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藏品新作 （下） 2014年连续添加 每帖每一主题（一）
藏品新作（下） 中国明清银饰和玉饰等收藏品新作及传统文化赏析 （每贴一主题 连续添加中）
枪杆子里面出政权
“枪杆子里面出政权”这是毛主席在1927年的“八七会议”上根据中国国情提出著名论断，他指出：无产阶级只有掌握自己的武装力量才能以革命的武装反对反革命的武装，夺取全国政权。毛泽东的这个意见切中要害地指明了大革命失败的经验教训，也为中国革命的基本方式指明了方向。这段话后来成为建党建军，领导和掌握人民武装并进行斗争的行动口号。
然而，任何政权一旦建立后，肯定要有自己强大的枪杆子，但为什么拥有枪杆子的政权还会被别的枪杆子剥夺呢？我想一个很重要的原因就是执政者是否能赢得民心。常言道：得人心者得天下，失人心者失天下。夺取政权与巩固政权是一个国家执政所面临的重要课题。
夺取政权与巩固政权 （ 现代文物 毛主席像章 ）
谢谢 王屋山 若水53 剑声 冬叶 大唐 老渔翁 LY牧歌 老师的欣赏和留言支持！愿执政者能顺应民心，让广大人民过上幸福安定的生活。
长征精神 （上）
关于中国工农红军的两万五千里长征，有这样一组数字：“中央红军路上一共行进368天，其中有15天用于打大的决战，有235天用于白天行军，有18天用于夜晚行军；途中只休息了44天，平均走182公里才休整一次，日均行军37公里；共翻越了18条山脉，其中5条山脉终年积雪；渡过了24条河流；转战14个省；占领过大小62个城市；突破了10个地方军阀的封锁包围；出发时有8.6万人，到达陕北时，仅剩6500人，平均每行进1公里就有3至4位战士壮烈牺牲。”
长征创造了的人类军队史上无与伦比的传奇，并形成了伟大的长征精神，这种精神就是一种为了绝大多数人的利益而牺牲小部分人的精神；就是一种为了理想信念而生命不息、战斗不止的精神；就是一种默默奉献不图任何回报的精神；就是一种舍弃名利、舍生取义、杀身成仁的精神；就是一种大公无私、宁死不屈的精神；就是一种排除万难、不惜代价夺取最后胜利的精神。
苦不苦 想想长征两万五 累不累 想想革命老前辈 （毛主席像章 。毛主席诗词：红军不怕远征难 。这枚像章制作硕大而精美 ）
谢谢 云和月 青青子佩 转运珠珠 铅笔 白鹡鸰 晓林 老师的欣赏和留言支持！
长征精神 （下）
伟大的长征精神，是中华民族深厚的人文积累的必然，是民族精神气节特性的集中体现。长征精神是胸怀目标、矢志不移的坚定信念；是无所畏惧、勇往直前的英雄气概；是实事求是、独立自主的创新胆略；是顾全大局、紧密一心、患难与共的高尚情怀。在人类历史的发展中，这种民族精神一旦唤起，其威力的巨大是难以估量的。
在实现中华民族伟大复兴的道路上，新的长征与当年红军长征同样将是山水重重的漫漫征程，也将面临着严峻的困难和考验，因此，新世纪新阶段更需要我们中国人团结起来，让长征精神的火炬，在中华民族伟大复兴的道路上焕发出光芒，照耀着我们像当年的长征红军那样去不断开创出新局面，去不断创造新奇迹。
播种长征精神 （毛主席像章 ......长征是播种机...... ）
谢谢 LY牧歌 王屋山 醉饮月色 剑声 俺家劳工 老师的欣赏和支持！毛主席像章有银质的，但那枚毛主席像章是铝制的，那个年代大都是铝制的，毛主席也曾反对花那么大的成本为他制像章，曾批评道：“还我飞机”（因为像章的铝可以用来制造飞机）。
七夕节
七夕节又叫乞巧节，起源于汉代。相传牛郎和织女曾演绎过一段感天动地的爱情故事，这是一个美丽的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。相传七月初七，是牛郎和织女一年一次的鹊桥相会日子，这天会有无数的喜鹊飞上天去，搭起一座鹊桥，让牛郎和织女一家渡河相会，说七夕当天晚上一定会下雨，这就是牛郎织女重逢后喜极而泣的泪水......
