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千年香火药王庙
千年香火药王庙
阿 郎
每年农历正月十五的“元宵节”是我国主要的传统节日。因为这是新年第一个月圆夜，也是春节最后的一天，又叫元夕、元夜，又称上元节。在这一天，全国各地的人们，上香祭祖，吃汤圆，放焰火，闹花灯，猜灯谜，走百病，热闹非凡。在我们家乡安国，正月十五最重要和隆重的活动莫过于那夜凌晨的药王庙上香了。
是夜，成千上万的人们，从四面八方涌来，争先恐后的在药王爷墓前烧上一炷香，祭拜许愿，祈求来年的健康与富足。在广场上燃放瑰丽多姿的烟火，感谢药王千百年来对百姓的庇护和呵护。
我的家乡河北省安国市，自汉高祖刘邦取安邦定国之意封王陵为安国侯而得名，历史上曾称义丰、立节、蒲阴、祁州。这个位于华北平原中部的小城，钟灵毓秀，仁义水甜，有着丰厚的文化积淀。这里曾经有很多的文物古迹，目前保存较完好的仅有这见证全国首批非物质文化遗产“安国药市”历史的药王庙了。
药王庙始建于东汉初年，史称“皮王神阁”。据清乾隆二十年《祁州志》载，“汉邳彤王墓在南门外”，“汉邳彤王庙俗呼皮场王庙”。邳彤，字伟君，生于汉元帝初元四年（公元前45年），卒于东汉光武帝建武六年（公元30年），汉信都（今河北冀州）人，出身世家，自幼拜名医为师，青年时即行走于乡间里巷为百姓消灾祛病，成为远近闻名的神医。后为救民于水火而从军，光武帝刘秀二十八宿将之一，为建立东汉王朝立下了汗马功劳，官至左曹侍中。卒后葬于此，尊为“本州土神”，常年祭祀，香火不断。据传，北宋赵匡胤之子秦王赵德芳身患重病，诸名医均束手无策，遂张皇榜寻医救治。一俚医自称“祁州南门外人也”，揭榜前往，用自制药丸治愈了秦王的病即飘然而去。为谢救命之恩，皇室差人到祁州南门外寻访，未见此人，仅有邳王神阁一座。于是，敕修庙宇，彰神之德，感神之恩，药王显灵之说日盛。北宋建中靖国元年（公元1101年），宋徽宗追封为“灵贶侯”，旋封“灵贶公”，“土神”即跃升为医药界的“官神”。南宋咸淳六年（公元1270年），宋度宗赵禥敕封邳彤为“明灵昭惠显佑王”，自此，皇封药王名扬天下。到元、明、清各时期，药王庙几经修葺扩建，药王邳彤成为祛病消灾保佑众生的医神，“草到安国方成药，药经祁州始生香”传为佳话，安国也就成了中医药界的圣地。
药王庙位于城南药王庙南大街东侧，占地10000余平方米，建筑风格集宋、元、明、清于一体，为国内独具中医药文化特色的古建筑群。黄色绿剪边琉璃瓦屋顶，吻兽装饰，两扇朱红大门上镶嵌的每排9枚共72枚铜钉，显示着这座古庙宇与其它地方药王庙的不同。这“皇封”的药王在北方地区百姓心目中占据着重要的位置，在中医药界有着广泛而深远的影响力。
