下面说说摄影容易的一面，以及所产生的社会效益。正是由于摄影技术易于掌握，使它具有大众文化的性质，特别是近几年来，随着数码相机迅速的普及和摄影成本的降低，以及通过网络传播的便捷，使摄影在广大群众中普及，我指的广泛群众，是指不同文化程度的、不同层次的老老少少、男男女女，我看到，有的地方的少年儿童也是对摄影很有兴趣，拿着数码相机在一些活动中也不少。

　　应当讲，它是为广大群众喜爱的文化休闲娱乐活动，我不知道这个定位或者定性说得对不对，这个大众文化是一种文化休闲娱乐活动，成为旅游文化的一部分。现在人们外出旅游，已经不满足于仅仅拍一个纪念照，而是希望通过摄影，把自己看到的、感兴趣的东西拍下来，给自己欣赏，得自己的家人欣赏，还要上网，给更多的人看，这个已经成为一种文化休闲或者文化娱乐活动。

　　现在人们外出旅游没有一台相机的话，就感觉缺了什么，就感觉玩得不是很痛快，现在全国照相机的拥有量究竟有多少？我没有数字，但是从旅游景点看，70%—80%的人都有相机。近些年来，有很多老人参与到摄影的行列，摄影可能是一项有益于身心健康的文化休闲活动，比起打牌、打麻将、或者玩电子游戏好很多，打牌的话，几个小时不懂，而且随着打牌的起伏，老人的情绪波动，而且长时间的坐在那儿，对身体健康不利。

　　前些年，也一个日本的老年摄影团到中国访问，有一次，他的团长在一次聚会上，大讲摄影是能够使老人健康长寿的一项活动，他讲的这个我觉得很有道理，当你投入大自然的怀抱，呼吸新鲜的空气，然后欣赏感受捕捉自然氛围的时候，你可能把烦恼的事情全都忘掉了。

　　那种心悦神怡的感觉，是一种令人神情愉悦的享受。很多老人谈起来都有这种感受。今天来的老年朋友不多，我想说一下，对老年人来讲，一定要量力而为，注意安全，下面的话对中青年影友讲也重要，不必看重结果，而应该更好的享受这个摄影的过程给你带来的无穷的乐趣，当然能够冲片更好，没有出来的话，我出去尽情的享受带来这个过程给我带来的身心的愉悦。

　　摄影是一种技术、一种手段，一种具像信息传播的载体，它可以用来进行摄影艺术创作，也可以用来记录和传播各种具像(就是有形象)的信息，包括新闻的、历史、知识、科学的、艺术、商业的等等，因此我们说摄影是一个大的概念，它包括摄影艺术，不等于摄影艺术，不要把摄影和摄影艺术等同起来，不要摄影和摄影艺术混为一谈，摄影最主要的特点是形象直观，因此在传播具像的信息时，比用文字优越，文字传播具像的信息时，要用文字加以描述，读者根据文字的描述，再在自己的头脑里组合成一个虚拟的图像，不管文字描写的多么的精确和细腻，每个读者根据文字复原的图像、这个虚拟图不可能是一个样的，而摄影传递的图像的信息是直观的，一目了然，十个人看了十个人觉得一样，因为你看得是同一张照片。但是摄影在传递抽象的信息，利用人的思维活动，传递抽象的信息时有很大的局限性或者无能为力，远远不如文字，举个例子，你可以通过一个人的神态表现他在思考问题，但是你无法表现他在思考什么问题，比如罗丹的《思想者》，表现了一个人在思考，但是思考什么问题，不能表现，而且也没有必要。

　　如果联系到特定的环境，也许你可以在一定程度上告诉人们他在想什么，比如说一个战争的环境，或者说一个地震造成的破坏的一个环境，可以说这个人在思考什么，可能使人产生联想，面对自然灾害、战争，但是绝对无法表现他具体的思维活动，他究竟在想什么，这个是摄影做不到的，因此图文结合，优势互补成为现在流行的更加完善的传播方式，现在已经看不到没有图片的报纸刊物，恐怕很难找到。

　　传统的以文字的书籍，现在也在朝着文图结合的方向发展，在媒体的这种变化中，《中国国家地理杂志》应运而生，并在众多的媒体中脱颖而出，成为文图结合平面媒体的佼佼者，大家想，如果《中国国家地理杂志》只有文字没有图片，能否像现在这样吸引读者呢？回答是肯定的，不可能，但是也不能夸大图片的作用，如果《中国国家地理杂志》没有那些精彩的引人入胜的文字，同样难以吸引那么多的读者。

　　顺便说一下，现在有一种说法，说我们现在进入了一个读图的时代，我觉得这个说法不那么确切，也不那么科学，过去有一种说法，说现在这个时代是一个图像爆炸的时代，这个说法可以这么说，但是没有定性，但是这个定性现在的时代是读图的时代，我觉得是通过和文字的结合，传播更加完善，包括电视，光有图像，没有语言文字的话，恐怕电视也不行，我个人认为，不必过分的夸大图像的作用。当然现在有一些媒体，文字和图像处于同等的地位，也就是图文并重，像《中国国家地理杂志》。