后来农历的七月七日，被称为“中国情人节”。在这一天许多姑娘会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻。
期盼情人（明清银饰 新作 ）
谢谢 剑声 LY牧歌 洛水 曼林 清茶 老师的欣赏和留言！我这个帖子是以银器为主，也贯穿着一些其他藏品，主要是为了能连续地述说中国的民间文化。将来银器若想出书，可从这再里精选。根据佳友部分摄影的建议，为了方便浏览所以将原来的银器帖子分开重启一贴。在此谢谢老师们的关注支持。古代有定情物，但上贴的那个银饰是我根据古代的银饰品，利用现代的扇面钱包制作艺术品，可以当挂件和现代人的信物。
斗蛐蛐（下）
古时把斗蛐蛐做为一种娱乐活动，通常是在蛐蛐罐中进行。古时斗蛐蛐规定：斗之前要先比较蛐蛐的个头大小，两条体重相等的雄性蛐蛐一旦移进斗盆，彼此寻觅“情敌”，相遇后即互相厮杀，输赢的赌注一般为数斤月饼或水果，主要还是求得一乐。两雄相遇，一场激战就开始了。首先猛烈振翅鸣叫，一是给自己加油鼓劲，二是要灭灭对手的威风，然后才呲牙咧嘴的开始决斗。头顶，脚踢，卷动着长长的触须，不停地旋转身体，寻找有利位置，勇敢扑杀。几个回合之后，弱者垂头丧气败下阵去，胜者仰头挺胸，向主人邀功请赏。
现如今在一些地方到了盛夏天，民间也还有着斗蛐蛐比赛，但许多地方的人把它当作一个赌博的工具，更有甚者一些人为了让蛐蛐更勇猛，就给它们吃激素、苍蝇幼虫、甚至是非法药物，使这项活动变了味......
蛐蛐罐 （ 民国 蛐蛐罐 竹制 ）
谢谢 舞剑 冬叶 老师的欣赏和留言！
“老三篇” 放光辉
《为人民服务》、《纪念白求恩》和《愚公移山》上世纪70年代不仅家喻户晓的“老三篇”是《毛主席语录》里的经典之作，童年上学时很多人都能倒背如流。毛泽东在“老三篇”中提倡有三种精神：一种是以八路军战士张思德为代表的“为人民服务”的无私奉献精神；一种是以抗战期间加拿大援华大夫白求恩为代表的“毫不利己，专门利人”的国际主义精神；一种是以古代寓言愚公移山的故事为象征的一往无前的奋斗精神。
“老三篇”的基本思想，就是完全彻底地“为人民服务”的思想，这种思想在今天依然有很好的指导作用，它不仅可以指导我们怎样做好人、怎样做好事，而且对于反腐倡廉、经济建设，更好的为人民服务，有着特殊重要的现实意义。
为人民服务（毛主席像章. “为人民服务”那组像章是70年代解放军战士戴在胸前的，合在一起看就像一个象形的“八一”。 ）
荷花赞（上）
关于荷花有很多传说，相传１：在很早以前，百里洪湖水患无常，民不聊生．一天，美丽的荷花姐妹驾着祥云，赶赴蟠桃盛会，路过此地，只见黎民百姓生活贫瘠的惨境，不禁潸然泪下，毅然将胸前的珍珠项链撒了下来。蟠桃会上王母娘娘发现她们胸前的珍珠不见了，当问清缘由后，即将荷花姐妹们派到人间拯救百姓，荷花下凡后，将一片汪洋的洪湖变成了生命不息、荷花争艳、鱼跃鸭栖的鱼米之乡。
相传２：荷花是王母娘娘身边的一个名叫玉姬美丽侍女，有一天她和另一个侍女来到西湖，看到人间的幸福生活和男女爱情，流连忘返。王母娘娘大怒，就惩罚她，把她打入污泥，让其永世不得再登南天。于是天上少了一个美女，而人间的多了一朵玉肌水灵的荷花。
荷花连着天地间（ 明清银饰 荷花手链套件 ）
谢谢王屋山 ly牧歌 白鹡鸰 老师的欣赏和加分鼓励！不管怎样我都会努力做好每一贴的。我也是现买现卖，在摸索中学习，与大家分享。
荷花赞（下）
我赞美荷花，是因为她圣洁、厚重、坚韧、温情；是因为她不仅美于外表，而且更美于心灵，她“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”；是因为她洁身自好，不沾不贪，安贫乐道，淡泊名利。
我赞美荷花，是因为她一年四季具有的不同风韵：春有凝翠，夏有娇艳，秋有厚重，冬有凄美；是因为她的枝叶虽然一岁一枯荣，但永远不死的却是内在的精神；是因为她浊世中不随波逐流，默默地延续着自己的根本，是因为她内敛而不事张扬，奉献而不求索取；是因为她清香中透着谦逊，柔弱里带着刚直；是因为她在浮沉中恪守自己的誓言，在风雨中追求着自己的梦想。
荷花别样红 （明清银饰 荷花 挂件 新作 ）
谢谢 拍客WG 老师的欣赏和留言！
荷塘月色
说起荷花，就让我想起中学时学过的课文《荷塘月色》，那是我国著名文学家朱自清所写抒情散文，文章借对“荷塘月色”的细腻描绘，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，渴望自由，想超脱现实而又不能实现的复杂感情。
