这也正是我一直所感慨着的，当牛王菩萨被请回到村里，路得两侧跪满了迎接的男女老幼，他们堆土插香，满目虔诚，这份情感，并不亚于藏民见到活佛。


非常感谢，只是组织图片和文字比较慢，还得耐心哦！
看着他（她）们虔诚的背影，我已经说不出心中的滋味

虔诚，发自于心，体现于行，虽然举步维艰，但这位老人还是设法跪下

做为四十年才能轮一回的牛王会，深得村民重视，可以这么说，举办一次牛王会，要举全村之力才可以完成，这个力不及时全体村民要付出劳动，还要付出钱的代价，据会长们说，办一次得花十几万，这十几万对于富裕的村子来说还尚可，对一般村子就有些吃不消。这些钱除了村民摊派外，还有收的布施，有时候还会有老板们的赞助。

在整个大会期间，有很多的仪式要举行，“迎供”就是其中的一项内容，所谓“迎供”就是给牛王菩萨和会上请的各路神仙迎接供品。这些供品大都由面食做成形形色色的花型，有动物、糕点造型等等。因为这属于佛教活动，所以是忌荤的，没有肉类供品，规模越大，供品就越多，牛王会上的供品是我见过最多的。

我发现：“迎”、“敬”、“送”是够成整个活动过程的关键字，但“迎疏”并不是必须程序，而是个别村民根据自身实际情况，请人专门书写“修设起建慈悲道场功德文书”，意在忏悔罪过，诚心敬佛，类似于基督信徒的忏悔。然后将“疏”迎送到菩萨牌位前最后焚烧，表明悔过和诚心。

这里的“疏”并不是我们常意上“疏”，在古代，疏是僧道拜忏时所焚化的祝告文，一般用黄裱书写，记明被祝告人的住址、姓名、心愿等等，迎到佛案焚化后就意味着所敬的菩萨已经看过了文疏，会按照当事人的心愿予以宽恕和保佑。

刚调整了岗位，本身就忙，又连续几天的会议拍摄，巨累~！
谢谢哥几个的鼓励，随后继续吧
计划赶不上变化，原来打算静下心来整理这个主题的，可是——太忙，有时甚至连开电脑的时间都没有，昨晚刚出差回来，今天再整理着上吧

当把所有的神迎请到位，已经是下午两点多了，参与的工作人员才可以缓口气下山吃饭

陕北的冬天天黑的早，刚近六点，夜幕已垂，明月升空，虽然忙碌了一天，但人们的兴奋依旧不减，等着晚上活动的开始

抽支签，测算下来年的运势是每个庙会不可少的内容，以签上载明内容计划来年该做什么，不该做什么。看来这位舞秧歌的小伙子想找对象了

虽然天寒夜黑，但人们的兴致依旧很高，再次载歌载舞。



每每庙会，也是小贩们赶场的好时机，小村的寒夜，因为他们而变得热闹非凡

老百姓的夙愿，朴实而明确，渴望一生平安，渴望幸福生活。我相信我们的社会将会日益发达，老百姓的期盼将会实现，那时人们的将不会把希望寄托于虚无缥缈的神，而是邦国~！
——————《牛王会》专题完————————

终于又有点时间，继续开始一个专题——————
——————西天古佛太平清礁会——————
清礁会也叫老礁会，在陕北有两个版本，一个流传于榆林地区的米脂、子洲、横山；另一个流传于延安地区的安塞和宝塔区，两个版本大同小异，但又各具特色，我们先从榆林版开始

虽说正会在正月初五才开始，但早早地已经开始准备了

由于榆林地区人口比延安多，所有榆林版的清礁会显得更热闹，规模也宏大，分为17个大会，也是每年轮流举办，每个大会又有两到三个村子组成，所以一轮下来大约得半个世纪

摄影不仅是通过影像记录瞬间存在的状态，更多地，通过摄影，我们在洞察社会，洞察人性。我常常思索，为什么同为血肉之躯，思想却能相差千里？拥有高官厚财就幸福么？相伴青灯古佛就悲凉么？有人认为幸福等于——拥有的物质除以欲望，幸福的多少，取决于欲望的大小。当你的欲望等于一的时候，你就拥有了全部的幸福。


我只是记录罢了，不辛苦
追求各有不同，盛世年代，只要他们觉得快乐就行！
今天算是有点时间，接着整~
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由于我是第一次知道这个活动，也只赶了个正会当天（正月初五），整个活动最大的仪式莫过于“升幡塔”了，幡塔均用彩纸做成，规模大的有7个幡塔，小的有3——5个，总之是单数，中间一个最大，也是主塔，两边的依次变小。

幡塔一般要架在两山之间的沟中央，由于距离远，而且特别重，所以在升起的时候特别吃力，需要多人配合完成

升幡塔的仪式虔诚而隆重，除会长焚香祷告之外，请来的和尚还要诵经，参与活动的全部人员全要下跪，随有年少者不知嬉笑，但换来是年长者的一顿训骂。

出于好奇，我曾问会长升幡塔的目的是什么，会长的解释是：升塔的目的是为“扬幡”，因为所升的幡塔在两山之间的风口上，所以风吹过时幡塔就会随风摆动，如果能被吹得翻过去，代表来年会风调雨顺，获得大丰收。

他们有他们追求幸福和快乐的方式，我不想对此评价什么，活着本就这么一回事，你不能用你的感觉去衡量别人，这是永远也无法对等的。毕竟——人与人，有差距...。


老兄一下回复了四次，呵呵

谢谢指导

谢谢指导
同为爱好者，我需要的是实话和实在的观点

多谢指点！
在整个拍摄的过程中，我能感觉到这种信仰被在一点点的淡化，特别是年轻人，膜拜已经没有了虔诚，权当娱乐罢了！

每个人都有自己的精神家园，这个家园不是外在的，而是深深地藏在内心深处，有时候连自己也发觉不了，只是在一定的环境下、不经意间“被”表露出来，我不想以我的精神价值去衡量和评价他们，还是那句老话：只要他们觉得快乐就行。

当我还沉浸在09年正月拍摄的清礁会回忆中时，10年的正月已经悄然来临，根据09年了解的信息，10的活动在一个叫郇（读huan)家河的村子举办，由于不知道是哪个县，只能到处打听，好不容易才找到

这个村子位于米脂县和横山县的交汇处，黄土高原沟壑纵横的腹地，远离主要公路，还好陕北这些年的发展很快，变化也大，许多村庄都通了柏油路，行车并不困难。经过几天山沟里的摸爬，我有一个感受——买了越野车不带四驱真后悔。

对于我们的突然“到访”，乡亲们显得很是吃惊，忍不住要问一声：你们是咋寻到我们这达的？与我同行的北京朋友并不能听懂陕北方言，总是以微笑作答。当乡亲知道我的朋友来自北京后，更是惊异，喃喃自语几句：我们的事北京都知道蓝，公家人的耳朵真尖~！

既然来了，就要感受一把陕北；既然来了，就要融入乡亲的中间。善良好客的陕北人，以自己的方式迎接远方的客人。老骆驼大哥忍俊不住，扎起白羊肚手巾，与“米脂婆姨”们同舞了起来，不伦不类的造型，引起一通的哄笑。