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吉祥快乐的“阔德格节”！（达斡尔族民俗纪实）
“阔德格节”原称“阔德格乌渡日”。“阔德格”是达斡尔族语，汉语意思为“用锅底灰抹黑脸”。“乌渡日”是达斡尔族语里“日（天）”的意思。
“阔德格节”是齐齐哈尔地区的达斡尔人对“抹黑节”（汉语俗称）的母语称谓。“阔德格节”在莫力达瓦、海拉尔南屯等达斡尔人聚居的地区又叫“霍乌渡日”。
“阔德格节”是达斡尔族民间特别重视的一个节日。
阔德格节”的来历众说纷纭。在达斡尔民间，“阔德格节”是达斡尔人家辟邪驱凶、祈祝吉祥、心愿安泰的传统民俗。每逢春节正月十六，达斡尔家庭的长者取锅底黑灰为晚辈的额头抹点十字或圆形灰迹，同村邻里的青少年用锅底灰相互涂抹。节日里到处充满吉祥的氛围和欢声笑语。随着时代的进步，“阔德格乌渡日”逐渐成为有组织的集体聚会和娱乐狂欢。
另据史料记载和传说，契丹王朝的开国皇帝耶律阿保机出世时神光乍现、异香满屋，其家人预感这个婴儿有王者之相，而当时契丹各部落之间正直纷争战乱，为了掩人耳目，耶律阿保机的祖母便想出用锅底灰抹之，以此来分散周围人众的注意力，躲过灾祸。耶律阿保机统一契丹各部称帝后，念及往事怀旧念及，有心的大臣就号召宫廷内外用类似的方式纪念一下，之后响应者越来越多，每逢耶律阿保机降生的那天，契丹人便自发地为本家的孩童涂抹锅底灰，一是表示对君主的敬拜；二是寄希望于家里的小孩长大后有出息、能干大事业；三是以此习俗祈愿一年当中避开小人暗算。这样日久年多，逐渐成为风俗。而达斡尔人被公认为契丹后裔，有此传统倒也顺理成章。
我们已经无法考证“阔德格乌渡日”的确切来历，围观的人看它搞笑好玩，参与的人感觉到它喜庆温情，亲历的人体会到它的开心吉祥。
你可以说它是一种娱乐活动，你可以说它是一场祈福聚会，你也可以说它是一次精神洗礼。
任何一种民俗都有它的起因和来龙去脉，只是有一些民俗节日缺少可供搜索的文字记载而已，任何一种民俗都是一个群体的智慧和创造力的产物，在它的命名和母语读音里，那古远的讯息若隐若现，那神秘的轨迹飘忽延展……
对于“阔德格乌渡日”，达斡尔族人对它情有独钟，那些致力于达斡尔风俗文化传承和创新的民族贤士也在默默地思考和探索着。梅里斯达斡尔族区的“阔德格乌渡日”到2012年已经连续举办了30届，在这个漫长的道路上，有一位坚定执着的贯彻者、辛苦组织的筹划者——陶贵水。同时他也是著名的达斡尔族民俗摄影家……
达斡尔族的“阔德格节”（抹黑节）
达斡尔族也过春节、清明节、端午节和中秋节，但最重要的则是“抹黑节”，抹黑节是最热闹的达斡尔传统节日。抹黑节又叫抹灰节、黑灰节、黑灰日、抹花迷子、抹花鼻子。达斡尔族之外，鄂伦春、鄂温克、锡伯、彝族等也过抹黑节。抹黑节是农历正月十六，达斡尔人认为正月十五才是一年的终结，相当于除夕，新生活是从正月十六开始的，这一天相当于农历新年。
正月十六的清晨，早早起床的老人先要给儿孙脑门上抹一点锅底黑灰。这天，鸡一叫，老奶奶们就从大锅底下用勺抠出点黑灰来，在睡得呼呼响的儿孙们脑门中间挨个点上黑点或十字花，为的是避灾免祸。
家里人抹完了，就开始了给别人抹。这一天，家家夜不闭户，不管是谁一推门就可以进来，一旦起床稍晚一些，就容易被人堵在被窝里抹上一个正着。
头一天，有人准备好了抹过锅底灰的布、毡片，有人将锅底灰拌上油。最标准的做法是，生土豆一切两半，趁湿在煮饭用的大铁锅底像研墨一样使劲磨一会儿，这样磨出来的颜色浓黑而带光泽，由于还有淀粉加入所以粘粘糊糊，抹在脸上黑又亮，很难洗干净，甚至几天都很难完全除去。更有甚者，在土豆上面刻字或搞笑图案。
