佩服！
佩服玩黑白的把握色彩如此娴熟
佩服一老爷们儿如此内秀
——————————————————
欢迎弥老师大驾光临根据地！
希望常驻观摩指导！


借松花江吉言，胶片根据地一定可以壮大！


说直白点就是“闷骚”型，哈哈！
但我一直佩服他的经验和知觉！
另外他有时很绅士！！骨子里透着高贵！

咱也跟张大龙头

810木机
nikon-240mm
HP5



好文，好文！
我先深刻体会下！！


刘哥也来了，欢迎啊，感谢支持胶片根据地！
您可是这里的贵宾啊！
希望以后多多指导！


欢迎小百合，没想到你也整Leica了，好啊，多多上图！


老随意身有体会，我现在也十分迷恋负片的色彩和层次！
发组我去年的一个专题《工业风景》体会一下彩色负片的“味儿”

使用器材：Horsman45FA,罗90mm镜头
使用胶片：Fuji-Pro160s
冲洗：JOBO标准手冲
扫描：中晶2500









发组我去年的一个专题《工业风景》体会一下彩色负片的“味儿”

使用器材：Horsman45FA,罗90mm镜头
使用胶片：Fuji-Pro160s
冲洗：JOBO标准手冲
扫描：中晶2500









发组我去年的一个专题《工业风景》体会一下彩色负片的“味儿”

使用器材：Horsman45FA,罗90mm镜头
使用胶片：Fuji-Pro160s
冲洗：JOBO标准手冲
扫描：中晶2500





这三张是810的彩色反转，（Fuji RDPIII）可以比较一下！





[QUOTE]原本由 黑格尔 发表
迟到了！检讨
盖楼的速度真快啊
先发表一下我对胶片的看法:
我们老说味道如何如何,如果从味觉的角度来看胶片和数码,那我感觉胶片应该是一锅清炖的土鸡汤,其中饱含天然的醇厚。而数码大约是一碗味精调制的方便面汤料,虽然也鲜美，可喝多了容易反胃啊。
上一张婺源拍的徽居，一张黄山。 禄来SL66，柯达100VS




形容的很有意思！迟到了改罚！罚你在明早8点前发20张胶片作品！！

还有这两张pp有点发品，要不要我调调？



这几张也是810的彩色反转，（Fuji RDPIII）可以比较一下！









最后一张有点生殖崇拜的意味，呵呵！

各位继续发片，讨论，观摩
弄这帖有点辛苦，我先歇会儿
老哥几个继续！！


德哥这张精彩！影调丰富，又有内容！


丫需要刺激，要不不会上片的，继续刺激！！


更欣赏弥老师的“大腿”
影调就不用夸了，居然没有头！更是亮点！


还想拿皮鞭子抽我？？
哪里啊？开阳还是暖泉，那里的老少爷们儿都让你拍遍了吧！赞一个！继续啊！


弥老师是个谨慎的人！深藏不露！要抓住他的尾巴不放！


痕迹重咋了！摆拍也无妨，当年奥古斯特·桑德用大画幅拍的人像一直震撼着我的心灵！不信问问弥老师去











三天时间已经快500了，努力啊！
干将！


又急扯白脸了！
引段介绍你读读，什么艺术史啊，总要讲个传承和脉络！

桑德把将要出现在他的《20世纪的人们》一书中的人划分为七大类，即农民、匠人与手工业者、女性、各种身份者、艺术家、大都市人及最后的人们这七类构成了“现在的社会秩序”的人群。按照桑德的构想，《20世纪的人们》将由七个部分构成，最终完成时将有600幅照片。虽然桑德的分类有缺少条理之嫌，但其独特之处在于他打破了一般的金字塔式的社会阶层分类法的束缚，别出心裁地用一种循环式的分类法来区别人的身份归属。按照桑德的考虑，他的人类影像档案将从“与土地连结在一起的农民”开始，渐次上升到“代表最高度文明的人们”的艺术家，以此为顶点，最终下降至形同物质的“白痴”。
　　值得注意的是，在桑德的分类中，人都市人属于从文明高峰下降的处于没落阶段中的一类，离“白痴”仅仅一步之遥。这种分类显然反映了桑德的都市观。有识者指出，桑德的分类受了当时正好风靡西方的德国哲学家奥斯瓦尔德·斯宾格勒(Oswald Spengler，1880—1936)的思想的影响。哲学书的热心读者桑德显然看过斯宾格勒的《西方的没落》一书。斯宾格勒在此：书中指出，文明发展方向的两极是农村与大都市，农民是“永恒的人”，而农家则是所有文化的前提；与此相反，最终成长为世界都市的都市在奉献其造者的血与魂的同时也将导致自我灭亡。由此，对斯宾格勒思想抱有共鸣的桑德将农民为“永恒的人”归入第一类而将白痴、疯子与死者这些“最后的人”划进第七类也就不是为奇了。
　　在“大都市人”这一部分中，桑德又按流浪者、街头、好建筑与坏建筑、节日的光景、大都市的青年、交通、公务员、大都市的各种类型、回归帝国、无线电、被纳粹逮捕的政治家这11个项目分类。这种分类更加凸显了他的都市观。桑德的“大都市”人中相当多的一批人是集聚在都市这一藏污纳垢之地的、被从都市与都市生活排挤出来的边缘人。在这些人中，有马戏团演员、政治犯、街头小贩、吉普赛人、福利设施收容者、失业者、残疾人等游走于都市生活边缘的近代资本主义社会的“垃圾”。桑德通过他们的肖像折射出都市作为无根的流浪者的居所，社会悲剧的舞台，压迫生命、剥夺人性的装置的负面。桑德恐怕是摄影史上绝无仅有的一个以肖像摄影的方式来揭示都市对人的影响的摄影家。


老崔屋里来客人了，不便打搅！
发张片送虎皮尖椒一只，绝了！


知道老弥为什么总去远郊拍农民吗？
他不是想反普归真，他是在搞调查，《人类学视觉文本调查》哈哈！
不信你问问他去！
醉教授呢？这钟点应该是他最亢奋的时候
估计还在刨箱子底呢，明天看教授又整什么新作


俺替老崔放个毒
自制120
手刷铂金



假装“知识分子”的后果很严重！
咱就是一个照相的师傅

记得弥老说，他一直闷在家里冥思苦想当艺术家，冲动和灵感交织导致他割掉了自己的一只耳朵，兴奋！出门后听说还有个人叫——凡高


您来了，心里踏实很多。
我觉得这个老头对高反差起到了很好的均衡作用，灰的很舒服啊。



您说的完全正确，玩摄影玩的就是个过程
这贴过万了，三天时间，感谢各位的参与和支持。
波涛过后应该平静会儿了，来的更多的是看客，满脑子智慧和藏着不少大片的高人慢慢来，好戏还在后头