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川西寻梦赏秋（陆续添加 12月10日新添）（五）
104 牦牛满山坡
105 无量河似哈达一般飘落在草原上
随处可见的挂在寺庙、山顶垭口、路边，谷地，山岗，河边、溪边，甚至在一些居民的楼顶或房前屋后的五色经幡。
这五色幡条的颜色排列及它们所象征的意义是有严格规定的。最顶端为蓝色幡条，它象征蓝天；蓝色幡条下面是白色幡条，象征白云；白色幡条下面是红色幡条，象征火焰；红色幡条下面是绿色幡条，象征绿水；最下面的幡条是黄色，象征黄土，或者大地。五种颜色的排列形式正是客观大自然物质存在的立体排列形式，因此，像大自然中天地不容颠倒一样，这五种颜色也不容错位。
106 五色经幡
过毛垭大草原，就开始翻越传说中龟兔赛跑——兔子山，来到青藏高原最大的古冰川遗址——稻城古冰帽--海子山自然保护区(海拔4500米)。极目远望，天地浩瀚无垠，乱石铺天盖地，那石头大大小小，嶙峋突兀，形态各异，绵延十余公里，向一条汹涌澎湃的石头河，非常壮观。这就是青藏高原最大的古冰体遗迹，以“稻城古冰帽”著称于世的海子山风景区。这片喜马拉雅山造山运动留给人类的珍贵地貌遗产，方圆3287平方公里，其冰蚀地形发育完全，冰蚀岩盆星罗棋布，海拔3600-5020米,平均海拔4500米，区内共有大小湖泊1145个，其规模密度在我国是独一无二的。
107 石头河谷
108
109 海子山的海子
傍晚我们抵达最后的香巴拉——稻城县。稻城县入口处现在新建了一个硕大的白塔。不知是为藏民转塔而所建，还是为游客旅游而建。就像折多山口，过去没有白塔和经幡，现在也都建起白塔。
稻城古称“稻坝”，藏语意为“山谷口开阔之地”。因为稻城就座落稻城河与傍河交汇的开阔谷地平原上。清光绪三十三年（1907年），因在此地试种水稻，为祝贺种稻成功，故更名“稻成”（是个十足的汉名）。30年后，改名“稻城”。100多年过去了，水稻却也没有种成。
（三）稻城—香格里拉乡（原日瓦乡HB2900M）—亚丁村（HB3900M）亚丁
亚丁自然保护区最慑人心魄的是三作巍然的雪山——央迈勇（HB5958M）、仙乃日（HB6032M）和夏诺多吉（HB5958M）三座雪山，藏语称“念青贡嘎日松贡布”。是藏族人心中的神山。一生中去亚丁转山一次，是每一个藏族人的夙愿。
今天就去膜拜者三座神山。沿途赤土河谷一路上陪伴我们蜿蜒前行。路过桑堆乡红草滩。本在路边就能欣赏的红草滩现在已经被围墙围起来，想拍摄就要花钱（赚钱赚疯了）。翻过波瓦山垭口（HB4513M）到达亚丁村（海拔3900米），入住亚丁村半山腰的大自然营地，能二十几人能的简陋的木板房。不过比起当年洛绒牛场的破帐篷好得不知多少倍。
200 去亚丁途中
亚丁景区现在非常规范，修建了停车场。骑马要买好马票，排队登记。骑马（马道7km）只能上到札灌崩，要步行到龙同坝。在这分两条道：是沿冲古寺(3880米)去珍珠海方向，修了栈道，也有滑竿。去洛绒牛场是水泥路，可以乘坐电瓶车或步行。我们先择去珍珠海方向。在海拔4000米的地方徒步登山，真需要些勇气和毅力，走不到三五米就会因缺氧胸闷、气喘。光头帅哥又是一马当先冲在前面。我和竹林轻风、佳文三个人在后面。我是三步一停五步一歇，但终于靠双脚上到珍珠海（HB4060M）边仙乃日神山脚下。
201 龙同坝，远处夏诺多吉雪山
202
