博客
走山西——晋北宗教建筑的神奇魅力
悬空寺位于山西浑源县，距大同市65公里，全国重点文物保持单位，是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。
到悬空寺时，已经是下午2点钟了。悬空寺就在一条繁忙的公路旁，这是一条大斜坡，严重超载的煤车排着长龙，在对面车道吭哧吭哧地慢慢往上爬，这边路旁却停着一部出了故障的货车，差点没把我们给堵在那里。（下图：公路旁的悬空寺标志）
悬空寺，悬挂在北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的半崖峭壁间，始建初期，最高处的三教殿离地面90米，因历年河床淤积，现仅剩58米。远眺望去，仙阁神楼依岩而栖，不能不让人以为是神仙的居所。悬空寺是始建于北魏时期的杰作，到现在已经有1500多年的历史了，但至今仍然完好，还能让如此众多的游人登寺参观，不能不说是一大奇迹。悬空寺发展了我国的建筑传统和建筑风格，其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。
值得称“奇”的是，建寺设计与选址。悬空寺处于深山峡谷的一个小盆地内，全身悬挂于石崖中间，石崖顶峰突出部分好像一把伞，使古寺免受雨水冲刷。山下的洪水泛滥时，也免于被淹。四周的大山也减少了阳光的照射时间。优越的地理位置是悬空寺能完好保存的重要原因之一。
“悬”是悬空寺的另一特色，全寺共有殿阁40间，全为木质框架式结构，表面看上去支撑它们的是十几根碗口粗的木柱，其实有的木柱根本不受力，所以有人用“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”来形容悬空寺。整个寺庙实际上主要靠插入岩石深处的飞梁支撑，而负荷大的时候，外边的立柱才会起到支撑作用。总而言之，此寺建筑依照力学原理，半插横梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右紧联，真乃建筑史上的奇迹。
好奇的游人在摇动悬空寺下的立柱
悬空寺的“巧”体现在建寺时因地制宜，充分利用峭壁的自然状态布置和建造寺庙各部分建筑，将一般寺庙平面建筑的布局、形制等建造在立体的空间中，山门、钟鼓楼、大殿、配殿等都有，设计非常精巧。寺内有佛像八十多尊。
悬空寺殿楼的分布都对称中有变化，分散中有联络，曲折回环，虚实相生，小巧玲珑，空间丰富，层次多变，小中见大，不觉为弹丸之地，布局紧凑，错落相依，其布局既不同于平川寺院的中轴突出，左右对称，也不同于山地宫观依山势逐步升高的格局，均依崖壁凹凸，审形度势，顺其自然，凌空而构，看上去，层叠错落，变化微妙，使形体的组合和空间对比达到了井然有序的艺术效果。
远望悬空寺，像一幅玲珑剔透的浮雕，镶嵌在万仞峭壁间，近看悬空寺，半壁搂殿从窟中突起，大有凌空欲飞之势。登临悬空寺，攀悬梯，跨飞栈，穿石窟，钻天窗，走屋脊，步曲廊，几经周折，忽上忽下，左右回旋，仰视一线青天，俯首悬空峭壁，恍入仙宫，如游梦境。
公元735年，诗人李白游悬空寺时，仰望琼楼仙阁，惊愕的竟不知用什么样的诗句来形容，于是在寺下奋笔疾书“壮观”二字，而在书写“壮观”的壮字时特地多了一点，不知他为何要多写这一个“点”？李大诗人是否想告诉后人在悬空寺的壮观之外还有那么一点神奇呢？
游完悬空寺，马上赶往应县。还未进入县城，就已见宽敞平直的马路两边彩旗飞扬，俨然是个模范旅游城镇。进入县城内，只见主街道两旁仿古建筑鳞次栉比，大红灯笼高高悬挂，更似一片节庆景况。
其实应县的旅游景点就只有一个：木塔。此塔本名佛宫寺释迦塔，因其全部为木构，通称为应县木塔，是中国现存唯一的纯木构大塔，因此名气很大，吸引了许多中外游客。
木塔修建在一个石砌高台上。台高4米余，上层台基和月台角石上雕有伏狮，风格古朴，是辽代遗物。台基上建木构塔身，外观五层六重，每层有暗层，实为九层，总高67.31米。 底层直径30米，全部用木材卯榫而成！就象是搭积木搭起来的，九百多年来，木塔凭借其富有弹性的结构，经受了多次强烈地震的考验，屹然不动，未受到任何损害，说明它的抗震力很强，反映了中国古代木构建筑的成就。应县木塔是中国现存木构建筑之最，也是现存世界古代木构建筑之最高者。