现在年轻人很少有人喜欢静心去读这样优美的散文。更多的是喜欢娱乐的形式......如：在广场舞上就经常听到凤凰传奇唱的歌曲《荷塘月色》“......萤火虫点亮夜的星光，谁为我添一件梦的衣裳，推开那扇心窗远远地望，谁采下那一朵昨日的忧伤，我像只鱼儿在你的荷塘，只为和你守候那皎白月光，游过了四季荷花依然香，等你宛在水中央......”。
荷塘中的鱼儿（明清银饰 荷花与鱼儿 。配以相关图片以表现一种情怀，......月下游鱼乐自知。）
谢谢 晓林 阿昌 老师的再次欣赏和留言！
佛教与莲
佛教中有“花开见佛性”之说，这里所说的花即是指莲花，而把莲花中也隐含着佛的智慧和境界。在佛教中说：人若有了莲的心境，就会出现佛性。在佛看来，人间的烦恼事很多，常会为此迷失自我，人应经常净化自我，不受周围环境的污染，追求更高的人生境界。
由于莲与佛教所主张的出世人格非常契合，所以在佛教中，以“莲”喻“佛”，把莲花看成是“圣物”。莲花具有许多独特的品性，她宁静、淡雅、愉悦、温柔、坚韧、厚重、超然等东方人的情怀。莲花象征着菩萨在生死烦恼中出生，而又不为生死烦恼所干扰。
无量佛如莲 （ 明清银饰 莲花 局部 。以此图片的组合来表现“无量佛如莲”的主题。）
谢谢 王屋山 版主的欣赏和顶贴！
莲根的情谊
在唐初王勃的《采莲曲》中写道：“牵花恰并蒂，折藕爱连丝”，以并蒂莲和藕断丝不断，来表达男女爱情的缠绵。在古代成语中有“并蒂莲开”、“藕断丝连”，这无论是褒义还是贬义，都是在表达男女之间的一种情谊和无奈。
在中国古代民间，春天有折梅赠人的传统，秋天有采莲怀人的传统。古人喜爱荷花，把夏天的荷花作为花中的四大君子之一。其中还有一个原因就是莲花不仅是友谊的象征和使者，而且还是纯洁、美好爱情的象征。
花果同源（明清银饰 采荷女。以此图表达：“荷花上下空心 藕断丝连 花果同源；莲叶左右为伴 蓬中藏子 避雨遮风”的主题）
和合二仙的传说（上）
从前，在唐朝时，有两位僧人，一位叫寒山，一位叫拾德，他们在佛学、文学上的造诣都很深，经常一起吟诗答对，情同手足。后来他们的诗还汇编成了三卷的《寒山子集》。他俩同拜一个师傅学道，在师傅仙去逝前，给了寒山一枝荷花，给了拾得一只竹盒，又分别传给他们各自一半的经书，留下话说：“参透此经，即可得道”。
寒山和拾得各自参道，总是很片面，苦思不得其解。好在两人都不是小气之人，于是，他们将各自的半部经书拿出来合在一起参悟将各自的所得的禅悟合在一起理解，相互切磋，终于得道。两人也由此悟出师傅传道的真意：即是“和合”（荷盒）。寒山和拾德这两位继唐代高僧，后来由天台山至苏州好利普明塔院任主持，此院后来也改名为闻名中外的苏州“寒山寺”。
和合参道（明清银饰 和合二仙 挂件新作 ）
谢谢 白鹡鸰 老师的浏览加分和留言！现在我觉得每发一帖都比以前更难了，特别是文字与图片作品的结合，能让浏览者有所收获。
和合二仙的传说（中）
关于“和合二仙”的传说有很多，后来民间百姓把“和合二仙”演绎笑神、福神、喜神、祀神、吉祥神，象征福气、财气和欢乐等。在民间新婚的时候，“和合二仙图”还有悬挂于婚礼仪式上，以此来祝贺新婚夫妇白头偕老，永结同心，夫妻和睦、幸福美满。
“和合二仙图”大多是一仙手举一朵绽放的荷花，一仙手捧一圆斋盒，两人都扎着丫角髻，露出兴高采烈的神气，那荷花是并蒂莲的意思，盒子是象征着“好合”的意思，意为“和（荷）谐合（盒）好”。
百年和合（明清银饰 和合二仙 。后来又将和合二仙图案演绎成手持鲤鱼或钱币等，以象征着“吉庆有鱼（余）”、财源广进。）
谢谢 梦涵 老师的欣赏和留言！
和合二仙的传说（下 A ）
寒山的诗写得很美，清奇雅致，展现了他宽广的心灵世界与自在。如：“快哉何所依，静若秋江水。”、“自羡幽居乐，是为象外人”、“默知神自明，观空境逾寂”。还有广为流传的《忍耐歌》：寒山、拾得笑呵呵，我劝世人要象我。\ 忍一句，祸根从此无生处。\ 饶一著，切莫与人争强弱。\ 耐一时，火坑变作白莲池。\ 退一步，便是人间修行路。\ 任他嗔，任他怒，只管宽心大著肚。
还有《听天由命》也非常经典：听听听，堂前父母须当敬，兄弟同胞要一心，枕边谗言休要听 。\ 天天天，天意与人无两般，为人莫作亏心事。举头三尺有青天。\ 由由由，也有欢喜也有愁，世间苦乐不均事，万物从天不自由 。\ 命命命，五行八字皆前定，切莫算计他人有，富贵贫穷都是命。
