博客
飘过纷繁人海 笑忘世间烟尘（7、11、13、21、25、29、33、35、41、43页更新）
以为心会很孤独，
其实还有光影相伴，
背起行囊，
倾听自己的脚步声，
去任何想去的地方......
记得有这样一句名言：当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
一段痛苦的生活经历在心底烙下难以磨灭的伤痕后，我依然选择拿起相机去大自然疗伤，选择在自己钟爱的光影世界里寻找生命的真谛。
于是，一部相机，一支行囊，开始了走马天涯的生活。在我苦恼，思索，茫然，寻梦时，相机和摄影都成为我忠诚的、相知相守的伙伴和知己。
那年，我离开了都市的喧嚣，背起行囊，独自踏上了西域之路。
初次踏入那块土地，我的眼泪唰地流下来，就在那一刻,曾经朦胧的感觉一点儿一点儿在苏醒，感觉心和大地在接近，在那片土地上，我好像对一切都熟悉，感觉自己前世就是那里的一棵小草，一个牧马人。
那草原的壮美和悲伤，草原的辽阔和大气，那绿、蓝、白挥洒出的原始色调，那色与光、光与影、影与物、物与物等产生的视觉美感和心灵发生着强烈的互动。
这里不见钢筋水泥，没有车水马龙的喧闹。闭上双目，侧耳倾听，心灵与大自然交流。在这里，我忘记了人间的一切不快，用手中相机记录着大自然的喜怒哀乐，向大自然倾诉心中的彷徨与忧伤。
相比现代都市中，浮躁气盛行，推杯换盏、夜夜笙歌的场景一一上演，灵魂因无处着落而狂躁茫然之下，这里却感觉到一种宁静和博远，没有城市的繁华与浮躁，没有贪欲与虚伪，一切那样直白和淡定、深邃与包容。摄影和心境的合二为一使灵魂终有了一种归属感。
在新疆，我曾跟随当地的登山探险队顶风冒雨攀登过海拔3800多米的南山探险，野外扎过帐篷，曾经以马代步、也曾因找不到车而坐在哈萨克人的摩托后座上顶着雨雪在陡峭泥泞的山路上狂奔过四个多小时。我住过5元一天的小土屋、也吃过野果，喝过雪水，住过哈萨克游牧的毡房；也在山上迷过路。我用了三个月的时间，从夏走到秋，从北疆到南疆，南疆回到北疆，行程5万余里，耗费4双鞋、13双袜子，历尽艰辛和磨难。
记得2004年第一场雪，我要从禾木赶到喀纳斯， 当时气温已降到零度以下，我还穿着从内地带去的单衣。由于当地修路找不到交通车，决定咬牙决定坐一个哈萨克小伙子的摩的前往，一路上都是沟沟壑壑，有时颠得我从后座位上蹦起一尺多高，雪中，摩的经常打滑，旁边就是悬崖峭壁，一不小心就会坠落。我在后座紧紧护着那些沉重的摄影器材，手里提着一大包生活用品。然而想到在这砂石遍野，沟壑连绵的野外，没有人对那摩的驾驶人的身份真假负责时，突然打个寒战，瞬间用右手作手枪状抵住小伙子的后背，色厉内荏地喝斥：你要敢害我，我就打死你！却把小伙子乐得哈哈大笑。事后虽有惊无险，但那４个小时的其冷其险，是有生以来体验之最，没齿难忘。
在草原搭帐篷期间，曾被草原寒冷气候冻病发烧，是哈萨克琼阿帕（即母亲）把我接到毡房和她一起住。白天为我端水端饭，夜晚多次起来为我盖被。由于不懂哈语，均靠手势沟通。
在新疆时，恰遇哈萨克自治州成立50周年庆典，在察布查尔县拍摄哈萨克表演项目《姑娘追》时，由于太投入，被迎面而来的奔马从身上越过，马蹄掀起的沙粒打的脸生疼，我坐在地上，把相机紧紧地护在怀里。
新疆之行后，我不再留恋浮华奢靡的都市生活。从此下福建，赴内蒙，去云南，到川西，多数时间在外旅行，途中节衣缩食、风餐露宿，也似乎只有在路上灵魂才有栖息之地，魂魄才得以安宁。
在沙漠，我抱拥千年胡杨泪流满面，那神秘的卡瓦格博、蜿蜒曲折的甘南长路、神话般的烟墩角、充满宗教色彩的吐峪沟、诡异的土林、水墨画般的婺源纷纷定格在我镜头中，定格在永恒的瞬间。
在喀拉峻搭过的帐篷
和石河子野山羊俱乐部一起南山探险
昭苏
喀拉峻
喀纳斯
喀纳斯
我的作品“维族姑娘”发表在2007年1月《读者》杂志封面
寻找天使
你是我披挂荆棘寻来的天使，
你象幽香的百合，绽放在海浪中
寂寞里飘过一屡轻盈的箫声，
一声声轻叫，回声悠长。
天堂落雪，
海面上留下阵阵微痕，
掠过冬天，
清冷里走过我们的对视......
