛龛，具有典型性的彩色荷包密密麻麻十分夺目

登上清水寺，看着山下美丽的景象，看到了震慑人心的景色。天空中密布的阴云，穿透了乌云的夕阳将两束明亮的光下照向下面的城市，下方可见郁郁葱葱的树木、古老却繁华的京都以及远方绵延千里望不到边际的群山，组成了一幅美丽的画卷。

站在清水寺上看着山下的京都，夕阳透过乌云打下两束光柱，云很有层次

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从清水寺上漫步下来，往山下走，不多时已经到了街上，是一条典型的京都小街，在京都还保留着古老的车夫，是京都的一大特色。

 

车夫站在街边等待着客人

这时夕阳已经隐没到了山的另一边，天色也渐渐的暗了下来，继续沿着不宽不窄的这条京都小街，欣赏着道路两边古韵十足的建筑与民居，十分的惬意。就在一个不经意间发现了一些小小的惊喜，所以也将他们记录了下来。

 

浣熊君仿佛遍布京都的各个角落

京都的文化遗产远不止这些建筑物，还包括与这些建筑物相依相伴的周围环境，还有一些未登录为世界遗产的建筑和风景。这些寺院既包含了建筑之美、又包含了园林、造型之美，与周围的环境融合无间，的确是传统艺术的精品。京都的人们十分爱护自己的环境，1994年京都市出现了60米以上的旅馆，有不少的京都人认为这些高层建筑破坏了京都原有的风景与气氛，有些景点甚至拒绝这些高层旅馆的住客入园，以示抗议。

京都的青莲院内，穿着和服的女子

宗教建筑永远是旅行时的一大特点，世界各地都拥有着属于自己民族的宗教及信仰，而宗教的建筑就是最能体现这一信仰的特点。虽然也有同一种信仰存在于世界各地的不同国家，但这些宗教建筑都会或多或少的都会融入当地的特色。

既然来到了日本，就不得不说日本特有的神道教，如果稍有了解就会发现它有趣的历史。神道教简称神道，原本是日本的传统民族宗教，最初以自然崇拜为主，属于泛灵多神信仰（精灵崇拜），视自然界各种动植物为神祇。神道教起初没有正式的名称，一直到公元5至8世纪，佛教经朝鲜传入日本，渐渐被日本人接受，为了与“佛法”一词分庭抗礼，创造了“神道”一词来区分日本固有的神道与外国传入的佛法。

关西中正好有一座著名的神社，名叫伏见稻荷大社，怀着未知的心情以及兴趣使然，踏入了这座神社的大门。还未进入大门，就已经被深深的震撼了，门外挂着密密麻麻，数以百计的捐助木牌，让人看上去心生敬意，不由得内心变得严肃了起来。

 

伏见稻荷大社外的捐助木牌，密密麻麻

神社与神宫是神道教徒祭祀之处，至于何时起源已无法考据。最初的神社形式是在树木茂盛之地建一小屋，中央种一常绿树，信徒们相信神灵居在其中，遂开始敬拜，称为「神篱」，以后就渐渐发展成今日的各种神社了。依所祭拜的亡灵种类，神社被区分成六大类：祭祀古代诸神祇的神社。祭祀历代诸天皇亡灵的神社，又称神宫，如祭拜明治天皇的明治神宫。祭祀有功勋皇亲的神社。祭祀国家功臣的神社。祭祀诸氏族祖先的神社。祭祀国郡乡土功劳者的神社，如祭拜明治维新一百多年来阵亡将士之灵的靖国神社。总计日本现有神社已超过八万座。

伏见稻荷大社的千本鸟居，左右两侧记录着建筑年限以及捐赠者

既然来到了鸟居，那就为大家介绍一下到底什么是鸟居。鸟居是日本神社建筑物。主要用以区分神域与人类所居住的世俗界，算是一种结界，代表神域的入口，可以将它视为一种「门」。鸟居一般有两根支柱，上面有两个横梁，也有上面有题字的匾。一般用木材制造，刷上生漆。

伏见稻荷大社的千本鸟居，阳光撒下，鸟居把光线切割成碎片

而伏见稻荷大社的千本鸟居，在各神社中尤为壮观。因为稻荷大神是掌管生意是否昌盛的神，因此有许多工商团体会来这里祈求保祐。在回去之後，可能就会赚了钱，之後就要来还愿，所以就会在这里建鸟居以还愿，久而久之，这里的鸟居就会愈来愈多，到最後，就成了现在的景观，绵延好几公里的鸟居就在稻荷山上，如果全部走完需要三个半小时左右。

