博客
行者无疆——皖赣湘京游散记（陆续添加中）（二）
天井中的石桌
天井的上方
天井四周的木雕，精美极了。
一幅字画
由于宏村的古建筑特点，来这里写生的艺校学生特多。
对这么厚重的历史文化，是需要仰视的。
是不是转角？
上一组小品
宏村人的手多巧，女人的女红，男人的雕刻，都是一绝。
卖的工艺品
注意到了吗？毛主席的纪念品到处都是，伟人就是伟人，走下了政治神坛，却在民间矗立着不朽的丰碑。甚至成了老百姓迷信的崇拜对象，抑或是保护神。
古黟县的石雕
再上一组村民生活照
村民用期待来看着走来的旅游团照顾自己的生意。
脚踏的是石板，背负的是生活，离去的是历史，前行的是未知。
新茶是这样炒出来的
面对的是青春，走去的是沧桑。
谢天真汉的关注。
村子里的人基本由老幼妇组成。当地的风俗是，男人成年一定要到外面去闯荡，不混出个人样是不能回家的。回家的人一定要阔了才行，而且阔了后一定要回家，那叫“衣锦还乡”。
当地的一首民谣说：前世不修，生在徽州，十三四岁，朝外一丢。
这不但是宏村的规矩，而是全徽州的规矩。
雕刻的艺人
这个小人儿，神态是不是很牛？想必将来是个厉害的主，说不定中国政治舞台上有她的一席之地呢。
宏村片上完。下一站是西递，待续。
西递
西递和宏村应该是一同列入联合国科教文组织世界遗产名录的。但是，要说两个古村落的区别的话，我认为宏村如果算是小家碧玉的话，那么西递就是大家闺秀了。一个清新亮丽，一个优雅高贵。从摄影的角度看，宏村有着独特的魅力。而西递则更需要从历史文化的内涵去理解。
西递，因村旁小河西流，故也称西川，是典型的徽州古村落。
西递占地16公顷，东西长700米，南北宽300米。居民300余户，1000许人。历史悠久，古朴典雅，风光秀丽，有数百幢明清古民居。村中的居民是聚族而居，以胡氏为主。但这个胡却是假胡，是唐代昭宗李晔之子为逃避战乱，在此定居，并以胡为姓，所以是李改胡，而非绩溪的胡氏是真胡。
这是西递的入口。
西递村头的大石坊
当来到西递村口，一座兴建于明万历六年(1578)的“胡文光牌坊”，俗称“西递牌楼”，高高耸峙在眼前。当时的西递人胡文光(1521-1593)登嘉靖乙卯科进士，先为江西万载县知县，后为胶州刺史，迁荆王府长史，授四品朝列大夫。因其政绩显著，皇帝遂愿准敕建这座石坊。
历史上，西递村头曾建有13座牌坊，大都为旌表孝子和贞节的。现仅存的胡文光牌坊是最雄伟最精致的，堪称明代徽派石坊的代表作。
村中的讲解员在介绍
天井的上方
天井四周的木雕，精美极了。
一幅字画
由于宏村的古建筑特点，来这里写生的艺校学生特多。
对这么厚重的历史文化，是需要仰视的。
是不是转角？
上一组小品
宏村人的手多巧，女人的女红，男人的雕刻，都是一绝。
卖的工艺品
注意到了吗？毛主席的纪念品到处都是，伟人就是伟人，走下了政治神坛，却在民间矗立着不朽的丰碑。甚至成了老百姓迷信的崇拜对象，抑或是保护神。
古黟县的石雕
再上一组村民生活照
村民用期待来看着走来的旅游团照顾自己的生意。
脚踏的是石板，背负的是生活，离去的是历史，前行的是未知。
新茶是这样炒出来的
面对的是青春，走去的是沧桑。
谢天真汉的关注。
村子里的人基本由老幼妇组成。当地的风俗是，男人成年一定要到外面去闯荡，不混出个人样是不能回家的。回家的人一定要阔了才行，而且阔了后一定要回家，那叫“衣锦还乡”。
当地的一首民谣说：前世不修，生在徽州，十三四岁，朝外一丢。
这不但是宏村的规矩，而是全徽州的规矩。
雕刻的艺人
这个小人儿，神态是不是很牛？想必将来是个厉害的主，说不定中国政治舞台上有她的一席之地呢。
宏村片上完。下一站是西递，待续。
西递
西递和宏村应该是一同列入联合国科教文组织世界遗产名录的。但是，要说两个古村落的区别的话，我认为宏村如果算是小家碧玉的话，那么西递就是大家闺秀了。一个清新亮丽，一个优雅高贵。从摄影的角度看，宏村有着独特的魅力。而西递则更需要从历史文化的内涵去理解。
西递，因村旁小河西流，故也称西川，是典型的徽州古村落。
西递占地16公顷，东西长700米，南北宽300米。居民300余户，1000许人。历史悠久，古朴典雅，风光秀丽，有数百幢明清古民居。村中的居民是聚族而居，以胡氏为主。但这个胡却是假胡，是唐代昭宗李晔之子为逃避战乱，在此定居，并以胡为姓，所以是李改胡，而非绩溪的胡氏是真胡。
这是西递的入口。
西递村头的大石坊
当来到西递村口，一座兴建于明万历六年(1578)的“胡文光牌坊”，俗称“西递牌楼”，高高耸峙在眼前。当时的西递人胡文光(1521-1593)登嘉靖乙卯科进士，先为江西万载县知县，后为胶州刺史，迁荆王府长史，授四品朝列大夫。因其政绩显著，皇帝遂愿准敕建这座石坊。
历史上，西递村头曾建有13座牌坊，大都为旌表孝子和贞节的。现仅存的胡文光牌坊是最雄伟最精致的，堪称明代徽派石坊的代表作。
村中的讲解员在介绍