在西藏各地的山间、路口、湖边、江畔，几乎都可以看到一座座以石块和石板垒成的祭坛－－玛尼堆。也被称为“神堆”。这些石块和石板上，大都刻有六字真言、慧眼、神像造像、各种吉祥图案，它们也是藏族民间艺术家的杰作。
203
仙乃日，是亚丁三雪峰中的海拔最高者，藏语意为“观世音菩萨”， 海拔6032米，是亚丁三座神山的北峰。顶峰终年积雪不化，酷似观世音菩萨傲然端坐在莲花座上，怀中抱着宝瓶，慈目注视脚下人间仙境。
204
美丽的珍珠海仿佛就是一块跌落在人间的翡翠，绿宝石般的海水，在阳光映射下发着绿绿幽幽的光芒。湖面平静时会倒映出神山的身影，三面层林尽染的植被。望着观世音菩萨，坐在海子边尽享阳光，令人感到心态那样的平和。
205
206 注意紧上面有个弯弯的小月亮
今天要去洛绒牛场。洛绒牛场（HB4150M）是个高原草场，原来村民放牧的地方，现在已修建了观光木栈道。雪山上流下的圣洁之水千万年来滋润着这片牧场，清澈的冰河泛着温柔的淡绿淡蓝，映着蓝色天空与白色的雪峰。
眼前是最秀美的雪山央迈勇（HB5958M，藏语意为文殊菩萨）。晶莹剔透，洁白无瑕，宛若一位端庄娴静、冰清玉洁的少女，圣洁与高贵。
207 央迈勇最秀美的雪山
208
209 朝圣者向神山祈祷的小小的玛尼堆
东峰夏诺多吉雪山（HB5958M，意为金刚菩萨），似一位英猛刚烈，神采奕奕的少年。 雪峰下，丹霞地貌风林为八百罗汉。
210
雄奇壮美的雪峰、碧绿宝石般的海子、茂密的原始森林、缓缓流淌的清溪、珍奇稀有的动植物、古老的喇嘛寺院、淳朴的康巴藏族风情以及雪山下、冰河中，凝结朝圣者祈愿的大大小小的玛尼堆，谱下了绚丽柔和、五彩斑斓的秋韵曲。
211
下午我们回到稻城。晚上，佳文告诉我不去白玉和德格了。原因是路太险，又是人文寺院，他们喜欢风光。
212 海子山的大石头
该吃饭了，休息一下。
谢谢米版支持关注
第七章 稻城—理塘—措普沟
（一）车沿着G318向巴塘方向行驶在无垠的毛垭大草原，视野开阔。沿途人烟稀少，远处格聂神山遥遥相望。过了海子山垭口，几座雪山出现在我们眼前。雪山脚下相连的两个湛蓝的海子映入眼帘，前面还有数个大大小小的海子，犹如蓝宝石般镶嵌在群山怀抱之中。这就是坐落在318国道理塘--巴塘段中部的美景，国家地理称之为“眼镜湖”，驴友称之为“姐妹湖”。在亿万年前这里也曾经是海底，欧亚板块的挤压才使之成为了高原湖泊，传说海子里经常出没怪兽，更凭添了她几分神秘的色彩。
213 眼镜湖
到达措拉乡G318向南拐去巴塘。我们下国道进入乡间小道直接奔措普沟。
从措拉进入措普沟自然生态保护区8公里处，就闻到很浓的硫磺味，这就是四川省地热资源第一的措普沟热坑——茶洛温泉。大大小小的泉眼，形态各异，撒落在山坡上、公路旁、森林中、田野里、悬崖下、河水边，弥漫在整个山谷中。河的对岸，山坡上，树林中，悬崖下更是无数处温泉眼散布其间，溢出的沸水喷涌而出然后直泻在奔腾的巴曲河中,水面上热气蒸腾。茶洛温泉的泉眼有1000个以上，有些泉水的温度甚至高达100℃。相对于海螺沟、羊八井，茶洛温泉更加自然，处于完全的原生状态。时间不对，没能看到烟雾升腾壮观景致。路边山脚下有用石头垒起来的非常简陋的露天温泉池，有藏民在此沐浴。
我们下午进沟，温泉基本不喷发了，河面热气不多。上两张去年的茶洛温泉供大家看看
214
215
216