合心则事合 （明清银饰 人物 A . 寒山的诗 ：“和气乃众合，合心则事合。世人能和合，快活乐如何？”。 ）
和合二仙的传说（下 B ）
在佛教中，传说寒山是（文殊菩萨）的化身，他与师傅丰干（弥陀），拾德（普贤）并称为三圣。寒山、拾德（和合二仙）在国外有很多崇拜者，特别是寒山的诗在日本享有很高的声誉，他的诗中有不少通俗易懂的禅宗道理，被公认为对日本的俳句、短歌有较大的影响。日本很许多人之所以热衷于寒山的诗，一方面可能是同属东方人种血缘的关系，另一方面，禅宗由中国传入东瀛后，已成为日本僧人追求的最高境界。
进入二十世纪后，寒山还成为西方嬉皮士的精神领袖，其蓬头跣足的形象为嬉皮士所仿效。特别是在美国，寒山的诗风行一时，美国诗人史奈德很欣赏寒山这个衣袍破烂，长发飞扬，在风中大笑的人，欣赏寒山的遗世、独立的精神，以及寒山回归自然的意识。 在目前叙利亚和临海的争端的问题上，也许中国的古人已给出了答案，战争不是解决问题的根本办法......
世人能和合（明清银饰 人物 B 寒山的诗“人问寒山道，寒山路不通！”，这富有禅味的诗，让人感到意味深长。）
谢谢 晓林 老师的欣赏和留言！由于时间匆忙，见谅效果较为特别。
献给老师的“丁香花”
曾听过一首印象很深的歌曲叫《丁香花》，在网上广为流传，这是由唐磊所作的歌颂乡村女教师的歌曲。故事大概讲的是一位年轻的女教师叫做丁香，在偏远山区的一所小学教书，可惜她年轻的生命因劳累而倒在了讲台上，从此为了纪念她，就用她的名字为歌名，谱写了这首既凄美又感人至深的《丁香花》。
爱的奉献（明清银饰 人物（圣人）。尊师重教是中华民族的传统美德，古人云：“三教圣人，莫不有师；千古帝王，莫不有师”、“不敬三师，是为忘恩，何能成道？”。借此，献给已故的教师，献给正在教书育人的教师，祝教师节快乐！）
盼团圆
物换星移、星轮斗转，月缺还有月圆的时候，咫尺千里，沧海桑田。大陆与台湾是同宗、同族、同脉、同文化，是血浓于水的一家人，尽管同是炎黄子孙，但现在还在人为地阻隔着，不能相聚团圆。
尽管现在还有着曲折和险阻，但唯一不能改变的是中国人的血脉之情。“每逢佳节倍思亲”，在中国传统的仲秋佳节即将来临之际，在银色的月光下，悠扬的笛声又在倾诉着对亲人的思念，盼望着早日团圆、早日统一。愿中华儿女大团圆的日子早日到来，愿海峡两岸共同努力，去实现中华民族的伟大复兴！
情系千里盼团圆 （明清银饰 新作 盼团圆 ）
谢谢 白鹡鸰 老师的欣赏和留言！古画不是我的藏品，是反转用来配合表现我的主题的。
谢谢 冰雪雨水 老师的欣赏！感谢您对我的称赞，但我也深知自己在摄影方面的欠缺和其他等方面的不足。 在佳友在线摄影网上我感受着影友们发的贴子，感受着在网上学习知识的收获，感受着与朋友们分享收藏和文化所带来的快乐。
中秋抒怀（二首）
万水千山
中秋邀明月，
相会在今夜。
烛光寄深情，
祝福圆一切。
自古中秋月最明，
夜下烛光竹叶清。
浪漫佳节共举杯，
千里遥祝不了情。
遥远的祝福（明清银饰 这种六边形的银饰“福”字很少见。“福”字在现代的解释是“幸福”，而在明清时期则指“福气”、“福运”，寄托了人们对幸福生活的向往和对美好未来的祝愿。）
十五的月亮十六圆
当月亮运行到对地球来说正好跟太阳相反的方向的时候，我们可以看到一轮圆月， 这叫“望”。 当月亮运行到地球和太阳之间时，月亮被太阳照亮的半面正好背着地球，我们看不 见月亮，这叫“朔”。是由于月亮环绕地球的公转速度并不均匀，有时快，有时慢，由此， 朔望月的长度与其平均值可以相差到6个小时。因此，也就有了俗话说的：“十五的月亮十六圆”。
花好月圆 （明清银饰 荷花 局部 .银饰品图片新制作 ）
谢谢 白鹡鸰 老师的留言和加分鼓励！我会继续努力坚持做好。下面就再讲个故事吧。
生命中最重要的一天
从前，有一个青年不远万里来到深山里请教一位智者一些人生问题。青年问“请问大师，在人的一生中哪一天最重要？是生日还是死日？是初恋开始的那一天，还是事业成功的那一天？”。智者不假思索地答道：“都不是，生命中最重要的是今天。” “为什么？”青年好奇的问。
“因为今天是我们拥有的惟一财富。昨天不论多么值得回忆和怀念，它都像沉船一样沉入海底了；明天不论多么辉煌，它都还没有到来；而今天不论多么平常、多么暗淡，它都在我们手里，由我们支配”。 青年还想问，智者收住了话头说：“在谈论今天的重要性时，我们已经浪费了我们的“今天”，我们拥有的“今天”已经减少了许多。” 青年若有所思地点点头，然后就下山了......
