缟溪曹是贵池区梅街镇源溪村的一个自然村，座落在白洋河上游的狭窄河谷地带。据乾隆二十九年重修之《曹氏宗谱》记载：“十七世明千公宋末时迁居缟溪为缟溪始祖”。据考证，开辟缟溪时约在公元1261年左右，至今已七百余年。开拓者曹立为曹氏六世祖，其父五世祖曹利用，于北宋真宗时曾官至枢密使，封韩国公。其二十九世名曹曰瑛者，于康熙三十三年以博学鸿儒特荐，蒙圣祖仁皇帝恩旨召入廷试，即赐为翰林院待诏。其弟曹曰玮，康熙三十二年癸酉科顺天府武乡试解元，第二年甲戌武科会试第三十六名，殿试中第一名状元，即授二等侍卫。曾随康熙皇帝深入漠北平定噶尔丹叛乱，后官至陕西兴汉挂印总兵官，署左都督衔，为正一品绿旗武官。直至1949年，曹氏宗祠仍有“状元及第”匾额。
    由于交通闭塞，虽历经磨难，缟溪曹至今依然保留着绵延了数百年的“抢灯伞”、“朝社树”的古老民俗。每年正月十三，旗伞遮云，锣铳震天，灯笼灿如霞，老幼嘻闹喧，傩腔悠扬，古舞翩跹，整个村庄笼罩在浓重而又神秘、祥和、欢乐的气氛中……
     缟溪曹举行的“送、抢灯伞”活动，原是乡民希冀“子孙繁衍，人丁兴旺”的祈子古俗。周围远近的村民，添丁增口的人家，虔诚地还愿，前来敬送竹编的灯伞。村民们虔诚地相信，只要能抢得伞上的灯笼，将它挂在未育夫妇的房内，点燃未烬的烛头，便会得子。
     缟溪曹的朝社树更富有祭祀土地的内涵。在村东头的一棵连理“神树”前，由戴皇帝面具者和戴土地面具者对舞。皇帝执伞，土地执古老钱。皇帝不时以伞端指向土地手中旋转着的钱孔。民俗专家认为，这是一种摹拟“天地交泰”的古老巫舞，表达了宗族繁衍生存的动机和期盼。
     数百年来，这一蕴涵着浓重的社祭氛围和宗族色彩，且深受儒、佛、道三教的渗透和影响，以驱鬼疫、祈吉祥为目的，请神敬祖纳福的祭祀活动，薪火相传，绵延不绝，呈现出一幅天地相谐，人神共欢的生动画面。