告别茶洛温泉溯巴曲而上，沿着巴曲河顺流而上，这是一条以前采矿时开采出来的非常简陋的乡间小道，路面布满卵石，非常窄。路的一边是奔腾的巴曲河，另一边则紧贴着山石峭壁。光头帅哥小心谨慎地走过这些沟沟坎坎，即使这样，也会感到路的颠簸。有的路段被山上的瀑布冲毁，车子穿过，溅起大大的水花。
一座顶部完全倒塌残破的碉楼突兀伫立在河对岸。碉楼不知何年何代何人所建。回来后查找资料，《中国国家地理 》景观大道之理塘•巴塘•芒康[2006年10月号]这样说道：以前在岭嘎溪(措拉)有很多碉楼，但后来遭到地震和人为破坏，现保留最为完整的只有这一座八角碉楼。这是纳西族建立的碉楼。难以想象，500多年前的丽江纳西族军队能够向北深入到这么遥远的地方，已很接近当时在康区领地最广、势力强大的德格土司的领地。虽然在甘孜的丹巴等地和阿坝的羌族地区也有大量碉楼，但主要用于防御匪患兵祸，而纳西族当年建立碉楼，则是为了军事扩张——开拓其生存空间和疆域。因距离其统治中心丽江过远，他们不得不稳扎稳打，一路建立碉楼作为据点，以保证后勤的供应和对占领区的统治。
217
（二）措普沟位于四川省甘孜州西部措拉乡，处在横断山脉与沙鲁里山脉之间的山谷内，属青藏高原东南缘。东起毛垭大草原，西至亚素高山，南从列衣乡、沙溪乡界起，北达扎金甲博神山，方圆900平方公里。海拔从3300米上升至5000多米，众山环绕的一片草原，令这里与外界隔绝。措普沟除了雪域高原莽莽、神山奇峰漫舞、珍禽异兽成群外，还有悠久的藏传佛教和灿烂的康巴文化，是美轮美奂的“人间仙境”，至今保持着完整的原始生态，是香格里拉的魂魄—— “大香格里拉”最灿烂的瑰宝。
秋天的措普沟醉人心魄，群山层林尽染，沟谷姹紫嫣红，河水低吟，鸟雀浅唱，野生动物的乐园，我们尽情感受秋天的色彩。
218 巴曲河风光
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221 08年五月份
105 无量河似哈达一般飘落在草原上
随处可见的挂在寺庙、山顶垭口、路边，谷地，山岗，河边、溪边，甚至在一些居民的楼顶或房前屋后的五色经幡。
这五色幡条的颜色排列及它们所象征的意义是有严格规定的。最顶端为蓝色幡条，它象征蓝天；蓝色幡条下面是白色幡条，象征白云；白色幡条下面是红色幡条，象征火焰；红色幡条下面是绿色幡条，象征绿水；最下面的幡条是黄色，象征黄土，或者大地。五种颜色的排列形式正是客观大自然物质存在的立体排列形式，因此，像大自然中天地不容颠倒一样，这五种颜色也不容错位。
106 五色经幡
过毛垭大草原，就开始翻越传说中龟兔赛跑——兔子山，来到青藏高原最大的古冰川遗址——稻城古冰帽--海子山自然保护区(海拔4500米)。极目远望，天地浩瀚无垠，乱石铺天盖地，那石头大大小小，嶙峋突兀，形态各异，绵延十余公里，向一条汹涌澎湃的石头河，非常壮观。这就是青藏高原最大的古冰体遗迹，以“稻城古冰帽”著称于世的海子山风景区。这片喜马拉雅山造山运动留给人类的珍贵地貌遗产，方圆3287平方公里，其冰蚀地形发育完全，冰蚀岩盆星罗棋布，海拔3600-5020米,平均海拔4500米，区内共有大小湖泊1145个，其规模密度在我国是独一无二的。
107 石头河谷
108
109 海子山的海子
傍晚我们抵达最后的香巴拉——稻城县。稻城县入口处现在新建了一个硕大的白塔。不知是为藏民转塔而所建，还是为游客旅游而建。就像折多山口，过去没有白塔和经幡，现在也都建起白塔。
