斗出来的欢乐

   维吾尔人生性好炫耀，崇尚格斗。
  他们以斗羊、斗鸡、斗狗赌输赢为乐事，斗成了他们炫耀的天地，虚荣心使他们在羊、鸡、狗，甚至煮熟的鸡蛋身上作够文章，获得自己想获得的那份光彩。只要围观者向他伸出大拇指，夸上一句“诺奇（好汉）”，他就满足了。
                           斗 羊
  斗羊是流行于农村的一种游戏，在中国民间很少见，在南方甚至连“斗羊”两字也没听说过，只有在新疆南部常见。
  斗羊在任何季节，任何时间，任何场地都可进行；在田垅地头，在麦场村口，在荒滩戈壁，即可为角斗场。农闲时或茶余饭后，或在农贸集市的热闹去处，常常围拢一些人观看两只肥壮的羊只在斗架。只见两只体魄相当的羊在各自主人的牵引下登场，在场边两头相向摆好迎战姿态。场中央一位裁判员发出吆喝的手势，制造“战前”氛围。两位羊的主人向自己的“战将”窃窃私语，作战前动员。
只见裁判将高扬的手劈下，呼喊一声“开始！” 这边的羊主人摆手大喊“呼呼呼，呼呼呼——上上上，上上上！”那边的羊主人连声叫喊“嘞嘞嘞，嘞嘞嘞，不怕，不怕！” 两只羊微微低头，后退几步，似箭脱弦，忽然从主人手中跑出，向对方冲去，“咚！”两只羊头猛烈地相撞，复退原地，再向前冲，“咚！”羊头又猛烈地相撞。１次，２次，５次，８次，１０次……哪只羊的气力足，撞劲大，就可能取胜；哪只羊的气力弱，撞劲小，就可能败北。那只大获全胜的羊，四蹄不停地走动，昂头“咩”地叫，一副胜者为王的气概；主人当场给它喂几块白面馕，以示犒劳；观战的群众也纷纷围拢上来，抚摸羊头，算是一种鼓励和赞扬。而战败者，有羞涩之意，恹恹地躲在主人身后，一声不叫。自然，主人不会施以犒劳，但也不给它什么惩罚。      
    有时，两只羊势均力敌，斗了二三十个回合，难见胜负。这时主人会将它们分开，可斗红了眼的羊们怎肯分开，它们挣脱主人的手，又顶撞在一起。有时斗得不可开交的两只羊不顾及场地的限制，冲进人群，惊得两旁观众四处逃窜。为了保存各自的实力，爱惜自己的斗羊，经过裁判和两位羊主的商议，可以握手言和，结束斗局。有时斗羊别别扭扭不敢上前，干脆趁主人不备逃跑了，害得主人绕着场子追打着，叫嚷着，引得观众阵阵哄笑。
                            斗 鸡
  相比于斗羊，图木舒克乡间的斗鸡，更加酣畅淋漓，更有观赏的价值。
  两只公鸡，为争夺“恋人”，或欲确立“鸡王”地位，唯一有效的手段，就是大打出手，用武力解决，这完全是雄鸡天性的展示，根本不用人教唆编排。
  斗鸡一般为大骨鸡，头似蛇头，嘴如鹰嘴，锋利粗大，鸡冠极小，骨胳粗壮，胸部宽厚，身高体大，羽毛黑里透绿，体重在４公斤以上，走路趾高气扬，威风八面；这种鸡原产自吐鲁番和鄯善，生性好斗，见陌生人跳起便叨，养在家里能看家护院。
  这是个巴扎天，热闹非凡，距老远就听到一浪高过一浪的呼喊声，人们围成一圈。斗鸡前，双方一般不让鸡亮相，而是各自抱在怀里，谈定输赢条件后，才把鸡放进场子里。披一身花格棱顶羽毛的雄鸡，高扬着大红鸡冠，卖弄着五彩丰羽，嘴巴“咯咯咯”地叫个不停，似在给对手下马威。着一身黑缎般羽毛的雄鸡伸展美翅，“哺哺哺”打几个扑愣，也不甘示弱。两只公鸡并不急着去扑，而是侧身转圈，怒目凝视，以试探对方虚实，给对手增加威慑力。见吓不住对方，恶战开始。
  两只雄鸡一交手，便杀机毕露。这个腾空猛扑，那个屈身躲过；这个伺机反扑，那个用翅膀猛扇对手，霎时，斗鸡场尘土飞扬，羽毛纷飞。围观的人声沸腾，吆五喝六，叫好助阵，喊声四起。斗鸡不分上下，正处激战中。只见它们一会儿用嘴，连续啄剌，一会儿用爪，左右扑来；一个啄如尖刀，一个爪似利刃；一个越战越勇，步步紧逼；另一个体力不支，疲于躲闪。
  斗鸡场上无和局，只要一息尚存，鸡就会血战到底。强者越战越勇，不给对手喘息机会，用喙猛咬，将对手眼叨瞎，最后又来个凌空飞腿，将对方重重地摔倒在地。一声悠扬的鸡鸣声传来，斗鸡场上那只得胜的大红公鸡趾高气扬地站在败者旁边，不时还啄一口已经遍体鳞伤、瑟瑟发抖的败者。主人只好认输，将气息奄奄的鸡抱下场。小小雄鸡斗得多狠，多真！与斗羊相比，两只羊头相撞，不过是痛苦加僵硬的接吻罢了，难怪人们喜欢观赏斗羊，又不满意斗羊。
  大漠人孕育出斗羊、斗鸡的民间娱乐品牌，不是空穴来风。这是偏僻旷远的维吾尔人在困厄的生存环境下，自个儿找乐呗！

引用:

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原本由 山羊 发表
文字介绍得非常好。第二张片子抓得很到位。速度太高一点清晰度会更好。

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多谢罗版主的鼓励，和徐前辈的关注。