静卧在京都衣笠山一隅的地藏院（竹之寺），以其幽静凸显特质。沿着东海步道走过去，一个非常不起眼的小路口，抬眼一瞥，就见一片翠竹掩映着小小的山门，一条逶迤的石阶山路，被山门隔断，路人欲看究竟，却不得而知。别看山门虽小，却挂有“一休禅师修养之寺”的门签，足见其特殊地位。正是因此，产生了走进去看看的祈愿。

风不停地摇动竹林，竹叶婆娑，发出清脆的声响；五彩秋叶伴随着小鸟的鸣叫，不断从空中坠落，轻轻抚过路人的肩头，静静地撒在山路上，使人深觉秋风来无意，落红似有声的意境。

走进山门，左手边一片竹林，右手边一片古树拥夹着石阶，长长的甬道转向一边，似不见尽头。阳光渗透竹林，撒在石阶上呈现出一片金光斑斓，唐代诗人常建在《题破山寺后禅院》一诗中，早有名句“曲径通幽处，禅房花木深 ”概括这样的禅寺景色，此时背诵出来，可身临其境般感受韵味深长。

禅寺的正殿被数株枫树包围着，金黄、通红的树叶妆点下，宝殿更显雄伟，阵阵香烟从殿中飘逸出来，让人感到秋色中深含着一股禅意。

正殿一侧是方丈庭院，庭院中数株古松苍翠虬劲，姿态雄浑，抬眼向上看，就是衣笠山，看着看着，就觉得整座庭院融入苍茫山色之中。庭院北侧的日式亭子面对衣笠山的一面敞开，中间摆放一个红泥茶炉，茶炉上古陶茶壶冒出淡淡的蒸汽；偶尔听闻阵阵鸟鸣和正殿中的佛事响器的声音，静坐（中国古代叫做“跽坐”）在这里，远望秋山，近观园艺，耳闻鸟声，品香茗，被一个“静”字给包容了，顿觉身心焕然，做个仙人好自在。魏晋南北朝诗人王籍《入若耶溪》中有名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”。诗虽然是写的夏季，但其表现的哲理借用在此时，让人顿感有所参悟。

在这幽静的环境中，还能深切体味到日式园艺的特有理性，就是我们常说的“借景”。这种叫做“庭”的建筑结构其实日本人的说法是相当中国的“亭”，但这种建筑与中国的古建筑“轩”很接近，但又不同的是其面对借景方向是敞开的，就是要将山景纳入庭中来，使其融为一体，以小博大，借景寓景，美在其中。

感受“幽静”，不是单纯物理上的，而是一种精神的、意识的、哲理的“幽静”，是一种参悟，只有进入这个环境中，你才能深层地体味它，山路、石阶、青苔、竹光、枫叶、庭院、鸟鸣，都是这个参悟的载体。

如果你想入静，那就在秋色浓郁，空山新雨之后，踏着雨露滋润的青苔，走进竹之寺。