博客
定西市安定区申遗项目-内官营净街
内官营镇古称“旬子川”，位于甘肃省定西市安定区。约公元
1400年，明代建文帝年间，朱元璋第十四子肃王将藩府由张掖迁
至兰州，置王府内官营于安定区以西四十里处的旬子川。
每年正月十三，内官营镇都会举办一种名为“净街”的风俗
活动，此活动是肃王在内官设营之初，每逢元宵节都要来内官巡
视，藩王春节出巡，传应京城制度，协同王府仪卫净街，以整顿
治安。“净街”活动流传至今已有数百年的历史，成为内官营镇
一项独特的民俗活动。“净街”原为封建社会京城的旧制，正月
十五元宵节花灯绽放，百姓门前要求张灯节彩，皇帝要与民同乐
，以示歌舞升平喜庆之景象，天子出巡，地方官员要整肃治安，
警戒民众，由此，净街这一活动开始盛行。
净街活动中要有民众推选一位德高望重的人士扮演主公，自
进入清代以来，净街活动中的这位主要人物改为施世纶，世称“
施公”。施世纶曾任清顺天府尹、漕运总督，有清官之誉。《施
公案》中施公就是以此人为原形来演绎。其人像貌奇丑，眼歪足
跛、但为官清廉，历来被世人所传颂。因此这一人物形象风貌依
然保留至今。
活动中，列队要东、西、南、北四街游遍，起头由一位满面
涂黑、翻穿皮袄、腰系信铃、身背鸡毛信，被称“毛神子”的信
使，据载，此人是施公的通信人，提前开道探路、通风报信，为
欲出行巡查的施公一行人扫除屏障、保证安全、畅通行进。随后
而来的大队人马，号角鼓乐声响彻四方，军旗列队引领几名手执
军棍的衙役铜锣开道，高举“肃静、回避”虎头牌。紧随其后的
是一位装扮恢谐、举止夸张的人物,为稳坐轿内的施公撑华丽大
伞，此伞称“万民伞”，也称“华盖”。是施公为官清廉，博得
百姓爱戴拥护，朝延授予其荣誉的向征。当列队出巡结束，欲将
收兵回营时，整个列队汇合到当地政府辖区，协同政府官员一起
主持，这时施公下轿发言讲话，告诫民众要遵纪守法，预祝来年
风调雨顺等一些吉利祈福的话。
净街的整个活动过程威严而庄重，每到正月十三这天，家家
户户簇拥街头，马路两旁人头赞动，中间让道给净街的整个列队
，气势颇具恢弘。净街以它粗犷豪放、感情充沛、风趣幽默的表
演风格流传古今，以它独特的表现形式，将古人的文化思想传承
至今，成为民间活动中一项保持维护良好的民俗活动，属于定西
安定区非常珍贵的非物质文化遗产。
每年正月十三，内官营镇都会举办一种名为“净街”的风俗
活动，此活动是肃王在内官设营之初，每逢元宵节都要来内官巡
视，藩王春节出巡，传应京城制度，协同王府仪卫净街，以整顿
治安。“净街”活动流传至今已有数百年的历史，成为内官营镇
一项独特的民俗活动。“净街”原为封建社会京城的旧制，正月
十五元宵节花灯绽放，百姓门前要求张灯节彩，皇帝要与民同乐
，以示歌舞升平喜庆之景象，天子出巡，地方官员要整肃治安，
警戒民众，由此，净街这一活动开始盛行。
净街活动中要有民众推选一位德高望重的人士扮演主公，自
进入清代以来，净街活动中的这位主要人物改为施世纶，世称“
施公”。施世纶曾任清顺天府尹、漕运总督，有清官之誉。《施
公案》中施公就是以此人为原形来演绎。其人像貌奇丑，眼歪足
跛、但为官清廉，历来被世人所传颂。因此这一人物形象风貌依
然保留至今。(图为施公）
活动中，列队要东、西、南、北四街游遍，起头由一位满面
涂黑、翻穿皮袄、腰系信铃、身背鸡毛信，被称“毛神子”的信
使，据载，此人是施公的通信人，提前开道探路、通风报信，为
欲出行巡查的施公一行人扫除屏障、保证安全、畅通行进。
大队人马，号角鼓乐声响彻四方，军旗列队引领几名手执
军棍的衙役铜锣开道，高举“肃静、回避”虎头牌。
其后的是一位装扮恢谐、举止夸张的人物,为稳坐轿内的施公撑华丽大伞，此伞称“万民伞”，也称“华盖”。是施公为官清廉，博得百姓爱戴拥护，朝延授予其荣誉的象征。
净街的整个活动过程威严而庄重，每到正月十三这天，家家
户户簇拥街头，马路两旁人头赞动，中间让道给净街的整个列队
，气势颇具恢弘。净街以它粗犷豪放、感情充沛、风趣幽默的表
演风格流传古今，以它独特的表现形式，将古人的文化思想传承
至今，成为民间活动中一项保持维护良好的民俗活动，属于定西