稻城古称“稻坝”，藏语意为“山谷口开阔之地”。因为稻城就座落稻城河与傍河交汇的开阔谷地平原上。清光绪三十三年（1907年），因在此地试种水稻，为祝贺种稻成功，故更名“稻成”（是个十足的汉名）。30年后，改名“稻城”。100多年过去了，水稻却也没有种成。
（三）稻城—香格里拉乡（原日瓦乡HB2900M）—亚丁村（HB3900M）亚丁
亚丁自然保护区最慑人心魄的是三作巍然的雪山——央迈勇（HB5958M）、仙乃日（HB6032M）和夏诺多吉（HB5958M）三座雪山，藏语称“念青贡嘎日松贡布”。是藏族人心中的神山。一生中去亚丁转山一次，是每一个藏族人的夙愿。
今天就去膜拜者三座神山。沿途赤土河谷一路上陪伴我们蜿蜒前行。路过桑堆乡红草滩。本在路边就能欣赏的红草滩现在已经被围墙围起来，想拍摄就要花钱（赚钱赚疯了）。翻过波瓦山垭口（HB4513M）到达亚丁村（海拔3900米），入住亚丁村半山腰的大自然营地，能二十几人能的简陋的木板房。不过比起当年洛绒牛场的破帐篷好得不知多少倍。
200 去亚丁途中
亚丁景区现在非常规范，修建了停车场。骑马要买好马票，排队登记。骑马（马道7km）只能上到札灌崩，要步行到龙同坝。在这分两条道：是沿冲古寺(3880米)去珍珠海方向，修了栈道，也有滑竿。去洛绒牛场是水泥路，可以乘坐电瓶车或步行。我们先择去珍珠海方向。在海拔4000米的地方徒步登山，真需要些勇气和毅力，走不到三五米就会因缺氧胸闷、气喘。光头帅哥又是一马当先冲在前面。我和竹林轻风、佳文三个人在后面。我是三步一停五步一歇，但终于靠双脚上到珍珠海（HB4060M）边仙乃日神山脚下。
201 龙同坝，远处夏诺多吉雪山
202
在西藏各地的山间、路口、湖边、江畔，几乎都可以看到一座座以石块和石板垒成的祭坛－－玛尼堆。也被称为“神堆”。这些石块和石板上，大都刻有六字真言、慧眼、神像造像、各种吉祥图案，它们也是藏族民间艺术家的杰作。
203
仙乃日，是亚丁三雪峰中的海拔最高者，藏语意为“观世音菩萨”， 海拔6032米，是亚丁三座神山的北峰。顶峰终年积雪不化，酷似观世音菩萨傲然端坐在莲花座上，怀中抱着宝瓶，慈目注视脚下人间仙境。
204
美丽的珍珠海仿佛就是一块跌落在人间的翡翠，绿宝石般的海水，在阳光映射下发着绿绿幽幽的光芒。湖面平静时会倒映出神山的身影，三面层林尽染的植被。望着观世音菩萨，坐在海子边尽享阳光，令人感到心态那样的平和。
205
206 注意紧上面有个弯弯的小月亮
今天要去洛绒牛场。洛绒牛场（HB4150M）是个高原草场，原来村民放牧的地方，现在已修建了观光木栈道。雪山上流下的圣洁之水千万年来滋润着这片牧场，清澈的冰河泛着温柔的淡绿淡蓝，映着蓝色天空与白色的雪峰。
眼前是最秀美的雪山央迈勇（HB5958M，藏语意为文殊菩萨）。晶莹剔透，洁白无瑕，宛若一位端庄娴静、冰清玉洁的少女，圣洁与高贵。
207 央迈勇最秀美的雪山
208
209 朝圣者向神山祈祷的小小的玛尼堆
东峰夏诺多吉雪山（HB5958M，意为金刚菩萨），似一位英猛刚烈，神采奕奕的少年。 雪峰下，丹霞地貌风林为八百罗汉。
210
雄奇壮美的雪峰、碧绿宝石般的海子、茂密的原始森林、缓缓流淌的清溪、珍奇稀有的动植物、古老的喇嘛寺院、淳朴的康巴藏族风情以及雪山下、冰河中，凝结朝圣者祈愿的大大小小的玛尼堆，谱下了绚丽柔和、五彩斑斓的秋韵曲。
211
下午我们回到稻城。晚上，佳文告诉我不去白玉和德格了。原因是路太险，又是人文寺院，他们喜欢风光。
212 海子山的大石头
该吃饭了，休息一下。