天亮后，小伙子们人人手攥一把拌了油的黑灰，趁姑娘不注意，一把抹在脸蛋上。有人路过，小伙子就骑马追上，抹人家一脸，祝他一路平安。闺女、媳妇则是团结起来，将男人摁倒，抹成包公。这天，脸越黑的人越是得意，因为祝福他的人最多。讨人喜欢的姑娘，这一天最“难看”，因为抹她的人最多。这天谁要是保持个“小白脸”，那得窝囊死。遇到老年人也要黑一下，不过先得施礼请安，然后再向老人额头抹一小黑点。镜子里的老人，像花和尚鲁智深，个个乐得开心。
晚上，大家从头到脚洗个干净，围在一起吃“奇克乌图莫”。
奇克乌图莫，译成汉语就是荞面蒸饺。荞面用开水烫过，揪成剂子，用手压成皮子———不能用擀面杖，荞面筋性小，擀面杖一擀皮子就裂了。饺子馅用酸菜加白肉。手艺好的奇克乌图莫，个大、皮薄，表皮有光、半透明。吃奇克乌图莫，要蘸野韭菜花与秋天制成的“辣菜沫”。吃奇克乌图莫必须肚子撑得不能再吃，但是不能数数，不能说自己吃了多少个。据说，如果数了数，家里的财产也就有数了，不会增加了。
达斡尔民间还传说，每年农历正月十六日这天“五谷之神”要下凡巡视，人们互相往脸上抹黑，是为了祈求五谷之神不要把黑穗病传到人间，使小麦丰收，百姓平安。
中国古人对黑色的崇尚的历史可以追溯到仰韶文化晚期与龙山文化时期，龙山文化又被称为黑陶文化。夏王朝尚黑，将黑色上升为国家的标准色，建立起较为完整的尚黑的服色制度。王者的车马、旌旗、衣服都用黑色。东北少数民族的抹黑节，也有可能是古老原始习俗的延续。
因为一脸黑灰，不容易洗干净，在东北，现在“抹黑”已不流行，“抹黑”演变成男女青年互相娱乐。而新疆的达斡尔族、锡伯族，却完好地保存了抹黑的习俗。这几年，恢复民族 传统节日内容成为时尚，在黑龙江达斡尔人聚居地区，抹黑方兴未艾。正月十六这天，若是遇上“黑人”或“花脸”，可不要惊奇哟。
“阔德格节”这一天，达斡尔人隆重集会，相互拜年的同时，唱“赞达乐”、跳“鲁日格勒”、彼此“阔德格”，现场欢声笑语、吉庆满堂、开怀畅饮、祈福安泰！
这一天的达斡尔姑娘也显得格外美丽……
下面看一下“阔德格”（互相抹黑）的一个小片段吧：
挨抹是一种幸运，有一种“野蛮”叫“不可开交”……
有一种丑陋叫回归本真……
倒序一下，回到节日现场的入场口——不抹灰休想进入……
今晚不管你是谁……
来了就得“吃”点儿锅底灰！
“小朋友你要乖，爸爸给你当表率”！
好哥们！千万手下留情！
“偷下口”！哼……
文艺演出同步进行……
大家一起来——“撼摆撼摆”！
“被黑”是快乐的，也是吉祥的……
大姑娘美呀大姑娘浪……
大记者笑的太欢唱……
东瞅瞅……
西望望……
……阔德格节已快收场……
达斡尔人与您年年相约正月16的达乡“阔德格节”！
孤思客祝您龙年：吉祥快乐！快乐吉祥！！
吉祥快乐的达斡尔——“阔德格节”照片上传完毕，敬请佳友浏览指导！谢谢！
影友们不太了解“阔德格节”，所以我配发了简介文字。
因为自己对本民族的习俗比较了解，加之可以与现场的族人用达斡尔语沟通，所以，画面看起来灵活有气氛一些。非常感谢老师的鼓励和支持！
整个拍照过程时常捧腹大笑，那才叫快乐着摄影呢！小哥如果感兴趣，明年组团来拍照怎样？
不用闪光灯我还真没太试验，如果想让动态中的人不重影，噪点会非常大——
感动于光版的仔细浏览，动态中的人物在光线不足的情况下比较难拍，一些最想捕获的镜头往往在闪光灯二次充电时被错过，这次可能是我的运气比较好，抓住了几个理想的瞬间。如果您在现场一定也会被那种罕得一见的快乐所感染的！
那天我在现场遇见了市内的韩天老师（影友），看得出他对达族民俗挺感兴趣，我和他还喝了一杯酒呢……
彼此彼此 风中的歌者别来无恙！