喜欢天鹅是它不同凡俗，任何禽类都不能和它的高贵和优雅媲美.
2005年12月4日，只身前往山东威海烟墩角，去寻找向往已久的梦中天使。由于路线不熟，我像迷途的羔羊，一脚误踩进石岛。说来也巧，那胶东45年来的一场罕见大暴雪也铺天盖地而来，老天好像故意捉弄人，又好像张开宽大的臂膀迎接我，一生第一次看到这么大的雪，这也许是上天迎接我的最高礼遇！
这场百年不遇的大暴雪，连续降雪半个月，造成数个国家的油轮被迫停靠附近海港，石岛当晚的旅馆爆满，身背沉重的摄影包、三脚架和笔记本及一批生活用品的我，一脚深一脚浅经过无数询问，终于在夜晚11点左右才找到一家临时搭起的隔断房，总算住上了“旅店”。
通过多方打听，第三天才终于赶到天鹅的故乡-烟墩角。随后，那梦中的天使神话般的出现在我面前：天鹅随风展翅，大海柔情的涟漪渐渐散开，雪天犹如诺大的反光板，那只只善良而优雅的天鹅在风雪里翩翩起舞更显洒脱和轻松、圣洁和高贵。暴雪中，我不断的变换着角度，多以雪地、海草房和古村落做背景，用慢门与快速抓拍着天鹅的静止和飞翔中各种美妙的姿态。
这次拍天鹅被冻病，足有两个半月剧烈咳嗽不止，朋友们都开玩笑说我得了禽流感。不久，本专题被山东画报约稿。
（此行得到本网山东站版主依然綏风、温馨家园、斑马的倾力相助，在此感谢）
膜拜神山
一直以为
天堂离自己很远
其实那距离
就在一臂之间...
我认为光与影的记录可以和任何一种宗教对话，因为它同样需要圣洁的内心和坚定的信念作支撑。曾看过一部纪录片叫卡瓦格博，被这东方色彩的神秘故事所震慑。在藏民的心中,卡瓦格博峰是他们保护神的居住地， 人一旦登上峰顶，神便会离开他们而去。缺少了神的佑护,灾难将会降临。近一个世纪以来,所有的企图征服卡瓦格博的登山活动都以失败而告终。
一直想一睹卡瓦格博的真容，膜拜这转说中的战神。5月的一天，我虔诚地走近这座雪山下，首先映入眼帘的是那一条条蓝、白、红、黄、绿五色连为一串，象征地、水、火、风、空飘扬着的五彩经幡和铺天盖地的哈达,它们产生了强大的宗教威力，仿佛神灵们都在这里驻足，连空气中也弥漫着藏传佛教的味道。我在藏民的引导下请了三炷香，青稞一小袋，松香一棵，经幡一张，将松柏枝放进香炉燃烧，再以此火点燃香，将青稞抛洒在香炉周围，在将经幡系到经幡林上，藏民朋友告诉我，这一切，都要对着神山做，心里想的是能和卡瓦格博谋上一面。果然在第二天清晨， 奇迹出现了：云海中竟开出了一小片天窗，那神秘的卡瓦格博峰冲着我亲切微笑。此刻胸中好像有什么东西在猛烈撞击。我只有不断地按下快门记录这一瞬间，不到10分钟左右，天窗就关上了。
有人说，凡是看到卡瓦格博真容的人会一辈子幸福、吉祥如意。而我却从中明白了什么是自然的力量，我要借助这个力量不断的挑战自我，洗涤心灵，实现人生的自我价值。
待续......