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走出伏见稻荷大社后，太阳也已开始向西方缓缓的下沉，享受着午后柔和的阳光走在宽阔的道路上，欣赏着街道两旁的景色。安静的街道上不时传出三三两两的鸟鸣，抬头观望，恰巧看到停落在电线上休息的飞鸟，拿起手中的手机对准它，似乎是这个街道实在太过安静，我的动作惊动了它，在它飞起的瞬间点击了快门，就在这短短的数秒时间中不经意间捕捉到了飞鸟振翅飞翔的优美身姿。

用Z1的时光平移轻松抓拍到了飞鸟优美的飞翔姿态

看着渐行渐远的飞鸟，虽然有些失落，不过值得庆幸的是能够捕捉到这一完美的瞬间。沿路继续前行，京都街头的，捕捉到了一个十分文艺的画面，这一幕很像日本电影里的场景，宁静的街道，柔和的阳光，平凡的中年男子与学生，诉说的故事因人而异。

仿佛电影画面般的一幕

随着太阳渐渐的沉向西方，天际的色彩也开始发生了变化，夕阳下天空呈现金色到蓝色的渐变，小巷里的天线有节奏的分割天空，这使我很着迷。

 

繁杂的天线将天空分割开来

 
一处墙边的多肉植物

在京都周边的宇治拍摄的桥上的火车

日落后的京都十分的美丽，仿佛走在古是的街道上，然而两边的建筑及三不五时行驶而过的现代交通工具提醒着你，你并不是一个江户时代的武士，而只是一个来自异国参观的游客。

 

夜幕下的京都，.池田屋，京都一家很有特色的餐厅

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“哲学小道”由来是因为曾经有一位日本的近代哲学家经常在这条小道上一边散步一边思考哲学问题而得名。这位哲学家叫西田几多郎，是日本哲学上著名的京都学派的创始人之一。斯人虽已逝，但这条小道却一直完好无损地保存到现在?熏面貌依旧，而且随着时间的推移，名气变得愈来愈大起来。然而现在这里出现了很多活跃的小身影，大家现在也称这里为“猫咪小道”。 

猫咪小道上，有着各种各样的猫咪在这里思考着“人”生

 

想通过摆放石头来曾将画面的层次感，却不料淘气的猫咪们进入抢镜
 

若王子小街，思考的猫，废弃的彩车与鸭子，一切荒诞离奇

旅行的途中，拍照是必不可少的，照片能够帮我们记录当时那一刻的那一个地点正在发生的事情。并不一定要将景色拍的多么多彩炫丽，而更应该注重将当地的居民记录在画面中，因为这将是你这一生中唯一的一次见到的画面。或许在若干年后你还会故地重游，你会发现周边的景色或许并没有改变，但是就在那一天无意中拍到的画面中的当地居民，已经无法再次见到。
 

放学的女学生走过传统的建筑，旁边还有现代的护栏，这一切都那么的和谐

随着时间的推移，旅程也接近了尾声，带着行李来到京都的火车站，等候着离开的列车，募然回首间，发现了一位美丽的姑娘，奇特的站姿以及穿衣的风格吸引了我的注意力，仿佛这一瞬间的她与身后的列车铁轨与远处的京都融为了一体，形成了一幅美丽的画面。

离开京都的火车站

这是这次京都之行所留下的最后的画面，离开了充满古老韵味的京都。这一次京都之行给我留下了十分深刻的印象。也深刻的体会到了京都这个城市的魅力，确实会让人流连忘返。

这次旅途中所拍摄的照片全部是使用索尼Xperia™ Z1手机拍摄的，通过这些照片我们可以看出，索尼这款手机在拍照时所发挥的强大机能。无论是在拍摄景物时的场面感，还是在细节的表现力上，都有着十分强大的性能。它的大光圈设计，机器传感器技术使得在拍摄微距时有着十分油润柔和的背景模糊。即使是在一般手机最难解决的夜景拍摄时出现的噪点也控制的十分到位。而且索尼Xperia™ Z1手机还加入了新的连拍技术——时光平移，这一技术不仅保证了连拍的速度还同时保证了照片的质量。

总体来说，索尼Xperia™ Z1手机在拍照功能上有着十分强大的能力及突出的表现。