确实，对我们每个人来说，今天都是我们惟一的资本，也是我们惟一的机会。因此要忘记昨天，忘记明天，牢牢地把握住今天才是最重要的。这样才会活出精彩的人生。
把握今天 （明清银饰 禅师 。在中国古代的祠庙就是教导人生的课堂，而禅师和尚、观音菩萨就是指导我们人生的老师。此图片用色彩和字体的大小以及银饰，用以再现禅者的教诲：忘记昨天，把握今天，忘记明天。）
谢谢 转运珠珠 老师的欣赏和留言！才女也好，菜女也好，都是别人的看法，对我来说自己还是原有的自己。
强国富民
纵观中国的历史，国家不富强，军队不强大，就会被侵略，就会被人欺负；民族不复兴，百姓不富裕，就生活美满度下降，就无颜担当龙的传人。强国富民牵动着我们每个人的生活，因为强国才能富民，强国是民富的安全的保障，民富则是国强的内生动力。
“中国梦”从大的方面上说就是“强国梦”、“富民梦”，这是中国人千百年来的期盼和追求。在新时期的今天，当对美好生活的向往成为执政者和每个个体的奋斗目标时，当我们中国人都为之而不懈地追求、努力奋斗时，相信“强国富民”的中国梦终将会现实。
国强民富（明清银饰 “富”字， 在中国古代以此表达着的人们就盼对富裕生活的渴望。从明清银饰的“富”字中，也可以看出古人对物资富足、环境富饶、心灵富有、资金富余等美好生活的向往。在国庆64周年来临之际，以此图片：祝福祖国 国强民富。）
谢谢 晓林 版主的再次欣赏！
普天同庆
中国是一个56个名族构成了中华名族的大家庭，不仅有汉族，而且还有蒙古族、回族、壮族、维吾尔族、藏族、苗族、彝族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族等少数名族（以上民族人口超过了100万人）。
“五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家，五十六种语言，汇成一句话，爱我中华......”国庆节是中华儿女普天同庆的日子，让我们56个民族相互帮助、相互支持，共同建设我们祖国美好的未来！
花团锦簇（ 明清银饰 花篮 。古代的花篮是象征着庆祝、庆贺的意思，在这里我把这个花篮中的花寓意成56个名族的花朵，配上少数名族欢庆的剪纸艺术，以表达普天下的中华儿女共同欢庆国庆节的到来。）
谢谢 白鹡鸰 老师的留言和加分鼓励！
偶遇《弟子规》（上）
也许是经常上电脑的缘故吧，前段时间我感觉心脏和坐骨神经痛不太舒服，到医院去检查后说是心肌缺血，于是医生给开了针输液治疗，在公共的输液厅的里，我偶遇到在那播放的“中国传统文化《弟子规》的宣传片，在输液的十多天里也没别的是，就天天在看那里播放的这个宣传片，后来越看越想看，还拿着遥控器挑着看，几乎看了个遍。看后深受教育，没想到中国传统文化《弟子规》对现代人的许多顽疾能有如此大的作用，按照中国古圣先贤的教诲去做就能使人得到的身心和谐、家庭和谐，乃至社会和谐。从众多老师的学习体会的讲述中，证实了力行《弟子规》的神奇作用，能改变人生的命运。
看后引起我对自己的人生和家庭的反思，感到自己在做人方面就有许多缺失。以前遇到不顺心的事总是喜欢埋怨别人、埋怨周围的环境等客观条件，没有更多地包容去包容别人，去检查自己身上的原因和错误，《弟子规》上讲“行有不得，反求诸己。”一个人只要每一次发生事情，就应该问问“我错在了哪儿”，“我是一切的根源”，让我感受很深，同时也在反省自己的日常行为。
圣贤者的教诲（明清银饰 人物局部 圣贤者 。古人把“圣贤”称作为既有高尚的品德，又有超凡才智，而且还能身体力行的人。 在图片制作上我采取仿古书的形式并配以插图来表现圣贤者的教诲。）
谢谢 LY牧歌 老师的留言和鼓励！在知识大爆炸的现今，在网上、各种媒体上的知识很多，要想看都能查得到，而我只是根据自己的收藏品，以图片为主，结合目前感兴趣的热点问题，进行一点点引发的思考而已。
偶遇《弟子规》（中）
我后来也在网上收索着一些《弟子规》的相关资料学习，感受至深，特别是学习了古人讲的要做好女人需有“四德”，即：妇德、妇言、妇功、妇容。妇德：就是“贞、顺”。“贞”是对家的爱心坚贞不移的，毫无保留地爱这个家庭的所有成员。“顺”是指作妻子的在家里的态度一定要和顺，孝敬父母，态度言语柔顺。妇言：就是讲话要婉约温柔、和颜悦色。即对丈夫讲话要温柔，对孩子讲话要端正、端庄，对父母（公婆）言语要温顺。妇容：就是要重视自己的仪容，穿着得当，学会打扮自己，使自己成为一个端庄有礼的妇女。妇功：就是把家里打理得干净、整齐，除了料理家务之外，还要能烧一手好菜，先把家里整理好。
而我对照着这在四个方面以前做的都不是太好，现在虽然日子也还凑合着能过，但细想起来我有很多的过错，特别是在妇言和妇功上，需要改的地方更多一些。学习了《弟子规》我感到应该尽好做妻子的责任，把收拾屋子、做饭、洗衣等家务事做好，用自己的行动促使家庭和谐。
