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美呀（二）
万转山门 郎静山摄于1938年
浪人老师您客气...
慎独无私 郎静山摄于1928年
吴稚晖 郎静山摄于1950年
石虎,1942年出生于河北太行山下的一个偏僻乡村，1958年进入北京美术学校，1960年入浙江美术学院，毕业以后，他开始了一连串“体验生活”的艰苦历程。在这期间，他还当了６年的士兵。 这位被美国人称为“画家中的画家”、“中国的毕加索”的大画家，在1978年曾被安排远赴非洲13国写生访问，之后他的旅游画作结集成书，开始为人所注意，迟至1982年，画家才在南京博物院举行第一次个展，成为轰动一时的盛事，从那时起，他无形中已领导画坛，不断有新的画风出现，其情况和壮年的毕加索几乎没有两样，也是凡有所作，一定引起其他画家的跟风和模仿。<来源：百度>
石虎书画大展 中国美术馆 2013.10.11--29
VM35/F1.2
故宫角楼
携子打工图 石虎
人物 纸本水墨 石虎 2001年
释文：墨南雀之婉容
牵牛图 石虎
人物 纸本水墨 石虎
人物 纸本水墨 石虎
人物 纸本水墨 石虎
人物 纸本水墨 石虎 2004年
释文：已是黄昏独自愁 更着风和雨
金秋在望图 纸本水墨 石虎 2013年
释文：中国画之精神在线条
人物 纸本水墨 石虎 2013年
释文：春暖秋寒任风雨 海阔天高任飞翔
人物 纸本水墨 石虎 2013年
释文：葛棚遗香怨 夷贝纪非真 牙回辛归古 天马大歌星
石虎依旧长发披肩，正襟危坐，其形如狮；依旧声音洪亮，臧否艺坛，其势如虎。石虎历尽人间浮华，谢绝画坛活动，隐居北京九年，以致当今画坛学子不闻其人，不知其画。石虎诗、书、画三绝，无不奇崛自然，突兀而潇洒。作为中式现代艺术典范，石虎反对新潮美术照搬西方，言词激烈；反对守旧照抄传统，态度轻蔑，石虎排斥观念艺术而推崇艺术观念——非逻辑非写实且不可言说，类似于心性，杜撰为“神觉”。石虎一生，君视天下，我行我素，在水墨人体画和重彩人物领域，前不见古人。
......
石虎写诗写字作画，特立独行，评论者不难贴上现代标签。其诗其书其画勾连中国文化，自由发挥，评论者也不难贴上后现代标签。石虎解释中国传统，新颖而贴切，不同于考据学家。在他看来，当今国人如同上帝贬滴的盲流，只有通过修炼，才有可能重返天国。石虎做梦，同李白问答，感观中国文化价值及其流失：君不见，何解？你没有长眼就看不见；黄河之水，何解？中国文化的喻词；天上来，何解？上帝的赐予；奔流到海不复回，何解？泻入大海，一去不复返。石虎的诗书画，同理同构，旨在返璞归真，眷顾传统而不死守。他杜撰了一组可以意念的术语，诸如象道、象式、字象、字思维、神觉等等，用来提示他的艺术。
《来云朵话—石虎艺术评论集》序/彭德
人物 纸本水墨 石虎 2009年
释文：是牦牛 是毡房 是山丘 藏原抽象之呈构
人物 纸本水墨 石虎 2013年
释文：线条信仰让石虎费尽周折
人物 纸本水墨 石虎 2013年
释文：书写美学真正进入绘事只是从今天开始
人物 纸本水墨 石虎 2013年
释文：包谷三伏问晌图
人物 纸本水墨 石虎 2013年
释文：或许一向所说之形体准确并非不好 一向回避之俗美并非无艺术
金秋颗收图 纸本水墨 石虎 2013年
人物 纸本水墨 石虎 2013年
人物 纸本水墨 石虎 2009年
释文：中国画 体以载道
人物 纸本水墨 石虎
纸本水墨 石虎
石虎书法，不用正宗毛笔而用孔雀毛书写，运笔如同凿子在甲骨和石碑上刻写，与毛笔书写方向往往相反，逆行的效果，笔迹具有北碑风范。孔雀毛笔弹性很大，同坚硬的凿子性能相比，大异其趣，很难控制，偶然形成的效果大于书写的意图，结果成了心与笔不对称的合作，明显打破了书画家从小养成的书写习惯。孔雀毛侧锋的书写痕迹纤细，带有女性意味，已致你看他的书法，如同观看女子格斗，阳刚与阴柔融一身。
《来云朵话——石虎艺术评论集》序/彭德
人物 纸本水墨 石虎 2013年
释文：夜来湖水沐清魂 独光一束照红书 蛙声敲心腹
人物 纸本水墨 石虎 2013年
民工图 纸本水墨 石虎
浪人老师您客气...