探访佤族
喜欢佤族人是缘于一首叫做“加铃调”的佤族歌曲，曲调委婉、悠长又略带一丝苍凉，大意是：“朋友们就要分别，把最美好的祝福送给即将远离的亲人...”
这是一个火的民族，一个能歌善舞的民族，一个以黑为美的民族。他们拒绝一切与美与善与快乐无关的事物，他们的舞蹈热情奔放，活力四射，以模拟鸟兽动作的组合最为形象和生动。他们刚毅、豪爽、朴实，对生活充满美好的憧憬和渴望。
木鼓是佤人崇拜之物，被视为通天的神器。早年间，这里每个村寨都有一个或几个木鼓房，每个木鼓房内都有一对木鼓，遍布村村寨寨。作为号令来召集部落成员、告急友邻、组织征战。现在打击木鼓已演变成一种粗犷、奔放的舞台艺术。尤其节日期间，会有几百名佤族汉子挥动木杵，把几百只木鼓同时敲响，鼓声震天，地动山摇。那种野性和豪情令在场的每一个人精神振奋，热血沸腾。
喜欢表现他们自然的生活状态和瞬间，喜欢捕捉他们的眼神和不经意间的一举一动。在那里，我和佤族小伙子大姑娘们一起忘情的跳舞唱歌，喝他们自酿的米酒，分享我从内地带去的美食，很快、很自然的融入了他们的大家庭。我在他们“甩发舞”和“木鼓舞”中，拍摄了一幅又一幅极富节奏和极度狂热的瞬间。同时也真切体验到了一种返璞归真、古朴原始的心境和真我的性情。
待续...
其实还有光影相伴，
背起行囊，
倾听自己的脚步声，
去任何想去的地方......
记得有这样一句名言：当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
一段痛苦的生活经历在心底烙下难以磨灭的伤痕后，我依然选择拿起相机去大自然疗伤，选择在自己钟爱的光影世界里寻找生命的真谛。
于是，一部相机，一支行囊，开始了走马天涯的生活。在我苦恼，思索，茫然，寻梦时，相机和摄影都成为我忠诚的、相知相守的伙伴和知己。
那年，我离开了都市的喧嚣，背起行囊，独自踏上了西域之路。
初次踏入那块土地，我的眼泪唰地流下来，就在那一刻,曾经朦胧的感觉一点儿一点儿在苏醒，感觉心和大地在接近，在那片土地上，我好像对一切都熟悉，感觉自己前世就是那里的一棵小草，一个牧马人。
那草原的壮美和悲伤，草原的辽阔和大气，那绿、蓝、白挥洒出的原始色调，那色与光、光与影、影与物、物与物等产生的视觉美感和心灵发生着强烈的互动。
这里不见钢筋水泥，没有车水马龙的喧闹。闭上双目，侧耳倾听，心灵与大自然交流。在这里，我忘记了人间的一切不快，用手中相机记录着大自然的喜怒哀乐，向大自然倾诉心中的彷徨与忧伤。
相比现代都市中，浮躁气盛行，推杯换盏、夜夜笙歌的场景一一上演，灵魂因无处着落而狂躁茫然之下，这里却感觉到一种宁静和博远，没有城市的繁华与浮躁，没有贪欲与虚伪，一切那样直白和淡定、深邃与包容。摄影和心境的合二为一使灵魂终有了一种归属感。
在新疆，我曾跟随当地的登山探险队顶风冒雨攀登过海拔3800多米的南山探险，野外扎过帐篷，曾经以马代步、也曾因找不到车而坐在哈萨克人的摩托后座上顶着雨雪在陡峭泥泞的山路上狂奔过四个多小时。我住过5元一天的小土屋、也吃过野果，喝过雪水，住过哈萨克游牧的毡房；也在山上迷过路。我用了三个月的时间，从夏走到秋，从北疆到南疆，南疆回到北疆，行程5万余里，耗费4双鞋、13双袜子，历尽艰辛和磨难。