安定区非常珍贵的非物质文化遗产。
1400年，明代建文帝年间，朱元璋第十四子肃王将藩府由张掖迁
至兰州，置王府内官营于安定区以西四十里处的旬子川。
每年正月十三，内官营镇都会举办一种名为“净街”的风俗
活动，此活动是肃王在内官设营之初，每逢元宵节都要来内官巡
视，藩王春节出巡，传应京城制度，协同王府仪卫净街，以整顿
治安。“净街”活动流传至今已有数百年的历史，成为内官营镇
一项独特的民俗活动。“净街”原为封建社会京城的旧制，正月
十五元宵节花灯绽放，百姓门前要求张灯节彩，皇帝要与民同乐
，以示歌舞升平喜庆之景象，天子出巡，地方官员要整肃治安，
警戒民众，由此，净街这一活动开始盛行。
净街活动中要有民众推选一位德高望重的人士扮演主公，自
进入清代以来，净街活动中的这位主要人物改为施世纶，世称“
施公”。施世纶曾任清顺天府尹、漕运总督，有清官之誉。《施
公案》中施公就是以此人为原形来演绎。其人像貌奇丑，眼歪足
跛、但为官清廉，历来被世人所传颂。因此这一人物形象风貌依
然保留至今。
活动中，列队要东、西、南、北四街游遍，起头由一位满面
涂黑、翻穿皮袄、腰系信铃、身背鸡毛信，被称“毛神子”的信
使，据载，此人是施公的通信人，提前开道探路、通风报信，为
欲出行巡查的施公一行人扫除屏障、保证安全、畅通行进。随后
而来的大队人马，号角鼓乐声响彻四方，军旗列队引领几名手执
军棍的衙役铜锣开道，高举“肃静、回避”虎头牌。紧随其后的
是一位装扮恢谐、举止夸张的人物,为稳坐轿内的施公撑华丽大
伞，此伞称“万民伞”，也称“华盖”。是施公为官清廉，博得
百姓爱戴拥护，朝延授予其荣誉的向征。当列队出巡结束，欲将
收兵回营时，整个列队汇合到当地政府辖区，协同政府官员一起
主持，这时施公下轿发言讲话，告诫民众要遵纪守法，预祝来年
风调雨顺等一些吉利祈福的话。
净街的整个活动过程威严而庄重，每到正月十三这天，家家
户户簇拥街头，马路两旁人头赞动，中间让道给净街的整个列队
，气势颇具恢弘。净街以它粗犷豪放、感情充沛、风趣幽默的表
演风格流传古今，以它独特的表现形式，将古人的文化思想传承
至今，成为民间活动中一项保持维护良好的民俗活动，属于定西
安定区非常珍贵的非物质文化遗产。
每年正月十三，内官营镇都会举办一种名为“净街”的风俗
活动，此活动是肃王在内官设营之初，每逢元宵节都要来内官巡
视，藩王春节出巡，传应京城制度，协同王府仪卫净街，以整顿
治安。“净街”活动流传至今已有数百年的历史，成为内官营镇
一项独特的民俗活动。“净街”原为封建社会京城的旧制，正月
十五元宵节花灯绽放，百姓门前要求张灯节彩，皇帝要与民同乐
，以示歌舞升平喜庆之景象，天子出巡，地方官员要整肃治安，
警戒民众，由此，净街这一活动开始盛行。
净街活动中要有民众推选一位德高望重的人士扮演主公，自
进入清代以来，净街活动中的这位主要人物改为施世纶，世称“
施公”。施世纶曾任清顺天府尹、漕运总督，有清官之誉。《施
公案》中施公就是以此人为原形来演绎。其人像貌奇丑，眼歪足
跛、但为官清廉，历来被世人所传颂。因此这一人物形象风貌依
然保留至今。(图为施公）
活动中，列队要东、西、南、北四街游遍，起头由一位满面
涂黑、翻穿皮袄、腰系信铃、身背鸡毛信，被称“毛神子”的信
使，据载，此人是施公的通信人，提前开道探路、通风报信，为
欲出行巡查的施公一行人扫除屏障、保证安全、畅通行进。
大队人马，号角鼓乐声响彻四方，军旗列队引领几名手执
军棍的衙役铜锣开道，高举“肃静、回避”虎头牌。
其后的是一位装扮恢谐、举止夸张的人物,为稳坐轿内的施公撑华丽大伞，此伞称“万民伞”，也称“华盖”。是施公为官清廉，博得百姓爱戴拥护，朝延授予其荣誉的象征。
净街的整个活动过程威严而庄重，每到正月十三这天，家家
户户簇拥街头，马路两旁人头赞动，中间让道给净街的整个列队
，气势颇具恢弘。净街以它粗犷豪放、感情充沛、风趣幽默的表
演风格流传古今，以它独特的表现形式，将古人的文化思想传承
至今，成为民间活动中一项保持维护良好的民俗活动，属于定西
安定区非常珍贵的非物质文化遗产。
