站在老人身边的时候，我忽然想到一个似乎不着边际的问题：印度教徒们和天主教徒们有一个共同的地方，就是相信自己生而“有罪”，这大概可以视为一种“人之初、性本恶”观吧，在这种“原罪”的思想下，他们日日“洗涤”，一点点地赎尽秽恶，达成至善。而我们自孔、孟以来一直相信的是“人之初，性本善”，在这种“卿本洁来”思想下，我们的堕心日甚...哎呀呀，不能再想下去了，打住！
这一天也就先到这里，接下来该是另外的一篇“漂流记”了，等明天吧。




谢谢芥总，连天上的“蚊子”都替我打掉了。还有您说骗子边长可以大一点 ，我也找张试试。





榆木老师，和您分手以后，我又喝了第二场，真的喝多了，今天偷懒不再上片了，让我做“困兽”吧。
　孟买位于印度的西海岸，本来由七个小岛组成，通过填海连成一体，成为由北向南伸向阿拉伯海的一个狭长的半岛。最初以渔民保护女神“Mumba”的名字来命名。1534年，葡萄牙殖民者首先占领七岛，用葡文称为“Bombahia”,英文为“Bombay”，意为“美丽的海湾”。1664年，葡萄牙公主凯瑟琳嫁给英国国王查理二世，孟买作为嫁妆转属英国，交由英国东印度公司管理。当时孟买并没有引起多少人的注意。根据葡萄牙土地大臣的描述，孟买只是“巴西边上一个无足轻重的小岛”。于是葡萄牙国王很轻易地以每年10英镑的价格将它租给了英国东印度公司。
  但英国商人惊喜地发现，孟买并不是巴西附近的小岛，而是位于印度西海岸最大的深水港。于是，东印度公司在孟买投资，进行大规模的填海改造。
  那时的孟买只有渔民，为吸引更多的劳动力来开发这片布满沼泽和疟疾的土地，东印度公司推行宗教信仰自由政策，而这在葡萄牙和印度贵族的领地内是绝对不允许的。这一政策很快奏效。8年后，孟买的人口已增长了6倍，达到6万。19世纪后，孟买逐步形成了今天的城市格局。此外，孟买逐渐演变成全印度宗教最多的城市，佛教、印度教、伊斯兰教、犹太教、基督教在这里并存。而大量欧式风格建筑的存在，也让人回忆起孟买当年作为西方殖民地的历史。
  为了脱去殖民地的影子，早在1995年，印度马哈拉施特拉邦就将孟买的英文名称从原来的“Bombay”改为“Mumbai”（注：中文仍沿用孟买译法）。但10年过去了，孟买的老名字并没有消失，仍生动地存在于人们的口语中，而新名字只在政治会议或书面文字中才偶尔一见。
  历经300多年的发展，这个昔日的小渔村如今已经是全球第四大城市。作为殖民地时期大英帝国王冠上的一颗明珠，印度独立运动的发源地，孟买在独立后成为印度的商业中心和金融中心,同时也是印度最富裕的邦——马哈拉施特拉邦的首府。印度人对这座城市的骄傲和期待之情从印度总理辛格的一句话里可以见出，这位总理说：
“孟买在五年内将出现惊天动地的大变化，应当会使人忘记上海，转而只谈孟买。”
也正是这句话，使来自上海的我对孟买之行怀有一种特别的期待，可惜行程匆匆，走马一瞥，我未能对这座城市留下完整的印象，哪怕是它那举世闻名的贫民窟，好在那部在去年风暴般掠走奥斯卡8项金奖的电影《贫民窟的百万富翁》，我也至今没有看过。

孟买的1500万人口中，有近三分之二是居住在贫民窟里的，从空中看，孟买城犹如一颗“土星”，被褐色的巨环裹绕着，那巨环变是由贫民窟组成的。解决贫民的就业问题，成为当局头大的事情，可能也是孟买著名的“千人洗衣场”长盛不衰的原因吧。这个地方摄影人钻进去几天恐怕也不想出来，但就那么一点点时间，我在里面没有呆到十分钟。

洗衣机在印度至今还算“奢侈品”，最近看到报道，印度政府和企业在推动所谓“反向革新”，即面向底层人民生产各种日常家电和消费品，其中包括廉价的洗衣机。

原来印度人也爱吃槟榔，但他们只吃叶子，包上各种香料放进口中嚼，很便宜，一两个卢比就可以买到了，老人示意我尝试一下，但不是怕那味道，而是怕浸泡槟榔叶的那盆水。与老人“合影”一张。









火车站于1887年建成，为纪念维多利亚女皇即位50周年而命名，由英国建筑师威廉姆·史蒂芬设计，是一座宏伟的哥特式建筑，并且融合了印度的传统风格。整个建筑布满了精美的石雕，从建成至今一直是印度最繁忙的火车站，2004年7月被列为世界文化遗产。
导游急着带我们去午饭，本来在这里也不准备停车的，在大家的强烈要求下，停了十来分钟，其实，如果在这里呆上一天，你就能认识大半个孟买。