药王庙坐东朝西，据说是对应着邳彤的星宿。站在庙前的广场向东望去，古柏掩映，鸱尾飞檐参差错落，红墙黄瓦金碧辉煌。最抢眼的就是门前两侧对称的两根铁旗杆了。旗杆高24米，每根重15吨，建于清道光九年（公元1829年），历时3年，采用屯土浇铸法而成。传说，旗杆上有多高，下就有多深。抬眼望去，造型优美奇特的铁旗杆高耸云端，向游人诉说着岁月的沧桑。铁旗杆铸造技艺精湛，装饰古朴大方，各部尺寸搭配匀称合理，历经近200年风吹日晒雨雪冰霜，未见锈蚀和整体倾斜，堪称铸造工艺之典范，铸铁文物之精品。旗杆基部铸有荷花、牡丹、凤凰、麒麟等吉祥图案和记载出资及建造者、住持道人的铭文。中部铸一幅楷书对联：“铁树双旗光射斗，神庥普荫德参天”。上部铸上小下大三层刁斗，每斗4枚共12枚风铃，无风不响，微风小铃响，和风小铃中铃响，大风所有铃一起响。两条奔腾戏珠的巨龙缠绕在旗杆上，与顶端的翔凤遥相呼应，龙凤呈祥，祛邪消灾，百业兴旺。
铁旗杆侧后两尊石狮子中间，是建于清嘉庆二十三年（公元1818年）的一座三栋四楹、庑殿顶琉璃瓦面、斗拱飞檐的木质牌楼。四柱根部夹石上的猕猴献寿、麒麟送子等浮雕精雅别致。周围十根戗柱似弓步上举的力士，与粗壮的四柱共同擎起了这流光溢彩的庑殿顶。飞檐下，镂空透雕的花板、龙凤板配以苏式彩绘，雍容华贵，典雅凝重。正面额书“显灵河北”和背面额书“封加南宋”八个苍劲有力的描金大字道出了庙宇的起源与地位，给这古老的庙宇增添了一层神秘的面纱。
穿过牌楼就是正门，门楣上方“药王庙”三个浑厚雄健的大字为清乾隆年间东阁大学士刘墉所书。进门过庭阔三间深一间为马殿，南侧的红马和北侧的白马相向而立，四个戎装马童威武雄壮，与那高大的骏马神采色调一致。
来到前院，钟鼓二楼南北相望。上层四根通天柱，布瓦歇山顶，银锭玲珑脊、脊饰吻兽。南垂钟北悬鼓，更衬托出了古庙的庄重与宁静。
走进垂花门，站在“丹津济世”的篆书古匾下，就看到药王庙的中心“墓亭”了。墓亭建于明永乐元年（公元1404年），四根明柱，黄色和绿色的琉璃瓦配着 “和玺”、“旋子”彩绘，精妙细腻，肃穆庄重。门前木刻抱柱联：“客商汇南北十三邦共沐神恩，庙会集春冬数万载唯资信用。”亭内高3.1米、宽0.9米的套色穿龙透花枣木碑立于中央，“敕封明灵昭惠显佑王之墓”十一个金色阳文雕于墓碑正中。亭前，巨大的八角香炉难盛林立的高香，香火旺盛，祥云缭绕，四时不歇。墓亭南北两侧是记载药王庙兴建修缮的碑房和建于清嘉庆二十三年的名医殿。南殿门额悬阴文古匾：“功补造化”，北殿门额悬阳文古匾：“灵庥永护”。南北殿内分别供有五位历代名医彩塑坐像：扁鹊、张仲景、孙思邈、徐文伯、皇甫谧（士安），华佗、孙林、张子和、张介宾、刘河间。各位名医形态端庄，神采奕奕，呼之欲应，栩栩如生。
正殿位于碑亭的后方，建于明永乐元年，是庙宇的主体建筑。叠梁式硬山顶结构，五檩前抱厦，正脊龙口处置走象托宝瓶，古趣盎然，宏伟壮观。门前抱柱联为清光绪年间山西邦敬献：“从白水真人而游，业恢炎汉，绩懋邯郸，伟烈彪垂二十八将。钟岐黄济世之道，术衍灵枢，惠遗商旅，仁风广被十三州。”门额古匾阳刻行书：“普济群生”为清道光十八年所留。走进正殿，神龛内正坐为药王邳彤彩塑坐像，黄袍金面，头戴王冠，脚踏朝靴，手持七星牌，慈眉善目，几缕美髯飘洒胸前，恩泽众生，济世救人的神圣形象让人肃然起敬。两侧对称立八尊文官武将彩塑，文官安详谦和，满腹经纶；武将横眉怒目，威武雄健。前山门窗上方的五幅壁画，生动地描述了药王邳彤从医生到武将、由人到神的神奇历程。