记得2004年第一场雪，我要从禾木赶到喀纳斯， 当时气温已降到零度以下，我还穿着从内地带去的单衣。由于当地修路找不到交通车，决定咬牙决定坐一个哈萨克小伙子的摩的前往，一路上都是沟沟壑壑，有时颠得我从后座位上蹦起一尺多高，雪中，摩的经常打滑，旁边就是悬崖峭壁，一不小心就会坠落。我在后座紧紧护着那些沉重的摄影器材，手里提着一大包生活用品。然而想到在这砂石遍野，沟壑连绵的野外，没有人对那摩的驾驶人的身份真假负责时，突然打个寒战，瞬间用右手作手枪状抵住小伙子的后背，色厉内荏地喝斥：你要敢害我，我就打死你！却把小伙子乐得哈哈大笑。事后虽有惊无险，但那４个小时的其冷其险，是有生以来体验之最，没齿难忘。
在草原搭帐篷期间，曾被草原寒冷气候冻病发烧，是哈萨克琼阿帕（即母亲）把我接到毡房和她一起住。白天为我端水端饭，夜晚多次起来为我盖被。由于不懂哈语，均靠手势沟通。
在新疆时，恰遇哈萨克自治州成立50周年庆典，在察布查尔县拍摄哈萨克表演项目《姑娘追》时，由于太投入，被迎面而来的奔马从身上越过，马蹄掀起的沙粒打的脸生疼，我坐在地上，把相机紧紧地护在怀里。
新疆之行后，我不再留恋浮华奢靡的都市生活。从此下福建，赴内蒙，去云南，到川西，多数时间在外旅行，途中节衣缩食、风餐露宿，也似乎只有在路上灵魂才有栖息之地，魂魄才得以安宁。
在沙漠，我抱拥千年胡杨泪流满面，那神秘的卡瓦格博、蜿蜒曲折的甘南长路、神话般的烟墩角、充满宗教色彩的吐峪沟、诡异的土林、水墨画般的婺源纷纷定格在我镜头中，定格在永恒的瞬间。
在喀拉峻搭过的帐篷
和石河子野山羊俱乐部一起南山探险
昭苏
喀拉峻
喀纳斯
喀纳斯
我的作品“维族姑娘”发表在2007年1月《读者》杂志封面
寻找天使
你是我披挂荆棘寻来的天使，
你象幽香的百合，绽放在海浪中
寂寞里飘过一屡轻盈的箫声，
一声声轻叫，回声悠长。
天堂落雪，
海面上留下阵阵微痕，
掠过冬天，
清冷里走过我们的对视......
喜欢天鹅是它不同凡俗，任何禽类都不能和它的高贵和优雅媲美.
2005年12月4日，只身前往山东威海烟墩角，去寻找向往已久的梦中天使。由于路线不熟，我像迷途的羔羊，一脚误踩进石岛。说来也巧，那胶东45年来的一场罕见大暴雪也铺天盖地而来，老天好像故意捉弄人，又好像张开宽大的臂膀迎接我，一生第一次看到这么大的雪，这也许是上天迎接我的最高礼遇！
这场百年不遇的大暴雪，连续降雪半个月，造成数个国家的油轮被迫停靠附近海港，石岛当晚的旅馆爆满，身背沉重的摄影包、三脚架和笔记本及一批生活用品的我，一脚深一脚浅经过无数询问，终于在夜晚11点左右才找到一家临时搭起的隔断房，总算住上了“旅店”。
通过多方打听，第三天才终于赶到天鹅的故乡-烟墩角。随后，那梦中的天使神话般的出现在我面前：天鹅随风展翅，大海柔情的涟漪渐渐散开，雪天犹如诺大的反光板，那只只善良而优雅的天鹅在风雪里翩翩起舞更显洒脱和轻松、圣洁和高贵。暴雪中，我不断的变换着角度，多以雪地、海草房和古村落做背景，用慢门与快速抓拍着天鹅的静止和飞翔中各种美妙的姿态。
这次拍天鹅被冻病，足有两个半月剧烈咳嗽不止，朋友们都开玩笑说我得了禽流感。不久，本专题被山东画报约稿。
（此行得到本网山东站版主依然綏风、温馨家园、斑马的倾力相助，在此感谢）
膜拜神山
一直以为
天堂离自己很远
其实那距离
就在一臂之间...
