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物 语——松阳乡土摄影五人联展

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发表于 2013-10-25 22:24:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
物语----松阳乡土摄影五人联展将在丽水国际摄影艺术节展出
物语-松阳乡土摄影五人联展背景-3.45m×2.jpg
松阳物语60cm×90cma.jpg

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 楼主| 发表于 2013-10-25 22:28:29 | 显示全部楼层
  
郑忠民
这组片子拍摄的是浙江西南地区传统家庭的中堂的装饰和摆设。
随着时代的变迁和社会的发展,中堂的外观和功用正在不断发生变化,但其在传统居室结构中的中心地位并没有改变。相对于厢房、灶间等相对私密的空间,中堂发挥着一个家庭内外联系的桥梁和纽带作用,并兼具信仰、祭祀、会客、宴会,以及展示家庭经济实力和文化水平的功能。中堂里处处洋溢着生活的细节和信息,如匾额、对联、年画、日历、相片、海报、佛龛、塑像、画像、奖状、电器、餐具、食品等等,无不反映出家庭主人的身份、职业、脾性、喜好、素养、信仰和故事,进而反映当下人们的生活状况及其财富观、人生观和价值观,中堂及其中的物件因此被赋予了当代意义。
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 楼主| 发表于 2013-10-25 22:31:22 | 显示全部楼层
农家器用
包朝龙
    农家器用呈现的是上世纪80年代前,浙江丽水特别是松阳县域内,百姓农业生产的主要器具以及日常生活的实用器物。
    “有底无盖是脚桶,有盖无底是饭桶,有底有盖是夜桶,无底无盖是瓦桶,七上八下是吊桶······。”这些曾经流传于松阳乡村的顺口溜,生动形象地描述了部分农家器用的形制和功用。充分体现了百姓智慧和近代农耕文明。但随着经济社会发展,村民拆旧建新的欲望日益强烈,他们搬了新房后,许多旧器具很快被替代或丢弃。
    于是,我着手对积累的数千张器用照片进行分类整理,对不满意的照片进行重拍,对缺少的器用则努力寻找予以补拍(有的器用已无法找寻),而今呈现出来的是其中的一部分。
    世事变迁是历史的必然,旧器用也会逐渐被新器用替代。器用文化和百姓智慧也终将被格式化!对此,我们无力去改变什么,所能做的,只有用手中的相机“立此存照”。
22童车.jpg
01酒水盛器.jpg
02锁.jpg
05长几.jpg
07油瓮、酱罐、盐卤罐、盐罐.jpg
13家用机器(爆米花机、轧棉机、碾米机、破篾机).jpg
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 楼主| 发表于 2013-10-25 22:35:09 | 显示全部楼层
香火堂
何昌平
古时,人们的宗族观念和香火情结非常强烈。先人们每到新址开基建村,首要的是在房屋中堂设置香火堂,以供奉祖先神灵,期盼在此传承香火、发达子孙。
香火堂内高悬匾额,分列对联,中置牌位,上书祖先神灵,也有只供奉祖先或神灵的。有钱有文化的人家,香火堂做工考究、木工精细,堂名、对联均出自名家名言,警示育人,寓意深远。经济条件差的人家,香火堂相对简单,仅用红纸书写牌位和对联。
受现代文明的冲击,香火之说渐渐淡出人们的观念和视线,不少地方的香火堂逐渐破败或消亡。然而,在浙西南山区的松阳县境内,还完好保存着许多古雅考究的香火堂,逢年过节人们的祭祀活动已延续了数百年。不少村庄重修重建了香火堂,虽然外观更为现代,但寓意永恒,文化底蕴犹在。
DSC_9372a-7.jpg
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 楼主| 发表于 2013-10-25 22:38:52 | 显示全部楼层
灶  间
吴关军
这组片子拍摄的是浙江西南地区农村中的传统灶间。
     民以食为天。在传统的农村,灶间在居室结构中处于重要的地位,农民就算生活再苦再穷,也要拥有一间像样的灶间。有的人家平时也兼餐厅使用。
    灶台又叫锅台,也就是做饭时所需要操作用的一个平台。
筑灶不仅技术上有许多讲究,方位、型制、结构也有许多讲究。如有烟囱与无烟囱之别,有烟囱因通风好利于生火,而无烟囱则可熏腊肉;一个锅灶分双锅和三锅,双锅小锅烧菜大锅煮饭,三锅则还有一只烧猪食。
灶台边的墙壁上设有灶司堂,形如翘檐宫殿,里面贴一张灶神图或放一尊灶神像,简单的就用红纸写字代替。请灶神可以“上天奏好事,落地保平安”。父母在子女完婚后就让他们分设灶台,另立门户。
随着社会的发展和新农村建设的推进,农民像城里人一样用上了新式厨房,灶台也变成了煤气灶,传统灶间逐步走出历史舞台。
灶台-9455.jpg
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 楼主| 发表于 2013-10-25 22:41:26 | 显示全部楼层
小店
叶高兴
在这个商品社会里,商品不仅充满大城市、大商场,也充满乡村、小店。各色各样的商品总千方百计以自己独特的方式充分展现自我,以获取人们的青睐。这组小店,拍摄于浙南乡村、小镇、老街,这些乡村、古镇、老街正逐渐被商品社会侵蚀,从而失去真正的传统。
8叶高兴《小店》.jpg
1叶高兴《小店》.jpg
3叶高兴《小店》.jpg
4叶高兴《小店》.jpg
5叶高兴《小店》.jpg

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 发表于 2013-10-25 22:45:42
转播微博[tthread=zjwphoto, 攝影家鄭建文]http://app.qlogo.cn/mbloghead/dc7d3a698aed5c00ee62[/tthread]
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 发表于 2013-10-25 23:13:39
转播微博[tthread=Syzxlong, 菜寮农夫]http://app.qlogo.cn/mbloghead/020afc984dd387afa87e[/tthread]
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 发表于 2013-10-29 10:27:32
转播微博[tthread=yuwuzhuying, 雨雾竹影]http://app.qlogo.cn/mbloghead/7f577314f12a0801e320[/tthread]
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 发表于 2013-10-29 10:27:33
问好建文,摄影节回来吧? || @zjwphoto: [tthread=syyezi118, 叶高兴]http://app.qlogo.cn/mbloghead/304f86fb4e7225c7bb7c[/tthread]
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发表于 2013-10-29 20:12:40 | 显示全部楼层
取景器中看世界,朝朝暮暮遇真情。
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发表于 2013-10-30 06:16:58 | 显示全部楼层
有深度、有力度。寓意深厚。学习!
喜欢摄影
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发表于 2013-10-30 08:00:44 | 显示全部楼层
生活的痕迹,历史的记录。
山西籍广东人
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至高威望辛勤耕耘热心会员灌水大王

发表于 2013-10-30 08:41:04 | 显示全部楼层
很珍贵!非物质遗产!祝贺!
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热心会员话题领袖灌水大王至高威望辛勤耕耘

发表于 2013-10-30 09:23:13 | 显示全部楼层

想摄影者致敬!

P1090221_副本.jpg
子曰:“六十而耳顺 ” 即声入心通,无所违逆,知之之至,不思而得也。

新浪博客:http://blog.sina.com.cn/u/1969785171
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