安国药王庙拥有三个全国“独一无二”：这样规模奉祀药王的古建筑群独一无二；药王墓建于庙内独一无二；庙门外立高达24米、每根重15吨、造型奇特的铁旗杆独一无二。明清时期，“春五（个月）秋七（个月）开药市”，“十三邦”轮流献戏，庙前庙后热闹非凡。
如今，药市照开，戏也照唱，药王庙的香火也一直的那么兴旺。
安国药市由药王庙香火会、庙会演变而来，自汉至明清达到鼎盛，延绵千年。作为自明清以来全国最大的中药材集散地，国内外客商誉之为“天下第一药市”，药王庙为安国药市的发展繁衍发挥了举足轻重的作用。
对药王的祭祀，自夏商以来就是我国传统文化中的重要组成部分。据考证，对药王庙的修建和扩充最昌盛的是在明代。各地药王庙祭祀的药王不尽相同，不论是孙思邈还是李时珍，无论是黄帝还是神农，都是救世济民，对百姓却病延年、身体健康，对中华民族发展做出过突出贡献的人物。“药王庙宇今犹在，后世永裕药王恩”，今天，药王是谁已经并不重要了，重要的是它体现了人们对健康的要求和美好生活的愿望，已然成为一种文化，一种象征，一种精神的寄托。
安国药王庙已经成为安国中药材经营的标志，是药商竞争与凝聚的物化对象。安国药王庙是华夏医药文化的瑰宝，古代劳动人民智慧的结晶，安国药市兴衰的见证，中医药从业者朝圣的地方。安国药王庙，中华医药发展史上一座不朽的丰碑。
香火的传承，是本能，更是责任。好在时代总是往前走，苗总是往上长。阿弥陀佛。
（后面的两组图片“千年香火药王庙”“梦幻药王庙”就是记录了2010年元宵夜药王庙上香时隆重而热闹的场景）
2010年12月25日
谢谢老兄！好久不见，祝老兄元旦快乐！
阿 郎
每年农历正月十五的“元宵节”是我国主要的传统节日。因为这是新年第一个月圆夜，也是春节最后的一天，又叫元夕、元夜，又称上元节。在这一天，全国各地的人们，上香祭祖，吃汤圆，放焰火，闹花灯，猜灯谜，走百病，热闹非凡。在我们家乡安国，正月十五最重要和隆重的活动莫过于那夜凌晨的药王庙上香了。
是夜，成千上万的人们，从四面八方涌来，争先恐后的在药王爷墓前烧上一炷香，祭拜许愿，祈求来年的健康与富足。在广场上燃放瑰丽多姿的烟火，感谢药王千百年来对百姓的庇护和呵护。
我的家乡河北省安国市，自汉高祖刘邦取安邦定国之意封王陵为安国侯而得名，历史上曾称义丰、立节、蒲阴、祁州。这个位于华北平原中部的小城，钟灵毓秀，仁义水甜，有着丰厚的文化积淀。这里曾经有很多的文物古迹，目前保存较完好的仅有这见证全国首批非物质文化遗产“安国药市”历史的药王庙了。
药王庙始建于东汉初年，史称“皮王神阁”。据清乾隆二十年《祁州志》载，“汉邳彤王墓在南门外”，“汉邳彤王庙俗呼皮场王庙”。邳彤，字伟君，生于汉元帝初元四年（公元前45年），卒于东汉光武帝建武六年（公元30年），汉信都（今河北冀州）人，出身世家，自幼拜名医为师，青年时即行走于乡间里巷为百姓消灾祛病，成为远近闻名的神医。后为救民于水火而从军，光武帝刘秀二十八宿将之一，为建立东汉王朝立下了汗马功劳，官至左曹侍中。卒后葬于此，尊为“本州土神”，常年祭祀，香火不断。