“阔德格节”是齐齐哈尔地区的达斡尔人对“抹黑节”（汉语俗称）的母语称谓。“阔德格节”在莫力达瓦、海拉尔南屯等达斡尔人聚居的地区又叫“霍乌渡日”。
“阔德格节”是达斡尔族民间特别重视的一个节日。
阔德格节”的来历众说纷纭。在达斡尔民间，“阔德格节”是达斡尔人家辟邪驱凶、祈祝吉祥、心愿安泰的传统民俗。每逢春节正月十六，达斡尔家庭的长者取锅底黑灰为晚辈的额头抹点十字或圆形灰迹，同村邻里的青少年用锅底灰相互涂抹。节日里到处充满吉祥的氛围和欢声笑语。随着时代的进步，“阔德格乌渡日”逐渐成为有组织的集体聚会和娱乐狂欢。
另据史料记载和传说，契丹王朝的开国皇帝耶律阿保机出世时神光乍现、异香满屋，其家人预感这个婴儿有王者之相，而当时契丹各部落之间正直纷争战乱，为了掩人耳目，耶律阿保机的祖母便想出用锅底灰抹之，以此来分散周围人众的注意力，躲过灾祸。耶律阿保机统一契丹各部称帝后，念及往事怀旧念及，有心的大臣就号召宫廷内外用类似的方式纪念一下，之后响应者越来越多，每逢耶律阿保机降生的那天，契丹人便自发地为本家的孩童涂抹锅底灰，一是表示对君主的敬拜；二是寄希望于家里的小孩长大后有出息、能干大事业；三是以此习俗祈愿一年当中避开小人暗算。这样日久年多，逐渐成为风俗。而达斡尔人被公认为契丹后裔，有此传统倒也顺理成章。
我们已经无法考证“阔德格乌渡日”的确切来历，围观的人看它搞笑好玩，参与的人感觉到它喜庆温情，亲历的人体会到它的开心吉祥。
你可以说它是一种娱乐活动，你可以说它是一场祈福聚会，你也可以说它是一次精神洗礼。
任何一种民俗都有它的起因和来龙去脉，只是有一些民俗节日缺少可供搜索的文字记载而已，任何一种民俗都是一个群体的智慧和创造力的产物，在它的命名和母语读音里，那古远的讯息若隐若现，那神秘的轨迹飘忽延展……
对于“阔德格乌渡日”，达斡尔族人对它情有独钟，那些致力于达斡尔风俗文化传承和创新的民族贤士也在默默地思考和探索着。梅里斯达斡尔族区的“阔德格乌渡日”到2012年已经连续举办了30届，在这个漫长的道路上，有一位坚定执着的贯彻者、辛苦组织的筹划者——陶贵水。同时他也是著名的达斡尔族民俗摄影家……
达斡尔族的“阔德格节”（抹黑节）
达斡尔族也过春节、清明节、端午节和中秋节，但最重要的则是“抹黑节”，抹黑节是最热闹的达斡尔传统节日。抹黑节又叫抹灰节、黑灰节、黑灰日、抹花迷子、抹花鼻子。达斡尔族之外，鄂伦春、鄂温克、锡伯、彝族等也过抹黑节。抹黑节是农历正月十六，达斡尔人认为正月十五才是一年的终结，相当于除夕，新生活是从正月十六开始的，这一天相当于农历新年。
正月十六的清晨，早早起床的老人先要给儿孙脑门上抹一点锅底黑灰。这天，鸡一叫，老奶奶们就从大锅底下用勺抠出点黑灰来，在睡得呼呼响的儿孙们脑门中间挨个点上黑点或十字花，为的是避灾免祸。
家里人抹完了，就开始了给别人抹。这一天，家家夜不闭户，不管是谁一推门就可以进来，一旦起床稍晚一些，就容易被人堵在被窝里抹上一个正着。
头一天，有人准备好了抹过锅底灰的布、毡片，有人将锅底灰拌上油。最标准的做法是，生土豆一切两半，趁湿在煮饭用的大铁锅底像研墨一样使劲磨一会儿，这样磨出来的颜色浓黑而带光泽，由于还有淀粉加入所以粘粘糊糊，抹在脸上黑又亮，很难洗干净，甚至几天都很难完全除去。更有甚者，在土豆上面刻字或搞笑图案。
天亮后，小伙子们人人手攥一把拌了油的黑灰，趁姑娘不注意，一把抹在脸蛋上。有人路过，小伙子就骑马追上，抹人家一脸，祝他一路平安。闺女、媳妇则是团结起来，将男人摁倒，抹成包公。这天，脸越黑的人越是得意，因为祝福他的人最多。讨人喜欢的姑娘，这一天最“难看”，因为抹她的人最多。这天谁要是保持个“小白脸”，那得窝囊死。遇到老年人也要黑一下，不过先得施礼请安，然后再向老人额头抹一小黑点。镜子里的老人，像花和尚鲁智深，个个乐得开心。
