人文，不能作为具体的定义

   读《中国摄影报》2009年4月17日第3版作者宋刚明的文章《纪实摄影：概念的“硬伤”》之后，他认为要为纪实摄影改提法，我的看法是：

   1984年我们照王惠敏一句话，纪实摄影的说法就一直被人们所接受，而且人们也觉得很恰当。因此，爱好摄影的人们就按照这个概念，去拍摄人们喜爱的照片。至于其他概念或定义什么就抛到九霄云外了。

   然而，概念不是必然。概念阻止不了历史前进的步伐。假如当时王惠敏说成速记摄影，那会怎么样？摄影爱好者自始至终是沿着摄影之路，不断探索和塑造其典型形象的。

   对于宋刚明先生对纪实摄影产生质疑，并要改为“人文摄影”，本人认为他是犯了一个常识性的错误。

   人文，即人类的文明。是人区别于动物的重要特征。文明，不分人种，不分国界。再者是死去的人，才有精神，过去的或历史的才是文化。所谓文化底蕴就是这样来的。为何要把“人文”放进摄影的类别中去呢？我认为很不恰当。

人文，是存在于人的潜意识之中，包含了整个人类社会活动。但是是人们积极提倡的好的社会现象，还包括正义的战争。“人文”一词，它不能作为具体事物的概念。

纪实摄影，作为摄影类别，已经被人们所理解和认同。凡是表现人们在社会生产、生活中的典型形象、事件，都属于纪实摄影。它与摄影的纪实性特征已经区分开了。纪实性特征，是照相机的功能性所决定，它可以记录或复印与自然界相同的景象。而纪实摄影，是摄影作者按照个人的主观愿望，在社会生活中选择拍摄具有典型意义，并能够启发人教育人的社会性质的照片。因此，摄影爱好者他在使用照相机工具时，不仿对社会生活中的某些现象会产生兴趣，不会因与自己无关紧要的事情放弃，而是抱着积极的、主观性的态度去对待，去拍摄。所以摄影者就是以此来达到审美愿望的，用摄影手段来完成他的审美创造的。所有这一切活动，即作者的拍摄过程和作者照片中的人物或事件都是人文现象，我们就不必要在摄影类别中按上人文的名字了。