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==== 【 老游客---------- 台湾之印象 】 ==== （第二部）
接第一部：
“jcll”老师说的极是，中正紀念堂不是蒋介石的陵寝。蒋介石死后一直没有安葬，只是暂时安放在距台北60公里处的桃园县大溪镇与复兴乡交界处的“慈湖”。 1959年蒋介石发现慈湖与溪口的景色十分相似，便建了一座中国四合院式的“行宫”，起名“慈湖”，并嘱咐在他死后灵柩暂厝此地。1975年4月16日，蒋介石大殓举行安灵仪式后改为“慈湖陵寝”。 蒋介石之所以至今仍未“入土为安”，这跟蒋介石一直想叶落归根回大陆有关。主要是因为他在病危之际曾留下遗言，希望日后“奉安于南京紫金山”，安葬在南京中山陵附近。据披露，早在1946年，蒋介石就在中山陵园为自己选好了墓地。该墓地位于紫霞湖北侧的山坡上，东临中山陵，西毗明孝陵。从地势上看，该处比中山陵稍低、比明孝陵略高。有学者分析，低于中山陵是为了尊重孙中山，高于明孝陵是自诩高朱元璋一筹。蒋经国则希望归葬浙江奉化母亲的墓旁。 据台湾人说蒋介石后代所以衰败是因为蒋父子没能入土为安，因此蒋氏后代已在台北五指山建好父子陵墓，只待择日下葬。
“中正纪念堂”是台北市最宏伟的纪念性建筑之一，实际上，它就是蒋介石的纪念馆。25公顷广大园区里，坐落着中正纪念堂、中正公园、牌楼、围墙、瞻仰大道。另外还有“国立剧院”和“国立音乐厅”，是台北市重要的大型活动广场、文艺表演中心。
“中正纪念堂”1977年11月，1980年3月完工。2007年5月曾一度改名为“台湾民主纪念馆”。2009年7月，“台湾民主纪念馆”主管部门“教育部”将“中正纪念堂”匾额重新悬挂。“中正纪念堂”复名！
用台湾朋友的说法，虽“纪念堂”曾几经改名、复名，但楼下的蒋介石纪念馆，一点都没有改变过。估计，这应当得利于蒋去台后确实造福于台湾了,台湾在六、七十年代实现经济腾飞,一举济身亚洲“四小龙”，使台湾跨入中等发达国家的行列，当然被台湾百姓所称颂。
“中正纪念堂”内，蒋介石的石像威严的坐在哪里，给我的印象是“英俊儒雅”。 据说，原本扁政府还准备用铁栏杆把蒋介石的坐像围起来，意味着这个象征着专制独裁的领袖，也尝到了牢狱的滋味。最终因为反对的声音太多，无疾而终。
对于在大陆长大的我来说，对于蒋介石的印象，可以说充满了矛盾。小时候，课本里面接受的教育，给我的印象，蒋介石是一个无赖流氓，瘌痢头，小时候穿着开裆裤在溪口的小镇上欺负别的孩子。我忘记了是从课堂上，还是课外读物上得到这样的印象，但是这个细节，却一直伴随着我儿时对蒋介石的记忆和印象，以至于长大之后，一直不明白，高贵的宋美龄怎末会嫁给这样的一个草莽之人，难道权利的吸引力如此之大？之后，大陆的文艺作品对国民党，特别是蒋介石的形象有了翻天覆地的变化，蒋介石虽然还是一口“娘希呸”，但是却是一身整齐的戎装，那些国民党将领们，和满身棉衣制服的新四军八路军相比，为的是体现他们的装备精良。而这些年，看大陆的不少电影、电视剧，国民党的形象开始要比共产党的军队将领还要正面，几乎他们个个都是仪表堂堂，教育背景良好。只是，因为从小接受的教育，让我还是对于这些描述将信将疑，到底是真实的历史，还是只不过是因应时势的改变？
站在蒋介石的石像前，忽然想起了毛泽东，相信对于大部分的台湾人来说，当他们看到当年儒雅的毛泽东的样子的时候，会有着和我现在一样，有点时空混乱的感觉。
当我问到一位与我年岁相仿的台北人对蒋印象时，他非常自然的说：“蒋介石对于他们来说就是一位慈祥的老人。”
看着展览厅里面蒋介石与宋美龄和台湾的孩子们在一起的那些照片，眼前忽然会浮现起那些，带着红领巾，坐在孩子们中间的老人们。。。。。。。。
《自由广场》与《中正紀念堂》
《自由广场》与《中正紀念堂》
《自由广场》与《中正紀念堂》
《自由广场》与《中正紀念堂》
《自由广场》与《中正紀念堂》
《自由广场》与《中正紀念堂》
《自由广场》与《中正紀念堂》
----------三张手工接片
《自由广场》与《中正紀念堂》
------------十张自动接片