做好女人 （ 明清银饰 人物 妇人。古人说娶个好媳妇，家族可以旺三代；那娶一个不好的媳妇，家庭则会败三代。所以娶妻第一个标准是德行，娶妻要娶德，然而现在有这种认知的男士不多了，更多的则是美貌等外在的东西……）
传统美德助长寿
时光转瞬即逝，不知不觉中又一年的重阳节到了，九九重阳节，代表着天长地久，不光是出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒这么简单，更重要的平时的敬老、爱老，让他们在衣食无忧，而且在精神上感到快乐。
学习了《弟子规》才更明白关爱父母（老人）是我们中华民族的传统美德，重视人伦道德、讲究家庭和睦是我们文化传统中的精华，“老吾老以及人之老”成为做人的一个准则。俗话说“家有老人是个宝”，学习了古代的“卧冰求鲤”、“亲尝汤药”等24孝的故事让我深受感动，也促使我改变了对父母的态度。人人都会有老的时候，我们现在的敬老孝老行为，不仅能帮助老人长寿，而且也是为了我们自己。
长寿老人（明清银饰 长寿老人。从古至今人们就希望能长寿，明清时期更是把长寿作为人们最大的祈求，随着时代的进步，人的寿命在不断提高。在图片处理上我把明清的银饰老人和现代的长寿图片相结合。）
谢谢 河洛峰 白鹡鸰 老师的欣赏和鼓励！
老人节与敬老助老
农历九月九日，为传统的重阳节，又称“老人节”。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，在民俗观念中两九相重，故而叫重阳，也叫重九。九九重阳，因为与“久久”同音，包含有生命长久、健康长寿的寓意。古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日，形成的汉族传统节日。
1989年，我国把每年的农历九月九日定为“老人节”，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气，因此重阳节又多了一层新含意。在社会上敬老、助老的方式有很多，如：在公交车上给老人让座、帮扶孤寡老人、尊敬长辈等点滴小事，人人去营造社会敬老、助老的良好风尚。
寿桃献老（明清银饰 铃铛 寿桃。古时人们感到吃寿桃能长寿，就常用献老人寿桃来表达祝寿，寓意长寿，“蝙蝠”寓意“福”，“鹿”寓意“禄”。在此以图片祝福“老人节”快乐，健康长寿！）
存储能量
我一直以来很喜欢剪报纸、杂志，陆续坚持了二十多年，经常把在看报刊杂志时自己觉得好的文章、图片剪下来，然后分类、整理、粘贴汇编成册，贴上标识，现在已经有各种剪辑四十多册。内容涉及长寿养生、专家论坛、女子美容、家庭育儿、生活常识、美食制作、心理素养、人生哲理故事等 ，以及各时期的孩子和个人照片剪辑等，还有摄影、书法、绘画作品等分类剪辑，摄影图片按照纪实、风光、花鸟、人物等分类汇编成册，我感到在剪制的过程能得到很多快乐，而且在闲时翻阅时方便欣赏，自己挑过、看过的更有着一份乐趣和感受。
现代的人们寿命增长得益于社会的进步，知识和生活水平的提高，特别是与健康的生活习惯息息相关。下面分享一下《益寿文摘》中的一段话: 养心在静，养身在动；起居有时，生活有制；饮食有节，活动有度；多食蔬菜，少食腥肉；头要常凉，脚要常热；荣辱不惊，肝木自宁；动静相济，心火自定；饮食有节，脾土自和；调息寡言，肺金自全；恬淡少欲，肾水自足。
祈福长寿（明清银饰 长命锁 两个相对的长寿老人 挂件。寓意着：长命、富贵。图片上用唐卡的“寿”字剪纸加以衬托，寓意着：福寿双全，吉庆有余。）
让优秀传统文化《弟子规》走进校园
《弟子规》这本书是是清朝康熙时的秀才李毓秀依据至圣先师孔子的教诲编成的。首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次，一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习 。其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系。它教我们如何修身，按修身、齐家、治国、平天下的次第，不修身就不可能齐家、治国、平天下。
可喜的是近几年，全国各地都掀起了学习《弟子规》的热潮，而且在许多学校也开设了《弟子规》课程，受到了广大师生和家长中高度的评价，如听我们邻居的同事反映孩子在学校学了《弟子规》变得越来越有礼貌，越来越懂得关心、体贴人。愿中国优秀的传统文化《弟子规》走进更多的校园，让更多的人从小就从中受益。
学用《弟子规》 弘扬真善美 （明清银饰 人物 局部 。学习《弟子规》的一个关键之处是学以致用，去体会人性中的真、善、美，去感悟古圣先贤的伟大智慧。）