过去塔的意义和现在不同，这个塔本身就是殿，所谓“塔殿”，也即高达九层的做成塔的形状的大殿。中间没有任何石头或砖的塔芯。在那个年代用木头搭起这样的庞然大物，要用尽全国的能工巧匠和上好的木料，积年累月，耗费巨大。所以后来再也没人费那个力气盖这个东西了，全改成砖石的或内石外木的了。这座塔之所以成为孤品也正因为此。
一般人到应县只是看这座木塔，而我还有一个参观目标；净土寺。净土寺就在木塔的附近，但是隐藏在旧民居的小巷子里，不太好找。我问了个大概方向，就叫戴老板照着这个方向开过去。当车子拐进旧街，路面马上变得坑坑洼洼，凹凸不平。
车子在旧街里面兜来转去，还走错了路，回过头再问，再走，结果又在不经意间错过了。再问，又再掉回头认真找，才发现这个净土寺躲藏在一条不起眼的小巷子里头。
净土寺不是旅游景点，是我在网上淘出来的，是应县佛教协会所在地。这个地方藏着中国建筑的国宝，除了研究建筑的人，很少人知道有这个美妙的地方。
我推开虚掩的大门走进去，院子里空无一人。净土寺规模很小，殿只有一座，是金代的，距今已有 870多年的历史。从外面看不出什么稀罕的地方。那座令我慕名而来的大殿的门锁着，右边有一排厢房，殿的后面是僧房。
我看见厢房里有一老伯，估计是看门打杂的，就在门外唤他出来，问他能否帮我打开大殿的门。他指了指后面的僧房说，打开殿门要找他们。这时正好从僧房里走出一个和尚，我连忙迎上去说：“师傅，听说你们这里大殿的藻井很漂亮，能否开门让我参观一下呢？”这和尚身上就带着大殿的门匙，他说：“可以。”于是打开殿门让我进去参观。进去抬头一看，果然名不虚传，屋顶上有九个天花藻井，即所谓的“八门九星之天宫楼阁”，全为木雕，用细小的斗拱形状堆砌而成，中间的最大，有五层之多！构造精美，雕工巧细，整个天花板没有一寸空闲之处，真是太绝了！据说这种制作精致的金代藻井是迄今所发现的孤例。
我很想将它拍下来，可惜已是下午四、五点钟，殿内光线太暗，没带脚架，且广角不够，只能将就着拍了两张。
到悬空寺时，已经是下午2点钟了。悬空寺就在一条繁忙的公路旁，这是一条大斜坡，严重超载的煤车排着长龙，在对面车道吭哧吭哧地慢慢往上爬，这边路旁却停着一部出了故障的货车，差点没把我们给堵在那里。（下图：公路旁的悬空寺标志）
悬空寺，悬挂在北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的半崖峭壁间，始建初期，最高处的三教殿离地面90米，因历年河床淤积，现仅剩58米。远眺望去，仙阁神楼依岩而栖，不能不让人以为是神仙的居所。悬空寺是始建于北魏时期的杰作，到现在已经有1500多年的历史了，但至今仍然完好，还能让如此众多的游人登寺参观，不能不说是一大奇迹。悬空寺发展了我国的建筑传统和建筑风格，其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。
值得称“奇”的是，建寺设计与选址。悬空寺处于深山峡谷的一个小盆地内，全身悬挂于石崖中间，石崖顶峰突出部分好像一把伞，使古寺免受雨水冲刷。山下的洪水泛滥时，也免于被淹。四周的大山也减少了阳光的照射时间。优越的地理位置是悬空寺能完好保存的重要原因之一。
“悬”是悬空寺的另一特色，全寺共有殿阁40间，全为木质框架式结构，表面看上去支撑它们的是十几根碗口粗的木柱，其实有的木柱根本不受力，所以有人用“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”来形容悬空寺。整个寺庙实际上主要靠插入岩石深处的飞梁支撑，而负荷大的时候，外边的立柱才会起到支撑作用。总而言之，此寺建筑依照力学原理，半插横梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右紧联，真乃建筑史上的奇迹。
好奇的游人在摇动悬空寺下的立柱
