蒙古族传统婚礼是一部完整的、有情节、有故事的套曲，它不仅是一部诗剧，也是一部史话、一部传说。大体有这样几个程序。

伴着悠扬的马头琴声，广袤无垠的大草原碧波荡漾、青翠欲滴，湛蓝的天空中飘荡着白云，成群牛羊在清澈的小溪旁栖集嬉戏。乳白色的蒙古包升起袅袅炊烟。参加婚礼的亲戚朋友们兴高采烈地来到蒙古包旁。

伴着欢快的音乐和马蹄声，男方的迎亲队伍由新郎、伴郎、媒人、主婚人、亲友、祝词家（歌手）等数十人组成，一路上有说有笑地来到女方家。此时，女方的亲人们，给男方亲友献哈达、敬酒、互相问安。接下来，按照蒙古族传统习惯，新郎由主婚人陪着给神佛点香、敬酒、磕头。

敬神仪式结束后，由男方主婚人赞礼，并介绍新郎叩见岳父岳母及其诸位尊长。片刻，女方摆好酒宴，款待新郎、迎亲人员及双方亲友。此是在女方家的头一道宴，即求名问属宴。女方参加的人员除亲属外，还有善于对歌的嫂子。通过求名问属，女方与男方祝词家展开喜剧式的对歌。嫂子要以攻为守千方百计难倒对方，对方祝词家又穷追不舍，想尽办法战胜嫂子，整个过程形式生动活泼、激烈，对唱诙谐幽默，情趣盎然。求名问属宴过后进行的是献茶歌。经过献茶盘古，女方家开始装扮新郎，盛赞着装。按照女方母亲的吩咐，女方的嫂子手拿银碗，碗内盛满粮米，走到蒙古包中央，用粮米画出吉祥图案，之后给新郎换衣服。新郎在女方妹妹们的推拉下走到嫂子跟前，把脚抬起来，嫂子先抢下一只靴子，让新郎一只脚蹦跳，新郎求饶作揖，而嫂子却一把将新郎推倒，让众姐妹抢另一只靴子。好半天才给新郎换上新靴子，接着在给新郎换新衣服扎腰带时，女方的嫂子和姐妹们从两边使劲勒新郎的腰，使新郎气喘吁吁，连连作揖求饶，直到女方的父亲出面喊：装扮新郎的过程才算结束。晚间举行的沙恩吐宴是女方家设的第二道宴，也是新娘出嫁的宴，离别的宴。席间，新娘、新郎、嫂子和姑娘们围坐在一桌。先唱《沙恩吐宴歌》，之后女方祝词家手端一只大木盘，快步上场，盘内装有红布包裹的羊嘎拉哈和一大块肥羊胸脯肉。羊嘎拉哈被弹向桌中，席上众人哄抢嘎拉哈。本来应该归新郎的那块象征着儿女联姻的沙恩（俗称嘎拉哈），在女方主持人的有意偏袒下，总是被新娘的姐妹夺得，于是，女方的嫂子用刀割下一大块羊肥肉，叫新郎吃，又不许新郎动手，结果新郎被嫂子戏耍得满脸羊油，连连作揖、点烟、求饶。此时，善歌的男方祝词家唱道：小小的嘎拉哈，连着骨头连着筋，只要嘎拉哈在，大腿小腿不能分。小小的嘎拉哈，连着血肉连着心，只要嘎拉哈在，连着男女两家亲。边唱边向对方索要沙恩，一直唱到《报时歌》，女方的姐妹们才无可奈何地把沙恩交给新郎。此时，启程的时辰到了，新娘与父母、姐妹们泪眼相望，依依惜别。闹了一夜的亲人们骑马赶车，护拥着新娘，踏上了送亲的路程。送亲队伍启程了，女儿的父亲站在院中望着远去的女儿背影，久久不肯离去。

女方祝词家唱起了《送亲歌》：你是驹驹的时候就没有母亲啊，我把你疼爱养在身边，我在山峰上射了一箭，你却把湖水绕了三圈。游牧出猎的夜晚呀，我们依偎在大草原送亲途中，男女双方尽情催马奔驰、互相追逐，并以掠帽子为嬉。女方亲友千方百计去抢男方的帽子，而男方亲友互相掩护，尽力不让女方抢到，一路上骏马奔驰，热闹非常，一直到了男方家的头道门才收住马蹄。此时，门里的男方祝词家举着大木叉，一角挂着荷包，一角挂着哈达，横在那里不许送亲队伍进去。送亲的女方祝词家迎上去对歌：越过了九座山，趟过了九条河，走了九天的路，九九的彩礼车上拉，送亲来到你们家，为什么门关得这么严？男方祝词家：亲家你听着，可汗的朝门大，王爷的衙门严，婚礼的头门重，献给的礼物是啥？木华黎大将顶住了头门，铁木伦公主挡住了二门，献不出哈达彩礼，不许进门拜堂成亲。一直唱到女方献出哈达，男方家的门才打开，之后走出几位妇女向车上人问安，敬酒，献茶，新娘的嫂子接过后，向东西南北洒酒敬神，向车轮洒茶洗尘。新娘在众人的护拥下进入蒙古包，此时姑娘们端上洗脸水、化妆品，由梳头妈取下盖头，开始给新娘梳头、开脸。同时，祝词家唱起了《揭帏歌》：香炉的腿哟，原来是三个，姑娘的额莫哟，应该有三个。此时，院中已经放好了一张方桌，桌旁生起了一盆火，桌上放着弓箭、羊骨等。新婚夫妻双双上前跪拜，拜天地、拜先祖、拜双亲、拜火成亲。祝词家唱起了《婚仪歌》：永存的敖包上，燃起了向上腾飞的火，燃烧吧，永生的火，有火呵，就是有生活。伴着婚仪歌，婚礼仪式随之宣告结束。此时，优美动听的《祝愿歌》唱起来，轻盈俊美的舞跳起来，幸福吉祥的人们脸上洋溢着喜悦的笑容。
（此文是转载，照片本人拍摄）