谢谢 白鹡鸰 天马行空5 老师的欣赏和留言！摄影人大都是在付出着，给别人带来快乐，大家都挺辛苦的，此图献给关注此帖影友们。
石榴中的情意
在中国古代的银饰品中，常能看到用石榴，尤其是一些谈婚论嫁的人士，喜欢选择用石榴作为主题的图案，以图吉利。这是因为中国古人视石榴为吉祥物，认为这是多子多福的象征，寓意着子孙繁盛、生活幸福，家族兴旺昌盛。在古代的民间婚嫁之时，常将切开果皮、露出浆果的石榴放置于新房案头或其他处以表达对新婚夫妇的美好祝福。
本人出于对中国民间传统文化的喜爱，二十多年来，对中国古代银饰、玉饰等进行了收集和创新、编制，用图片的形式，配以适当的图片PS制作，使其与中国的传统文化以及现代人们所关心的问题相结合，用简明扼要的文字进行剖析，从而揭示和传承中国的传统文化，以一种新的视角去挖掘中国古老藏品新的使用价值和内涵意义，以此提升精神上的品位。另外，还穿插了一些个人的收藏制作的过程、感受分享等。 目的是与朋友们分享中国文化和人民所关心的问题，给阅览者以启示，同时，也为民间银器收藏创新发展提供一种新的尝试和借鉴。
枪杆子里面出政权
“枪杆子里面出政权”这是毛主席在1927年的“八七会议”上根据中国国情提出著名论断，他指出：无产阶级只有掌握自己的武装力量才能以革命的武装反对反革命的武装，夺取全国政权。毛泽东的这个意见切中要害地指明了大革命失败的经验教训，也为中国革命的基本方式指明了方向。这段话后来成为建党建军，领导和掌握人民武装并进行斗争的行动口号。
然而，任何政权一旦建立后，肯定要有自己强大的枪杆子，但为什么拥有枪杆子的政权还会被别的枪杆子剥夺呢？我想一个很重要的原因就是执政者是否能赢得民心。常言道：得人心者得天下，失人心者失天下。夺取政权与巩固政权是一个国家执政所面临的重要课题。
夺取政权与巩固政权 （ 现代文物 毛主席像章 ）
谢谢 王屋山 若水53 剑声 冬叶 大唐 老渔翁 LY牧歌 老师的欣赏和留言支持！愿执政者能顺应民心，让广大人民过上幸福安定的生活。
长征精神 （上）
关于中国工农红军的两万五千里长征，有这样一组数字：“中央红军路上一共行进368天，其中有15天用于打大的决战，有235天用于白天行军，有18天用于夜晚行军；途中只休息了44天，平均走182公里才休整一次，日均行军37公里；共翻越了18条山脉，其中5条山脉终年积雪；渡过了24条河流；转战14个省；占领过大小62个城市；突破了10个地方军阀的封锁包围；出发时有8.6万人，到达陕北时，仅剩6500人，平均每行进1公里就有3至4位战士壮烈牺牲。”
长征创造了的人类军队史上无与伦比的传奇，并形成了伟大的长征精神，这种精神就是一种为了绝大多数人的利益而牺牲小部分人的精神；就是一种为了理想信念而生命不息、战斗不止的精神；就是一种默默奉献不图任何回报的精神；就是一种舍弃名利、舍生取义、杀身成仁的精神；就是一种大公无私、宁死不屈的精神；就是一种排除万难、不惜代价夺取最后胜利的精神。
苦不苦 想想长征两万五 累不累 想想革命老前辈 （毛主席像章 。毛主席诗词：红军不怕远征难 。这枚像章制作硕大而精美 ）
谢谢 云和月 青青子佩 转运珠珠 铅笔 白鹡鸰 晓林 老师的欣赏和留言支持！
长征精神 （下）
伟大的长征精神，是中华民族深厚的人文积累的必然，是民族精神气节特性的集中体现。长征精神是胸怀目标、矢志不移的坚定信念；是无所畏惧、勇往直前的英雄气概；是实事求是、独立自主的创新胆略；是顾全大局、紧密一心、患难与共的高尚情怀。在人类历史的发展中，这种民族精神一旦唤起，其威力的巨大是难以估量的。
在实现中华民族伟大复兴的道路上，新的长征与当年红军长征同样将是山水重重的漫漫征程，也将面临着严峻的困难和考验，因此，新世纪新阶段更需要我们中国人团结起来，让长征精神的火炬，在中华民族伟大复兴的道路上焕发出光芒，照耀着我们像当年的长征红军那样去不断开创出新局面，去不断创造新奇迹。
播种长征精神 （毛主席像章 ......长征是播种机...... ）
谢谢 LY牧歌 王屋山 醉饮月色 剑声 俺家劳工 老师的欣赏和支持！毛主席像章有银质的，但那枚毛主席像章是铝制的，那个年代大都是铝制的，毛主席也曾反对花那么大的成本为他制像章，曾批评道：“还我飞机”（因为像章的铝可以用来制造飞机）。
七夕节
七夕节又叫乞巧节，起源于汉代。相传牛郎和织女曾演绎过一段感天动地的爱情故事，这是一个美丽的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。相传七月初七，是牛郎和织女一年一次的鹊桥相会日子，这天会有无数的喜鹊飞上天去，搭起一座鹊桥，让牛郎和织女一家渡河相会，说七夕当天晚上一定会下雨，这就是牛郎织女重逢后喜极而泣的泪水......