我认为光与影的记录可以和任何一种宗教对话，因为它同样需要圣洁的内心和坚定的信念作支撑。曾看过一部纪录片叫卡瓦格博，被这东方色彩的神秘故事所震慑。在藏民的心中,卡瓦格博峰是他们保护神的居住地， 人一旦登上峰顶，神便会离开他们而去。缺少了神的佑护,灾难将会降临。近一个世纪以来,所有的企图征服卡瓦格博的登山活动都以失败而告终。
一直想一睹卡瓦格博的真容，膜拜这转说中的战神。5月的一天，我虔诚地走近这座雪山下，首先映入眼帘的是那一条条蓝、白、红、黄、绿五色连为一串，象征地、水、火、风、空飘扬着的五彩经幡和铺天盖地的哈达,它们产生了强大的宗教威力，仿佛神灵们都在这里驻足，连空气中也弥漫着藏传佛教的味道。我在藏民的引导下请了三炷香，青稞一小袋，松香一棵，经幡一张，将松柏枝放进香炉燃烧，再以此火点燃香，将青稞抛洒在香炉周围，在将经幡系到经幡林上，藏民朋友告诉我，这一切，都要对着神山做，心里想的是能和卡瓦格博谋上一面。果然在第二天清晨， 奇迹出现了：云海中竟开出了一小片天窗，那神秘的卡瓦格博峰冲着我亲切微笑。此刻胸中好像有什么东西在猛烈撞击。我只有不断地按下快门记录这一瞬间，不到10分钟左右，天窗就关上了。
有人说，凡是看到卡瓦格博真容的人会一辈子幸福、吉祥如意。而我却从中明白了什么是自然的力量，我要借助这个力量不断的挑战自我，洗涤心灵，实现人生的自我价值。
待续......
探访佤族
喜欢佤族人是缘于一首叫做“加铃调”的佤族歌曲，曲调委婉、悠长又略带一丝苍凉，大意是：“朋友们就要分别，把最美好的祝福送给即将远离的亲人...”
这是一个火的民族，一个能歌善舞的民族，一个以黑为美的民族。他们拒绝一切与美与善与快乐无关的事物，他们的舞蹈热情奔放，活力四射，以模拟鸟兽动作的组合最为形象和生动。他们刚毅、豪爽、朴实，对生活充满美好的憧憬和渴望。
木鼓是佤人崇拜之物，被视为通天的神器。早年间，这里每个村寨都有一个或几个木鼓房，每个木鼓房内都有一对木鼓，遍布村村寨寨。作为号令来召集部落成员、告急友邻、组织征战。现在打击木鼓已演变成一种粗犷、奔放的舞台艺术。尤其节日期间，会有几百名佤族汉子挥动木杵，把几百只木鼓同时敲响，鼓声震天，地动山摇。那种野性和豪情令在场的每一个人精神振奋，热血沸腾。
喜欢表现他们自然的生活状态和瞬间，喜欢捕捉他们的眼神和不经意间的一举一动。在那里，我和佤族小伙子大姑娘们一起忘情的跳舞唱歌，喝他们自酿的米酒，分享我从内地带去的美食，很快、很自然的融入了他们的大家庭。我在他们“甩发舞”和“木鼓舞”中，拍摄了一幅又一幅极富节奏和极度狂热的瞬间。同时也真切体验到了一种返璞归真、古朴原始的心境和真我的性情。
待续...