晚上，大家从头到脚洗个干净，围在一起吃“奇克乌图莫”。
奇克乌图莫，译成汉语就是荞面蒸饺。荞面用开水烫过，揪成剂子，用手压成皮子———不能用擀面杖，荞面筋性小，擀面杖一擀皮子就裂了。饺子馅用酸菜加白肉。手艺好的奇克乌图莫，个大、皮薄，表皮有光、半透明。吃奇克乌图莫，要蘸野韭菜花与秋天制成的“辣菜沫”。吃奇克乌图莫必须肚子撑得不能再吃，但是不能数数，不能说自己吃了多少个。据说，如果数了数，家里的财产也就有数了，不会增加了。
达斡尔民间还传说，每年农历正月十六日这天“五谷之神”要下凡巡视，人们互相往脸上抹黑，是为了祈求五谷之神不要把黑穗病传到人间，使小麦丰收，百姓平安。
中国古人对黑色的崇尚的历史可以追溯到仰韶文化晚期与龙山文化时期，龙山文化又被称为黑陶文化。夏王朝尚黑，将黑色上升为国家的标准色，建立起较为完整的尚黑的服色制度。王者的车马、旌旗、衣服都用黑色。东北少数民族的抹黑节，也有可能是古老原始习俗的延续。
因为一脸黑灰，不容易洗干净，在东北，现在“抹黑”已不流行，“抹黑”演变成男女青年互相娱乐。而新疆的达斡尔族、锡伯族，却完好地保存了抹黑的习俗。这几年，恢复民族 传统节日内容成为时尚，在黑龙江达斡尔人聚居地区，抹黑方兴未艾。正月十六这天，若是遇上“黑人”或“花脸”，可不要惊奇哟。
“阔德格节”这一天，达斡尔人隆重集会，相互拜年的同时，唱“赞达乐”、跳“鲁日格勒”、彼此“阔德格”，现场欢声笑语、吉庆满堂、开怀畅饮、祈福安泰！
这一天的达斡尔姑娘也显得格外美丽……
下面看一下“阔德格”（互相抹黑）的一个小片段吧：
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有一种丑陋叫回归本真……
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今晚不管你是谁……
来了就得“吃”点儿锅底灰！
“小朋友你要乖，爸爸给你当表率”！
好哥们！千万手下留情！
“偷下口”！哼……
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大家一起来——“撼摆撼摆”！
“被黑”是快乐的，也是吉祥的……
大姑娘美呀大姑娘浪……
大记者笑的太欢唱……
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西望望……
……阔德格节已快收场……
达斡尔人与您年年相约正月16的达乡“阔德格节”！
孤思客祝您龙年：吉祥快乐！快乐吉祥！！
吉祥快乐的达斡尔——“阔德格节”照片上传完毕，敬请佳友浏览指导！谢谢！
影友们不太了解“阔德格节”，所以我配发了简介文字。
因为自己对本民族的习俗比较了解，加之可以与现场的族人用达斡尔语沟通，所以，画面看起来灵活有气氛一些。非常感谢老师的鼓励和支持！
整个拍照过程时常捧腹大笑，那才叫快乐着摄影呢！小哥如果感兴趣，明年组团来拍照怎样？
不用闪光灯我还真没太试验，如果想让动态中的人不重影，噪点会非常大——
感动于光版的仔细浏览，动态中的人物在光线不足的情况下比较难拍，一些最想捕获的镜头往往在闪光灯二次充电时被错过，这次可能是我的运气比较好，抓住了几个理想的瞬间。如果您在现场一定也会被那种罕得一见的快乐所感染的！
那天我在现场遇见了市内的韩天老师（影友），看得出他对达族民俗挺感兴趣，我和他还喝了一杯酒呢……
彼此彼此 风中的歌者别来无恙！