悬空寺的“巧”体现在建寺时因地制宜，充分利用峭壁的自然状态布置和建造寺庙各部分建筑，将一般寺庙平面建筑的布局、形制等建造在立体的空间中，山门、钟鼓楼、大殿、配殿等都有，设计非常精巧。寺内有佛像八十多尊。
悬空寺殿楼的分布都对称中有变化，分散中有联络，曲折回环，虚实相生，小巧玲珑，空间丰富，层次多变，小中见大，不觉为弹丸之地，布局紧凑，错落相依，其布局既不同于平川寺院的中轴突出，左右对称，也不同于山地宫观依山势逐步升高的格局，均依崖壁凹凸，审形度势，顺其自然，凌空而构，看上去，层叠错落，变化微妙，使形体的组合和空间对比达到了井然有序的艺术效果。
远望悬空寺，像一幅玲珑剔透的浮雕，镶嵌在万仞峭壁间，近看悬空寺，半壁搂殿从窟中突起，大有凌空欲飞之势。登临悬空寺，攀悬梯，跨飞栈，穿石窟，钻天窗，走屋脊，步曲廊，几经周折，忽上忽下，左右回旋，仰视一线青天，俯首悬空峭壁，恍入仙宫，如游梦境。
公元735年，诗人李白游悬空寺时，仰望琼楼仙阁，惊愕的竟不知用什么样的诗句来形容，于是在寺下奋笔疾书“壮观”二字，而在书写“壮观”的壮字时特地多了一点，不知他为何要多写这一个“点”？李大诗人是否想告诉后人在悬空寺的壮观之外还有那么一点神奇呢？
游完悬空寺，马上赶往应县。还未进入县城，就已见宽敞平直的马路两边彩旗飞扬，俨然是个模范旅游城镇。进入县城内，只见主街道两旁仿古建筑鳞次栉比，大红灯笼高高悬挂，更似一片节庆景况。
其实应县的旅游景点就只有一个：木塔。此塔本名佛宫寺释迦塔，因其全部为木构，通称为应县木塔，是中国现存唯一的纯木构大塔，因此名气很大，吸引了许多中外游客。
木塔修建在一个石砌高台上。台高4米余，上层台基和月台角石上雕有伏狮，风格古朴，是辽代遗物。台基上建木构塔身，外观五层六重，每层有暗层，实为九层，总高67.31米。 底层直径30米，全部用木材卯榫而成！就象是搭积木搭起来的，九百多年来，木塔凭借其富有弹性的结构，经受了多次强烈地震的考验，屹然不动，未受到任何损害，说明它的抗震力很强，反映了中国古代木构建筑的成就。应县木塔是中国现存木构建筑之最，也是现存世界古代木构建筑之最高者。
过去塔的意义和现在不同，这个塔本身就是殿，所谓“塔殿”，也即高达九层的做成塔的形状的大殿。中间没有任何石头或砖的塔芯。在那个年代用木头搭起这样的庞然大物，要用尽全国的能工巧匠和上好的木料，积年累月，耗费巨大。所以后来再也没人费那个力气盖这个东西了，全改成砖石的或内石外木的了。这座塔之所以成为孤品也正因为此。
一般人到应县只是看这座木塔，而我还有一个参观目标；净土寺。净土寺就在木塔的附近，但是隐藏在旧民居的小巷子里，不太好找。我问了个大概方向，就叫戴老板照着这个方向开过去。当车子拐进旧街，路面马上变得坑坑洼洼，凹凸不平。
车子在旧街里面兜来转去，还走错了路，回过头再问，再走，结果又在不经意间错过了。再问，又再掉回头认真找，才发现这个净土寺躲藏在一条不起眼的小巷子里头。
净土寺不是旅游景点，是我在网上淘出来的，是应县佛教协会所在地。这个地方藏着中国建筑的国宝，除了研究建筑的人，很少人知道有这个美妙的地方。
我推开虚掩的大门走进去，院子里空无一人。净土寺规模很小，殿只有一座，是金代的，距今已有 870多年的历史。从外面看不出什么稀罕的地方。那座令我慕名而来的大殿的门锁着，右边有一排厢房，殿的后面是僧房。
我看见厢房里有一老伯，估计是看门打杂的，就在门外唤他出来，问他能否帮我打开大殿的门。他指了指后面的僧房说，打开殿门要找他们。这时正好从僧房里走出一个和尚，我连忙迎上去说：“师傅，听说你们这里大殿的藻井很漂亮，能否开门让我参观一下呢？”这和尚身上就带着大殿的门匙，他说：“可以。”于是打开殿门让我进去参观。进去抬头一看，果然名不虚传，屋顶上有九个天花藻井，即所谓的“八门九星之天宫楼阁”，全为木雕，用细小的斗拱形状堆砌而成，中间的最大，有五层之多！构造精美，雕工巧细，整个天花板没有一寸空闲之处，真是太绝了！据说这种制作精致的金代藻井是迄今所发现的孤例。
我很想将它拍下来，可惜已是下午四、五点钟，殿内光线太暗，没带脚架，且广角不够，只能将就着拍了两张。
