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武威 鸠摩罗什寺
罗什寺 位于武威城北，离雷台不远，这个寺是为了助鸠摩罗什（343-413）译经而建，鸠摩罗什是东晋十六国时期后秦高僧，中国汉传佛教四大佛经翻译家之一。又译鸠摩罗什婆、鸠摩罗耆婆，略作罗什。意译童寿。
罗什寺规格不是太大，但在西北来讲也是不小的道场了，一早这里基本没人来，仅有员工在洒水湿地
罗什父鸠摩罗炎出身天竺望族，后至龟兹，生罗什。罗什7岁随母出家，初学小乘，后到罽宾、沙勒，遇到莎车国大乘名僧，改学大乘。博读大小乘经论，名闻西域诸国，在汉地也有传闻。前秦建元十八年（382）苻坚遣吕光攻伐焉耆，继灭龟兹，将罗什劫至凉州。三年后姚苌杀苻坚，灭前秦，吕光割据凉州，罗什随吕光滞留凉州达十六、七年。后秦弘始三年（401）姚兴攻伐后凉，亲迎罗什入长安，以国师礼待，并在长安组织了规模宏大的译场，请罗什主持译经事业。之后十余年间，罗什悉心从事译经和说法。
鸠摩罗什寺最有名的就是这个砖塔 罗什寺塔最早建于后凉(386-400年),塔及寺院在唐时大力扩建，明、清皆有修葺。其间于明代成为陕西凉州大寺院，英宗正统十年二月十五日，为罗什寺院颁发了大藏经，并下圣谕道:"刊印大藏经，颁赐天下，用广流传，兹以一藏，安置陕西凉州大寺院，永光供养。"此谕现完好保存于武威市博物馆。1934年，罗什寺塔被重修。
寺内建筑
寺内建筑
罗什与弟子在弘始三年至十一年期间，译出《大品般若经》《妙法莲华经》《维摩诘经》《阿弥陀经》《金刚经》等经和《中论》《百论》《十二门论》《大智度论》《成实论》等论，系统地介绍龙树中观学派的学说。译经总数说法不一，据《出三藏记集》，为三十五部二百九十四卷；《开元释教录》作七十四部三百八十四卷。罗什译经文义圆通、内容信实、字句流畅，在中国译经史上有划时代的意义 我们今天许多人吟颂的《金刚经》《妙法莲华经》都是大师生前译好了，传颂了1000多年了
鸠摩罗什雕像
以前看鸠摩罗什的名字总与天龙八部里的鸠摩智混为一谈，也算是没文化的一种表现吧 ，其实还是我们对鸠摩罗什译经的功德宣传得少，我们大多知道玄奘但不知道鸠摩罗什，这是我们文化传播的缺陷
鸠摩罗什译经使得佛教西进中土并在武威形成了一个传播中心，是为大功德 鸠摩罗什的祖先是印度人，出身于相国之家，罗什于344年生于新疆库车。因他少时聪颖过人，被称为"鸠摩罗什"，意思是"神童"。7岁时当了和尚，12岁游历西域诸佛教国，以精于佛学闻名。吕光在383年破龟兹，征服了西域30余国，得鸠摩罗什和2万多峰骆驼，载着西域的珍宝、文物而归。386年，吕光回到凉州，建立了后凉国，定都姑藏。随这而来的鸠摩罗什就住在武威，讲经说法，传播佛教达十七八年之久。
401年，姚苌之子后秦国王姚兴灭后凉国，迎鸠摩罗什到长安，尊为国师，奉之如神，让罗什住在陕西草堂寺译经讲法，他临死时说:"所译经典，要是没有违背原意的地方，死后焚身舌不烂。"409年8月12日，罗什死于长安，享年70岁。相传，武威罗什寺塔是埋葬他不烂之舌之处。现存罗什寺塔八角十二层，高32米，全以条形方砖砌成。从下起第三、五、八层均设门，顶部是葫芦形的铜质宝瓶，最上层东西各有小佛龛，龛内有佛像。 巍然屹立的罗什寺塔，象征着武威古城悠久而文明的历史，也是1500多年前丝绸之路上中西文化交流的见证。