据传，北宋赵匡胤之子秦王赵德芳身患重病，诸名医均束手无策，遂张皇榜寻医救治。一俚医自称“祁州南门外人也”，揭榜前往，用自制药丸治愈了秦王的病即飘然而去。为谢救命之恩，皇室差人到祁州南门外寻访，未见此人，仅有邳王神阁一座。于是，敕修庙宇，彰神之德，感神之恩，药王显灵之说日盛。北宋建中靖国元年（公元1101年），宋徽宗追封为“灵贶侯”，旋封“灵贶公”，“土神”即跃升为医药界的“官神”。南宋咸淳六年（公元1270年），宋度宗赵禥敕封邳彤为“明灵昭惠显佑王”，自此，皇封药王名扬天下。到元、明、清各时期，药王庙几经修葺扩建，药王邳彤成为祛病消灾保佑众生的医神，“草到安国方成药，药经祁州始生香”传为佳话，安国也就成了中医药界的圣地。
药王庙位于城南药王庙南大街东侧，占地10000余平方米，建筑风格集宋、元、明、清于一体，为国内独具中医药文化特色的古建筑群。黄色绿剪边琉璃瓦屋顶，吻兽装饰，两扇朱红大门上镶嵌的每排9枚共72枚铜钉，显示着这座古庙宇与其它地方药王庙的不同。这“皇封”的药王在北方地区百姓心目中占据着重要的位置，在中医药界有着广泛而深远的影响力。
药王庙坐东朝西，据说是对应着邳彤的星宿。站在庙前的广场向东望去，古柏掩映，鸱尾飞檐参差错落，红墙黄瓦金碧辉煌。最抢眼的就是门前两侧对称的两根铁旗杆了。旗杆高24米，每根重15吨，建于清道光九年（公元1829年），历时3年，采用屯土浇铸法而成。传说，旗杆上有多高，下就有多深。抬眼望去，造型优美奇特的铁旗杆高耸云端，向游人诉说着岁月的沧桑。铁旗杆铸造技艺精湛，装饰古朴大方，各部尺寸搭配匀称合理，历经近200年风吹日晒雨雪冰霜，未见锈蚀和整体倾斜，堪称铸造工艺之典范，铸铁文物之精品。旗杆基部铸有荷花、牡丹、凤凰、麒麟等吉祥图案和记载出资及建造者、住持道人的铭文。中部铸一幅楷书对联：“铁树双旗光射斗，神庥普荫德参天”。上部铸上小下大三层刁斗，每斗4枚共12枚风铃，无风不响，微风小铃响，和风小铃中铃响，大风所有铃一起响。两条奔腾戏珠的巨龙缠绕在旗杆上，与顶端的翔凤遥相呼应，龙凤呈祥，祛邪消灾，百业兴旺。
铁旗杆侧后两尊石狮子中间，是建于清嘉庆二十三年（公元1818年）的一座三栋四楹、庑殿顶琉璃瓦面、斗拱飞檐的木质牌楼。四柱根部夹石上的猕猴献寿、麒麟送子等浮雕精雅别致。周围十根戗柱似弓步上举的力士，与粗壮的四柱共同擎起了这流光溢彩的庑殿顶。飞檐下，镂空透雕的花板、龙凤板配以苏式彩绘，雍容华贵，典雅凝重。正面额书“显灵河北”和背面额书“封加南宋”八个苍劲有力的描金大字道出了庙宇的起源与地位，给这古老的庙宇增添了一层神秘的面纱。
穿过牌楼就是正门，门楣上方“药王庙”三个浑厚雄健的大字为清乾隆年间东阁大学士刘墉所书。进门过庭阔三间深一间为马殿，南侧的红马和北侧的白马相向而立，四个戎装马童威武雄壮，与那高大的骏马神采色调一致。
来到前院，钟鼓二楼南北相望。上层四根通天柱，布瓦歇山顶，银锭玲珑脊、脊饰吻兽。南垂钟北悬鼓，更衬托出了古庙的庄重与宁静。
