博客
《拍玉、说玉》
《拍玉、说玉》
这次在世博园参观震旦馆时，被馆中展出的各种美玉所深深吸引。
中国人自古以来就有爱玉、藏玉、佩玉的习惯。对于国人来说，玉是无价之宝，民间早有“黄金有价玉无价”的说法。所以，玉不光是财富的象征，也是一种驱病避邪的良药，更是一种赋咏风雅的文化。多少文人墨客，留下了多少以玉为题的佳作。“试玉要烧三日满，辩材须待七年期”， “沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，“投我以木瓜，报之以琼瑶”等等。
有人说，中国人爱玉可以不惜生命，已经到了近乎疯狂的程度，这一点也不假。春秋战国时期，楚国人卞和从荆山得到一块玉石，把它先后献给了厉王和武王，却不幸被冠以“拿石头欺骗君主”的罪名，砍去了双脚。后来他大哭，感动了文王，遂派人把玉石取来，并将其剖开，果然得到了无瑕美玉，并命名为“和氏壁”。秦王为了得到“和氏璧”，许诺用15座城池换璧。蔺相如为了护玉，不惜以头撞柱子，而这就是大家熟悉的“完璧归赵”的故事中。
我们的祖先之所以如此爱玉，是因为已将玉人格化了。他们喜欢用玉来形容人的人格和品质，他们认为玉有五项高尚品德：一是仁，“润泽以温，仁之方也”。 说是玉生性温和，时刻陪伴于人， 给人带来恩泽，具有仁爱之心 。二是义，“理之外，可以知中，义之方也”。 说是玉从外表看，就能看到里面是否有杂质，不隐瞒、不回避，这是玉的忠义，实在是难得！三是智，“其声舒畅，专以远闻，智者方也”。说是 敲击玉石，会发出悦耳动听的声音，并且能传达到很远的地方，说明玉是有智慧的，并且善于传达给周围的人，志在四方。 四是勇，“不挠而折，勇之方也” 。说是玉不屈不挠，宁为玉碎，不为瓦全！ 代表着玉有超人的勇气。五是洁，“锐廉而不忮，洁之方也”。 说是当玉断裂的时候边缘会有很锋利的断口，但是我们用手来触摸的时候并不会伤害到我们， 这点与其他任何物质都不同，表明了玉洁身自好，就算是你把我摔破了我也不会伤害到你的手，这是何等的品质。有了以上五德，故古认为君子德比于玉，只有道德高尚的人才配拥有宝玉。
其实，现代人也爱玉，但由于众所周知的原因，我们对玉的认识有了一点断裂。好在许多人对玉有了重新的认识，爱玉之心，人兼有之，已逐渐成为风尚。有一次我走进玉店，向店主请教：我不太懂玉，该选怎样的玉佩带为好。店主说，如果你对玉不是很熟悉，建议你选一般的玉，以后逐渐再选好的玉，这样为好。我好奇地问，你为什么劝我选一般的玉呢。店主说，你对玉还没感觉，买一块昂贵的玉，你不知道它是否值这个价值，一旦知道它不值这个价值，你就会对此玉失去感觉，心理上甚至会因为受欺骗而冷淡与排斥它。爱玉，并不是爱它值多少钱，而是与玉建立起感情。一块普通的玉，在你多少年的把玩后，它的水头就会很足，到了一定的程度，你就不会因为它的普通而会舍弃它。这时，你自然而然地会对玉有新的认识，再选好的，无论你佩带还是收藏，一定是物有所值。店主的一番话，使我豁然开朗。佩玉，原来还有如此深奥的情感和道理在，难怪，如今在和谐的社会里，有那么多人对玉如此衷情。
当然，除了情感之外，玉还有许多专业的知识，如玉有软玉和硬玉之分，软玉以和田玉最为著名，硬玉是指翡翠。好的玉，除了材质之外，雕刻也是十分重要的部分，所谓“玉不凿不成器”，就说明了雕刻在整件玉品中的地位。当然，玉品的形状如果与图案有一定的关联，那更是锦上添花了。
中国人爱玉，还认为玉能辟邪，能保平安。而从现代科学的角度上说，玉这种物质具有一种辐射，这种辐射对人体是有好处的，而“邪物”不喜欢，这可能就是人们所认为能辟邪保平安的原因吧。玉有如此文化内涵和实用价值，难怪现在爱玉的人是起来越多。
君子爱玉，自古至今，扬善崇德。戴千金不如挂一玉，可谓德行天下。
君子爱玉，自古至今，不离不弃。以玉为伴修身养性，可谓至臻人生。
写于2010-8-20
谢谢观赏。