如经过武威鸠摩罗什寺值得一观，这是一处有价值的纪念地
完结
罗什寺规格不是太大，但在西北来讲也是不小的道场了，一早这里基本没人来，仅有员工在洒水湿地
罗什父鸠摩罗炎出身天竺望族，后至龟兹，生罗什。罗什7岁随母出家，初学小乘，后到罽宾、沙勒，遇到莎车国大乘名僧，改学大乘。博读大小乘经论，名闻西域诸国，在汉地也有传闻。前秦建元十八年（382）苻坚遣吕光攻伐焉耆，继灭龟兹，将罗什劫至凉州。三年后姚苌杀苻坚，灭前秦，吕光割据凉州，罗什随吕光滞留凉州达十六、七年。后秦弘始三年（401）姚兴攻伐后凉，亲迎罗什入长安，以国师礼待，并在长安组织了规模宏大的译场，请罗什主持译经事业。之后十余年间，罗什悉心从事译经和说法。
鸠摩罗什寺最有名的就是这个砖塔 罗什寺塔最早建于后凉(386-400年),塔及寺院在唐时大力扩建，明、清皆有修葺。其间于明代成为陕西凉州大寺院，英宗正统十年二月十五日，为罗什寺院颁发了大藏经，并下圣谕道:"刊印大藏经，颁赐天下，用广流传，兹以一藏，安置陕西凉州大寺院，永光供养。"此谕现完好保存于武威市博物馆。1934年，罗什寺塔被重修。
寺内建筑
寺内建筑
罗什与弟子在弘始三年至十一年期间，译出《大品般若经》《妙法莲华经》《维摩诘经》《阿弥陀经》《金刚经》等经和《中论》《百论》《十二门论》《大智度论》《成实论》等论，系统地介绍龙树中观学派的学说。译经总数说法不一，据《出三藏记集》，为三十五部二百九十四卷；《开元释教录》作七十四部三百八十四卷。罗什译经文义圆通、内容信实、字句流畅，在中国译经史上有划时代的意义 我们今天许多人吟颂的《金刚经》《妙法莲华经》都是大师生前译好了，传颂了1000多年了
鸠摩罗什雕像
以前看鸠摩罗什的名字总与天龙八部里的鸠摩智混为一谈，也算是没文化的一种表现吧 ，其实还是我们对鸠摩罗什译经的功德宣传得少，我们大多知道玄奘但不知道鸠摩罗什，这是我们文化传播的缺陷
鸠摩罗什译经使得佛教西进中土并在武威形成了一个传播中心，是为大功德 鸠摩罗什的祖先是印度人，出身于相国之家，罗什于344年生于新疆库车。因他少时聪颖过人，被称为"鸠摩罗什"，意思是"神童"。7岁时当了和尚，12岁游历西域诸佛教国，以精于佛学闻名。吕光在383年破龟兹，征服了西域30余国，得鸠摩罗什和2万多峰骆驼，载着西域的珍宝、文物而归。386年，吕光回到凉州，建立了后凉国，定都姑藏。随这而来的鸠摩罗什就住在武威，讲经说法，传播佛教达十七八年之久。
401年，姚苌之子后秦国王姚兴灭后凉国，迎鸠摩罗什到长安，尊为国师，奉之如神，让罗什住在陕西草堂寺译经讲法，他临死时说:"所译经典，要是没有违背原意的地方，死后焚身舌不烂。"409年8月12日，罗什死于长安，享年70岁。相传，武威罗什寺塔是埋葬他不烂之舌之处。现存罗什寺塔八角十二层，高32米，全以条形方砖砌成。从下起第三、五、八层均设门，顶部是葫芦形的铜质宝瓶，最上层东西各有小佛龛，龛内有佛像。 巍然屹立的罗什寺塔，象征着武威古城悠久而文明的历史，也是1500多年前丝绸之路上中西文化交流的见证。
如经过武威鸠摩罗什寺值得一观，这是一处有价值的纪念地
完结