“jcll”老师说的极是，中正紀念堂不是蒋介石的陵寝。蒋介石死后一直没有安葬，只是暂时安放在距台北60公里处的桃园县大溪镇与复兴乡交界处的“慈湖”。 1959年蒋介石发现慈湖与溪口的景色十分相似，便建了一座中国四合院式的“行宫”，起名“慈湖”，并嘱咐在他死后灵柩暂厝此地。1975年4月16日，蒋介石大殓举行安灵仪式后改为“慈湖陵寝”。 蒋介石之所以至今仍未“入土为安”，这跟蒋介石一直想叶落归根回大陆有关。主要是因为他在病危之际曾留下遗言，希望日后“奉安于南京紫金山”，安葬在南京中山陵附近。据披露，早在1946年，蒋介石就在中山陵园为自己选好了墓地。该墓地位于紫霞湖北侧的山坡上，东临中山陵，西毗明孝陵。从地势上看，该处比中山陵稍低、比明孝陵略高。有学者分析，低于中山陵是为了尊重孙中山，高于明孝陵是自诩高朱元璋一筹。蒋经国则希望归葬浙江奉化母亲的墓旁。 据台湾人说蒋介石后代所以衰败是因为蒋父子没能入土为安，因此蒋氏后代已在台北五指山建好父子陵墓，只待择日下葬。
“中正纪念堂”是台北市最宏伟的纪念性建筑之一，实际上，它就是蒋介石的纪念馆。25公顷广大园区里，坐落着中正纪念堂、中正公园、牌楼、围墙、瞻仰大道。另外还有“国立剧院”和“国立音乐厅”，是台北市重要的大型活动广场、文艺表演中心。
“中正纪念堂”1977年11月，1980年3月完工。2007年5月曾一度改名为“台湾民主纪念馆”。2009年7月，“台湾民主纪念馆”主管部门“教育部”将“中正纪念堂”匾额重新悬挂。“中正纪念堂”复名！
用台湾朋友的说法，虽“纪念堂”曾几经改名、复名，但楼下的蒋介石纪念馆，一点都没有改变过。估计，这应当得利于蒋去台后确实造福于台湾了,台湾在六、七十年代实现经济腾飞,一举济身亚洲“四小龙”，使台湾跨入中等发达国家的行列，当然被台湾百姓所称颂。
“中正纪念堂”内，蒋介石的石像威严的坐在哪里，给我的印象是“英俊儒雅”。 据说，原本扁政府还准备用铁栏杆把蒋介石的坐像围起来，意味着这个象征着专制独裁的领袖，也尝到了牢狱的滋味。最终因为反对的声音太多，无疾而终。
对于在大陆长大的我来说，对于蒋介石的印象，可以说充满了矛盾。小时候，课本里面接受的教育，给我的印象，蒋介石是一个无赖流氓，瘌痢头，小时候穿着开裆裤在溪口的小镇上欺负别的孩子。我忘记了是从课堂上，还是课外读物上得到这样的印象，但是这个细节，却一直伴随着我儿时对蒋介石的记忆和印象，以至于长大之后，一直不明白，高贵的宋美龄怎末会嫁给这样的一个草莽之人，难道权利的吸引力如此之大？之后，大陆的文艺作品对国民党，特别是蒋介石的形象有了翻天覆地的变化，蒋介石虽然还是一口“娘希呸”，但是却是一身整齐的戎装，那些国民党将领们，和满身棉衣制服的新四军八路军相比，为的是体现他们的装备精良。而这些年，看大陆的不少电影、电视剧，国民党的形象开始要比共产党的军队将领还要正面，几乎他们个个都是仪表堂堂，教育背景良好。只是，因为从小接受的教育，让我还是对于这些描述将信将疑，到底是真实的历史，还是只不过是因应时势的改变？
站在蒋介石的石像前，忽然想起了毛泽东，相信对于大部分的台湾人来说，当他们看到当年儒雅的毛泽东的样子的时候，会有着和我现在一样，有点时空混乱的感觉。
当我问到一位与我年岁相仿的台北人对蒋印象时，他非常自然的说：“蒋介石对于他们来说就是一位慈祥的老人。”
看着展览厅里面蒋介石与宋美龄和台湾的孩子们在一起的那些照片，眼前忽然会浮现起那些，带着红领巾，坐在孩子们中间的老人们。。。。。。。。
《自由广场》与《中正紀念堂》
《自由广场》与《中正紀念堂》
《自由广场》与《中正紀念堂》
《自由广场》与《中正紀念堂》
《自由广场》与《中正紀念堂》
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《自由广场》与《中正紀念堂》
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《自由广场》与《中正紀念堂》
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