THE END
这次在世博园参观震旦馆时，被馆中展出的各种美玉所深深吸引。
中国人自古以来就有爱玉、藏玉、佩玉的习惯。对于国人来说，玉是无价之宝，民间早有“黄金有价玉无价”的说法。所以，玉不光是财富的象征，也是一种驱病避邪的良药，更是一种赋咏风雅的文化。多少文人墨客，留下了多少以玉为题的佳作。“试玉要烧三日满，辩材须待七年期”， “沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，“投我以木瓜，报之以琼瑶”等等。
有人说，中国人爱玉可以不惜生命，已经到了近乎疯狂的程度，这一点也不假。春秋战国时期，楚国人卞和从荆山得到一块玉石，把它先后献给了厉王和武王，却不幸被冠以“拿石头欺骗君主”的罪名，砍去了双脚。后来他大哭，感动了文王，遂派人把玉石取来，并将其剖开，果然得到了无瑕美玉，并命名为“和氏壁”。秦王为了得到“和氏璧”，许诺用15座城池换璧。蔺相如为了护玉，不惜以头撞柱子，而这就是大家熟悉的“完璧归赵”的故事中。
我们的祖先之所以如此爱玉，是因为已将玉人格化了。他们喜欢用玉来形容人的人格和品质，他们认为玉有五项高尚品德：一是仁，“润泽以温，仁之方也”。 说是玉生性温和，时刻陪伴于人， 给人带来恩泽，具有仁爱之心 。二是义，“理之外，可以知中，义之方也”。 说是玉从外表看，就能看到里面是否有杂质，不隐瞒、不回避，这是玉的忠义，实在是难得！三是智，“其声舒畅，专以远闻，智者方也”。说是 敲击玉石，会发出悦耳动听的声音，并且能传达到很远的地方，说明玉是有智慧的，并且善于传达给周围的人，志在四方。 四是勇，“不挠而折，勇之方也” 。说是玉不屈不挠，宁为玉碎，不为瓦全！ 代表着玉有超人的勇气。五是洁，“锐廉而不忮，洁之方也”。 说是当玉断裂的时候边缘会有很锋利的断口，但是我们用手来触摸的时候并不会伤害到我们， 这点与其他任何物质都不同，表明了玉洁身自好，就算是你把我摔破了我也不会伤害到你的手，这是何等的品质。有了以上五德，故古认为君子德比于玉，只有道德高尚的人才配拥有宝玉。
其实，现代人也爱玉，但由于众所周知的原因，我们对玉的认识有了一点断裂。好在许多人对玉有了重新的认识，爱玉之心，人兼有之，已逐渐成为风尚。有一次我走进玉店，向店主请教：我不太懂玉，该选怎样的玉佩带为好。店主说，如果你对玉不是很熟悉，建议你选一般的玉，以后逐渐再选好的玉，这样为好。我好奇地问，你为什么劝我选一般的玉呢。店主说，你对玉还没感觉，买一块昂贵的玉，你不知道它是否值这个价值，一旦知道它不值这个价值，你就会对此玉失去感觉，心理上甚至会因为受欺骗而冷淡与排斥它。爱玉，并不是爱它值多少钱，而是与玉建立起感情。一块普通的玉，在你多少年的把玩后，它的水头就会很足，到了一定的程度，你就不会因为它的普通而会舍弃它。这时，你自然而然地会对玉有新的认识，再选好的，无论你佩带还是收藏，一定是物有所值。店主的一番话，使我豁然开朗。佩玉，原来还有如此深奥的情感和道理在，难怪，如今在和谐的社会里，有那么多人对玉如此衷情。
当然，除了情感之外，玉还有许多专业的知识，如玉有软玉和硬玉之分，软玉以和田玉最为著名，硬玉是指翡翠。好的玉，除了材质之外，雕刻也是十分重要的部分，所谓“玉不凿不成器”，就说明了雕刻在整件玉品中的地位。当然，玉品的形状如果与图案有一定的关联，那更是锦上添花了。
中国人爱玉，还认为玉能辟邪，能保平安。而从现代科学的角度上说，玉这种物质具有一种辐射，这种辐射对人体是有好处的，而“邪物”不喜欢，这可能就是人们所认为能辟邪保平安的原因吧。玉有如此文化内涵和实用价值，难怪现在爱玉的人是起来越多。
君子爱玉，自古至今，扬善崇德。戴千金不如挂一玉，可谓德行天下。
君子爱玉，自古至今，不离不弃。以玉为伴修身养性，可谓至臻人生。
写于2010-8-20
谢谢观赏。
THE END