慎独无私 郎静山摄于1928年
吴稚晖 郎静山摄于1950年
石虎,1942年出生于河北太行山下的一个偏僻乡村，1958年进入北京美术学校，1960年入浙江美术学院，毕业以后，他开始了一连串“体验生活”的艰苦历程。在这期间，他还当了６年的士兵。 这位被美国人称为“画家中的画家”、“中国的毕加索”的大画家，在1978年曾被安排远赴非洲13国写生访问，之后他的旅游画作结集成书，开始为人所注意，迟至1982年，画家才在南京博物院举行第一次个展，成为轰动一时的盛事，从那时起，他无形中已领导画坛，不断有新的画风出现，其情况和壮年的毕加索几乎没有两样，也是凡有所作，一定引起其他画家的跟风和模仿。<来源：百度>
石虎书画大展 中国美术馆 2013.10.11--29
VM35/F1.2
故宫角楼
携子打工图 石虎
人物 纸本水墨 石虎 2001年
释文：墨南雀之婉容
牵牛图 石虎
人物 纸本水墨 石虎
人物 纸本水墨 石虎
人物 纸本水墨 石虎
人物 纸本水墨 石虎 2004年
释文：已是黄昏独自愁 更着风和雨
金秋在望图 纸本水墨 石虎 2013年
释文：中国画之精神在线条
人物 纸本水墨 石虎 2013年
释文：春暖秋寒任风雨 海阔天高任飞翔
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释文：葛棚遗香怨 夷贝纪非真 牙回辛归古 天马大歌星
石虎依旧长发披肩，正襟危坐，其形如狮；依旧声音洪亮，臧否艺坛，其势如虎。石虎历尽人间浮华，谢绝画坛活动，隐居北京九年，以致当今画坛学子不闻其人，不知其画。石虎诗、书、画三绝，无不奇崛自然，突兀而潇洒。作为中式现代艺术典范，石虎反对新潮美术照搬西方，言词激烈；反对守旧照抄传统，态度轻蔑，石虎排斥观念艺术而推崇艺术观念——非逻辑非写实且不可言说，类似于心性，杜撰为“神觉”。石虎一生，君视天下，我行我素，在水墨人体画和重彩人物领域，前不见古人。
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石虎写诗写字作画，特立独行，评论者不难贴上现代标签。其诗其书其画勾连中国文化，自由发挥，评论者也不难贴上后现代标签。石虎解释中国传统，新颖而贴切，不同于考据学家。在他看来，当今国人如同上帝贬滴的盲流，只有通过修炼，才有可能重返天国。石虎做梦，同李白问答，感观中国文化价值及其流失：君不见，何解？你没有长眼就看不见；黄河之水，何解？中国文化的喻词；天上来，何解？上帝的赐予；奔流到海不复回，何解？泻入大海，一去不复返。石虎的诗书画，同理同构，旨在返璞归真，眷顾传统而不死守。他杜撰了一组可以意念的术语，诸如象道、象式、字象、字思维、神觉等等，用来提示他的艺术。
《来云朵话—石虎艺术评论集》序/彭德
人物 纸本水墨 石虎 2009年
释文：是牦牛 是毡房 是山丘 藏原抽象之呈构
人物 纸本水墨 石虎 2013年
释文：线条信仰让石虎费尽周折
人物 纸本水墨 石虎 2013年
释文：书写美学真正进入绘事只是从今天开始
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释文：包谷三伏问晌图
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释文：或许一向所说之形体准确并非不好 一向回避之俗美并非无艺术
金秋颗收图 纸本水墨 石虎 2013年
人物 纸本水墨 石虎 2013年
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释文：中国画 体以载道
人物 纸本水墨 石虎
纸本水墨 石虎
石虎书法，不用正宗毛笔而用孔雀毛书写，运笔如同凿子在甲骨和石碑上刻写，与毛笔书写方向往往相反，逆行的效果，笔迹具有北碑风范。孔雀毛笔弹性很大，同坚硬的凿子性能相比，大异其趣，很难控制，偶然形成的效果大于书写的意图，结果成了心与笔不对称的合作，明显打破了书画家从小养成的书写习惯。孔雀毛侧锋的书写痕迹纤细，带有女性意味，已致你看他的书法，如同观看女子格斗，阳刚与阴柔融一身。
《来云朵话——石虎艺术评论集》序/彭德
人物 纸本水墨 石虎 2013年
释文：夜来湖水沐清魂 独光一束照红书 蛙声敲心腹
人物 纸本水墨 石虎 2013年
民工图 纸本水墨 石虎
