一阵大雨袭来，人们纷纷四散躲避，我们4个也端着长枪短炮乱跑寻找避雨之所，一个保安模样的人友好滴招呼我们躲入一个不知道该叫庙还是塔的地方，对面蹲着一群躲雨的印度青年，看着我们露出各种不同的表情，并频频冲着我们摆酷。

雨中那一抹红色

孩子们青年们看到我们抬起相机，开心滴汇集到我们面前，让这冰冷的相机留住热情，记录下这一张张灿烂的笑脸



哈哈，这是秘密，阿迪。。。。。。。。


雨后西庙群，蔓延入眼帘的是那茵茵绿草，巍巍雄殿，嗅入鼻腔的丝丝凉意沁人心脾，恍若传说中的伊甸园。



没用过G11,但是觉得LX3真的很好用，广角，微距都很出色，嘿嘿，强烈推荐。
行摄快乐
【转自《莲花之上》】一本不错的旅游书
    修建性爱神庙的是当时建都于此的昌德王朝。为什么把性爱符号雕刻于严肃的庙堂之上，有3种不同解释。
　　说法一，这是古代进行性知识启蒙教育的一种方式。印度男女学生向来分校而学，而这些庙宇即是男孩子们的露天课堂。什么是爱，如何做爱，显然是他们人生大书中的重要一课。
　　说法二，这是为讨好雨神尹卓拉(Indra)。神话传说中，做爱是这位神仙的最爱。不知中国云雨之欢的说法是否也来源于此。当地人相信，只要他们时刻惦记雨神需要，雨神就不会派遣雷公电母把他们辛苦建造的神庙损毁。
　　说法三，这是古代僧侣修行的秘径。淫欲是块试金石，大欲前仍不为所动，才有资格实现涅槃和圆满。
    除了男欢女爱，庙堂上还刻着男耕女织，礼仪狩猎。所有这些都是构成快乐生活的不同方面。
    其实幸福生活并不来源于财富多寡，声名优劣，而在于人的本能是否得到满足，才能是否能够施展，天性是否可以自由绽放。

原创批注：同意以上观点。



浅薄的猎奇心理又在蠢蠢欲动，细观雕像中的女人，大部分身材圆润，丰乳肥臀，一丝不挂的居多，少数用零碎布料遮体。男人则雄武伟岸，据说，湿婆曾和一位神女交欢，持续了整整100年，半途不曾休息中断。最后喷涌而出的液体，竟然逆流成河。







神庙出来，看到门口地摊摆卖的彩色粉末，猜测可能是染料？？眉心的红点？？不得而知。。。。不过肯定有消灾避祸求吉祥的喜庆意义吧。

吃饭之余试拍一张微距。

等待上菜之余，瞟眼邻桌的帅哥，定定地出神。。。。哈哈，养眼有利于食欲增长，嘿嘿


呵呵，分享快乐哈






牛在印度被当作神而供奉，大街小巷都能看到神牛们不紧不慢滴闲庭信步。。。。。。

坐着吐吐车离开了克久拉霍，踏上充满神秘感的瓦拉纳西的旅程


惭愧惭愧，谈不上技术，算是旅游片啦。
在印度缓缓流过的恒河是人们心目中永恒的圣河，恒河发源于喜马拉雅山的根哥德里冰河，全程2510公里，从印北高原顺势南下，一路蜿蜒而至孟加拉湾。
恒河水在瓦格纳西河段生长出一个由南向北的转弯。这明显违背自然规律的转向，在印度人看来，只能用神迹解释。这一段的恒河水也被赋予更多神奇功效，比如可以洗净人们前世今生的罪孽，可以超度往生亡灵入水为安。于是，每一日都会有无数印度人从四面八方奔赴瓦格纳西沐浴，恒河边的火葬台上也尸烟不断，袅袅缕缕，伴随着逝者的灵魂一起升天。
头一天下了大雨，奔赴恒河的路上泥泞不堪，求圣的道路的确曲折艰辛哈，这样安慰着自己，坚持扛着行李走到了河边，挑选了一个视线最好的房间，是我们这次住的最贵的景观房啦。
我们就住在塔尖旁边，俯瞰恒河全景。

天祭、晨浴和火葬是恒河每日循环往复的3大活动，已流传了很久很久，安顿好住宿，急忙跑去码头看祭祀，又赶上了一个什么节，码头祭祀的人很多，光线不好，拍的都虚了，不过就当是另一种境界吧，最重要的是拍到，感受到。

天祭仪式分成3部分：请神、拜神和送神。