谢谢米版支持关注
第七章 稻城—理塘—措普沟
（一）车沿着G318向巴塘方向行驶在无垠的毛垭大草原，视野开阔。沿途人烟稀少，远处格聂神山遥遥相望。过了海子山垭口，几座雪山出现在我们眼前。雪山脚下相连的两个湛蓝的海子映入眼帘，前面还有数个大大小小的海子，犹如蓝宝石般镶嵌在群山怀抱之中。这就是坐落在318国道理塘--巴塘段中部的美景，国家地理称之为“眼镜湖”，驴友称之为“姐妹湖”。在亿万年前这里也曾经是海底，欧亚板块的挤压才使之成为了高原湖泊，传说海子里经常出没怪兽，更凭添了她几分神秘的色彩。
213 眼镜湖
到达措拉乡G318向南拐去巴塘。我们下国道进入乡间小道直接奔措普沟。
从措拉进入措普沟自然生态保护区8公里处，就闻到很浓的硫磺味，这就是四川省地热资源第一的措普沟热坑——茶洛温泉。大大小小的泉眼，形态各异，撒落在山坡上、公路旁、森林中、田野里、悬崖下、河水边，弥漫在整个山谷中。河的对岸，山坡上，树林中，悬崖下更是无数处温泉眼散布其间，溢出的沸水喷涌而出然后直泻在奔腾的巴曲河中,水面上热气蒸腾。茶洛温泉的泉眼有1000个以上，有些泉水的温度甚至高达100℃。相对于海螺沟、羊八井，茶洛温泉更加自然，处于完全的原生状态。时间不对，没能看到烟雾升腾壮观景致。路边山脚下有用石头垒起来的非常简陋的露天温泉池，有藏民在此沐浴。
我们下午进沟，温泉基本不喷发了，河面热气不多。上两张去年的茶洛温泉供大家看看
214
215
216
告别茶洛温泉溯巴曲而上，沿着巴曲河顺流而上，这是一条以前采矿时开采出来的非常简陋的乡间小道，路面布满卵石，非常窄。路的一边是奔腾的巴曲河，另一边则紧贴着山石峭壁。光头帅哥小心谨慎地走过这些沟沟坎坎，即使这样，也会感到路的颠簸。有的路段被山上的瀑布冲毁，车子穿过，溅起大大的水花。
一座顶部完全倒塌残破的碉楼突兀伫立在河对岸。碉楼不知何年何代何人所建。回来后查找资料，《中国国家地理 》景观大道之理塘•巴塘•芒康[2006年10月号]这样说道：以前在岭嘎溪(措拉)有很多碉楼，但后来遭到地震和人为破坏，现保留最为完整的只有这一座八角碉楼。这是纳西族建立的碉楼。难以想象，500多年前的丽江纳西族军队能够向北深入到这么遥远的地方，已很接近当时在康区领地最广、势力强大的德格土司的领地。虽然在甘孜的丹巴等地和阿坝的羌族地区也有大量碉楼，但主要用于防御匪患兵祸，而纳西族当年建立碉楼，则是为了军事扩张——开拓其生存空间和疆域。因距离其统治中心丽江过远，他们不得不稳扎稳打，一路建立碉楼作为据点，以保证后勤的供应和对占领区的统治。
217
（二）措普沟位于四川省甘孜州西部措拉乡，处在横断山脉与沙鲁里山脉之间的山谷内，属青藏高原东南缘。东起毛垭大草原，西至亚素高山，南从列衣乡、沙溪乡界起，北达扎金甲博神山，方圆900平方公里。海拔从3300米上升至5000多米，众山环绕的一片草原，令这里与外界隔绝。措普沟除了雪域高原莽莽、神山奇峰漫舞、珍禽异兽成群外，还有悠久的藏传佛教和灿烂的康巴文化，是美轮美奂的“人间仙境”，至今保持着完整的原始生态，是香格里拉的魂魄—— “大香格里拉”最灿烂的瑰宝。
秋天的措普沟醉人心魄，群山层林尽染，沟谷姹紫嫣红，河水低吟，鸟雀浅唱，野生动物的乐园，我们尽情感受秋天的色彩。
218 巴曲河风光
219
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