拐过一个弯，一巨型石洞出现眼前，这便是河曲有名的弥勒佛洞了。只见怪石倒垂，犬牙交错，人至其中如入虎口。洞内正中摆的却是几尊道教神像，不伦不类。洞内有石阶上至半空石洞，高深各约两丈，上有重塑的弥勒佛像，像后有穴，黑暗深邃，未知深浅，近口嗖嗖然风气吸人。据传，当年曾有一住持僧领一随从进人洞内，时而匍匐，时而立行，装有一罐油的油灯将燃尽，仍不见洞底，又闻怪声，就慌忙退出，从此再无敢探险者。

当然，我来这的目的不是拜佛而是观赏悬崖峭壁下的黄河风采。但置身洞口，头顶倒挂欲摧的巨石，脚下是来自天上的黄河，对面是云烟环绕的高山，身后是保佑平安幸福的各路仙佛，神秘、幽隐、惊险、壮阔，令人神驰，使人陶醉。

举目向北远眺，千里黄河从北方逶迤而来，波涛不兴，平静自在地流淌着。有人曾描述说在青藏高原流淌的黄河就像一个清纯烂漫的小姑娘，而我认为眼前的黄河则似一个美丽贤淑的少妇，温顺而明媚。她完全颠覆了我原来所见黄河那浑浊而苍凉的印象。










黄河开始涨潮了。河水泛起了阵阵白浪，刚才还飘在河床上的一大片滩屿，渐渐地隐没于碧水之下。



离开弥勒佛洞，沿着黄河往回走。走没多远，忽见黄河被场面恢宏的建设工地所掩盖，小韩说这是山西和内蒙在合作建发电水坝。
这地方叫龙口，因为上一段的黄河河面宽度最窄处不足百米，据说洪水季节，激流奔腾，惊涛拍岸。而到了这里，两岸由峭壁变成丘陵，河面突然变宽，仿佛是巨龙张开了巨口，因此得名龙口。以龙口命名的水利发电站大坝将在这里把黄河拦腰截断，我不知是悲是喜，不搞生态平衡，而老是人为地制造各种非自然的东西，难道真的能“人定胜天”吗？

在龙口的下游，有一座大桥，长约500多米，就像黄河身上的一条腰带，将山西和内蒙两省连接起来。不过从此一路过去，只见两岸都在黄河边纷纷大搞开采工程，当然不是疏通河道，而是往河里倾泻泥土，如此状况，整治黄河又该从何说起？

娘娘滩位于河曲县城北的黄河河道中，面积近13公顷，是个“凸”形小岛，为塞上有名的小绿洲，也是万里黄河中唯一有人居住的小岛，故有天下黄河第一滩之称。人在岛上可以听到晋、陕、内蒙三省的鸡鸣。传说西汉初年吕后专权，将薄太后现其子刘恒贬谪于此。其后刘恒称帝（汉文帝），于滩上建娘娘庙，故名娘娘滩。娘娘滩为河心台地，高出水面不过数米，但历代洪峰均未上滩，故有水涨滩高的传说。但1985年除夕之夜的一场洪水最终漫过了娘娘滩，从那以后，岛上居民基本迁走，如今只留下几位老人和一些从事旅游业的人员。


在广东，若讲山西河曲也许很多人没听说过，但那首“走西口”的山西民歌，相信不少人都曾经听过。据说五十年代，中国音乐学院的采风队来到河曲，曾经在这里采集过几十首民歌，“走西口”因为是山西的代表之作，因此当年唱遍了全国。
到河曲，不看西口古渡，就和来中国不看长城一样。西口古渡，本名叫水西门渡口，历史可追溯至汉代。西口古渡承载着山西人民悲欢离合的苦难历史，也印证着山西人吃苦耐劳、 勇于开拓、自强不息的奋斗精神。

西口古渡如今围绕着河边的禹王庙被打造成一座现代广场，禹王庙的正面还搭起了一座古色古香的戏台。每逢星期六、日这里都要放映老电影，令河曲人在现代化广场上的夜生活有了怀旧的一角。


夜晚的黄河堤岸，灯火璀璨，凉风习习，是饭后散步，放松心情的好去处。

据说古渡广场到晚上八点半后才是活动高峰，那时广场上的人们，会随着轻快优美的音乐，在广场上翩翩起舞。（此段完）

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【心灵释荷 版主
来自：山西】
感谢你的详细介绍，有机会还会再去，继续走没走过的地方。