走进垂花门，站在“丹津济世”的篆书古匾下，就看到药王庙的中心“墓亭”了。墓亭建于明永乐元年（公元1404年），四根明柱，黄色和绿色的琉璃瓦配着 “和玺”、“旋子”彩绘，精妙细腻，肃穆庄重。门前木刻抱柱联：“客商汇南北十三邦共沐神恩，庙会集春冬数万载唯资信用。”亭内高3.1米、宽0.9米的套色穿龙透花枣木碑立于中央，“敕封明灵昭惠显佑王之墓”十一个金色阳文雕于墓碑正中。亭前，巨大的八角香炉难盛林立的高香，香火旺盛，祥云缭绕，四时不歇。墓亭南北两侧是记载药王庙兴建修缮的碑房和建于清嘉庆二十三年的名医殿。南殿门额悬阴文古匾：“功补造化”，北殿门额悬阳文古匾：“灵庥永护”。南北殿内分别供有五位历代名医彩塑坐像：扁鹊、张仲景、孙思邈、徐文伯、皇甫谧（士安），华佗、孙林、张子和、张介宾、刘河间。各位名医形态端庄，神采奕奕，呼之欲应，栩栩如生。
正殿位于碑亭的后方，建于明永乐元年，是庙宇的主体建筑。叠梁式硬山顶结构，五檩前抱厦，正脊龙口处置走象托宝瓶，古趣盎然，宏伟壮观。门前抱柱联为清光绪年间山西邦敬献：“从白水真人而游，业恢炎汉，绩懋邯郸，伟烈彪垂二十八将。钟岐黄济世之道，术衍灵枢，惠遗商旅，仁风广被十三州。”门额古匾阳刻行书：“普济群生”为清道光十八年所留。走进正殿，神龛内正坐为药王邳彤彩塑坐像，黄袍金面，头戴王冠，脚踏朝靴，手持七星牌，慈眉善目，几缕美髯飘洒胸前，恩泽众生，济世救人的神圣形象让人肃然起敬。两侧对称立八尊文官武将彩塑，文官安详谦和，满腹经纶；武将横眉怒目，威武雄健。前山门窗上方的五幅壁画，生动地描述了药王邳彤从医生到武将、由人到神的神奇历程。
安国药王庙拥有三个全国“独一无二”：这样规模奉祀药王的古建筑群独一无二；药王墓建于庙内独一无二；庙门外立高达24米、每根重15吨、造型奇特的铁旗杆独一无二。明清时期，“春五（个月）秋七（个月）开药市”，“十三邦”轮流献戏，庙前庙后热闹非凡。
如今，药市照开，戏也照唱，药王庙的香火也一直的那么兴旺。
安国药市由药王庙香火会、庙会演变而来，自汉至明清达到鼎盛，延绵千年。作为自明清以来全国最大的中药材集散地，国内外客商誉之为“天下第一药市”，药王庙为安国药市的发展繁衍发挥了举足轻重的作用。
对药王的祭祀，自夏商以来就是我国传统文化中的重要组成部分。据考证，对药王庙的修建和扩充最昌盛的是在明代。各地药王庙祭祀的药王不尽相同，不论是孙思邈还是李时珍，无论是黄帝还是神农，都是救世济民，对百姓却病延年、身体健康，对中华民族发展做出过突出贡献的人物。“药王庙宇今犹在，后世永裕药王恩”，今天，药王是谁已经并不重要了，重要的是它体现了人们对健康的要求和美好生活的愿望，已然成为一种文化，一种象征，一种精神的寄托。
安国药王庙已经成为安国中药材经营的标志，是药商竞争与凝聚的物化对象。安国药王庙是华夏医药文化的瑰宝，古代劳动人民智慧的结晶，安国药市兴衰的见证，中医药从业者朝圣的地方。安国药王庙，中华医药发展史上一座不朽的丰碑。
香火的传承，是本能，更是责任。好在时代总是往前走，苗总是往上长。阿弥陀佛。
（后面的两组图片“千年香火药王庙”“梦幻药王庙”就是记录了2010年元宵夜药王庙上香时隆重而热闹的场景）
2010年12月25日
谢谢老兄！好久不见，祝老兄元旦快乐！
