六月十六日--十七日，与家里领导携小二（无敌兔）、小三（G12）乘D195次列车到五台山一游，随拍一组片片，现整理出来，题为“六月里造访五台山”请大家赏析。

第一站：菩萨顶：
菩萨顶位于五台山台怀镇的灵鹫峰上，是五台山十座黄庙（喇嘛庙）中的首庙。由于它的建筑雄伟、金碧辉煌，远看好似西藏拉萨的布达拉宫，因此人们又把它叫做喇嘛宫。

菩萨顶是满族语言的叫法，意思是文殊菩萨居住的地方。　　菩萨顶历史悠久，到了清朝，它实际上成了皇室的寺庙，地位极其尊贵。

据记载，菩萨顶始建于北魏孝文帝时期，初名大文殊院。到了唐朝，据说文殊菩萨曾在这里显圣，露出了真容，便将寺名改为真容院。

明朝永乐初年，始有菩萨顶的称谓。万历九年（公元1581年），又对该寺进行了重修。到了清代，由于皇帝崇信喇嘛教，顺治十七年（公元1660年），遂将菩萨顶由青庙（和尚庙）改为黄庙（喇嘛庙），并从北京派去了住持喇嘛。清康熙年间，又敕令重修菩萨顶，并向该寺授“番汉提督印”。从此，按照清王朝的规定，菩萨顶的主要殿宇铺上了表示尊贵的黄色琉璃瓦，山门前的牌楼也修成了四柱七楼的形式。这在五台山是绝无仅有的，在全国范围内也不多见。

菩萨顶的建筑布局很有特色，且主要殿宇外观似皇宫，而内部布置却又具有浓烈的喇嘛教韵味。

据可信“传言”，康熙皇帝先后到菩萨项朝拜了五次，乾隆皇帝朝拜了六次。



菩萨顶山门外水牌楼上的“灵峰胜境”，文殊殿前石碑坊上的“五台圣境”，乃康熙皇御笔题写。





因为菩萨顶在灵鹫峰上，从峰下仰望，菩萨顶前一百零八级陡峭的石阶，如悬挂在空中的天梯，上面是梵宫佛国，琼楼玉宇。


爬完石阶，平台之上立着一座四柱三门的木牌楼。牌楼两旁竖着两根高高的旗杆。牌楼之后是山门。山门两边厢房的红墙上，分别开着圆形窗户。有人说这种布局恰似龙头：牌楼的正门是龙口，旗杆是龙角，厢房壁上的圆窗是龙眼，而那长长的一百零八级石阶，则是龙吐出的舌头。这几句话，形象地概括了菩萨顶山门前的布局特点。　　　
















第二站：
广化寺，古名洪泉寺，是五台山著名的华严遭场。

待续。
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继续造访！！
五台山是世界五大佛教圣地之一，也是我国有名的四大名山之首。

说起五台山，首先反映在脑海里的就是五台山的寺庙了。那么，究竟五台山有哪些寺庙呢？据导游介绍，五台山现有建筑比较完整的寺院95处。

俗话说：五台归来不看庙，为避免大家视觉疲劳，此处略去100帖。

直接进入第三站：上北台：

五台山这一名称是对五座山峰的共同特点的形象概况。东西南北中五座高峰的山巅都是高大的缓坡平台，所以叫五台山。

五台的海拔高度多在2700米以上，最高的北台海拔达到3061.61米，为华北第一高峰，素有“华北屋脊”之称。

去北台，有三种方式：一为还愿，三步一叩头，20公里山路，三至五天完成，二为朝拜，背上行囊，步行前往，往返两天，三为观光，每人70元人民币乘景区旅游车前往，往返3—4小时。