后来农历的七月七日，被称为“中国情人节”。在这一天许多姑娘会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻。
期盼情人（明清银饰 新作 ）
谢谢 剑声 LY牧歌 洛水 曼林 清茶 老师的欣赏和留言！我这个帖子是以银器为主，也贯穿着一些其他藏品，主要是为了能连续地述说中国的民间文化。将来银器若想出书，可从这再里精选。根据佳友部分摄影的建议，为了方便浏览所以将原来的银器帖子分开重启一贴。在此谢谢老师们的关注支持。古代有定情物，但上贴的那个银饰是我根据古代的银饰品，利用现代的扇面钱包制作艺术品，可以当挂件和现代人的信物。
斗蛐蛐（下）
古时把斗蛐蛐做为一种娱乐活动，通常是在蛐蛐罐中进行。古时斗蛐蛐规定：斗之前要先比较蛐蛐的个头大小，两条体重相等的雄性蛐蛐一旦移进斗盆，彼此寻觅“情敌”，相遇后即互相厮杀，输赢的赌注一般为数斤月饼或水果，主要还是求得一乐。两雄相遇，一场激战就开始了。首先猛烈振翅鸣叫，一是给自己加油鼓劲，二是要灭灭对手的威风，然后才呲牙咧嘴的开始决斗。头顶，脚踢，卷动着长长的触须，不停地旋转身体，寻找有利位置，勇敢扑杀。几个回合之后，弱者垂头丧气败下阵去，胜者仰头挺胸，向主人邀功请赏。
现如今在一些地方到了盛夏天，民间也还有着斗蛐蛐比赛，但许多地方的人把它当作一个赌博的工具，更有甚者一些人为了让蛐蛐更勇猛，就给它们吃激素、苍蝇幼虫、甚至是非法药物，使这项活动变了味......
蛐蛐罐 （ 民国 蛐蛐罐 竹制 ）
谢谢 舞剑 冬叶 老师的欣赏和留言！
“老三篇” 放光辉
《为人民服务》、《纪念白求恩》和《愚公移山》上世纪70年代不仅家喻户晓的“老三篇”是《毛主席语录》里的经典之作，童年上学时很多人都能倒背如流。毛泽东在“老三篇”中提倡有三种精神：一种是以八路军战士张思德为代表的“为人民服务”的无私奉献精神；一种是以抗战期间加拿大援华大夫白求恩为代表的“毫不利己，专门利人”的国际主义精神；一种是以古代寓言愚公移山的故事为象征的一往无前的奋斗精神。
“老三篇”的基本思想，就是完全彻底地“为人民服务”的思想，这种思想在今天依然有很好的指导作用，它不仅可以指导我们怎样做好人、怎样做好事，而且对于反腐倡廉、经济建设，更好的为人民服务，有着特殊重要的现实意义。
为人民服务（毛主席像章. “为人民服务”那组像章是70年代解放军战士戴在胸前的，合在一起看就像一个象形的“八一”。 ）
荷花赞（上）
关于荷花有很多传说，相传１：在很早以前，百里洪湖水患无常，民不聊生．一天，美丽的荷花姐妹驾着祥云，赶赴蟠桃盛会，路过此地，只见黎民百姓生活贫瘠的惨境，不禁潸然泪下，毅然将胸前的珍珠项链撒了下来。蟠桃会上王母娘娘发现她们胸前的珍珠不见了，当问清缘由后，即将荷花姐妹们派到人间拯救百姓，荷花下凡后，将一片汪洋的洪湖变成了生命不息、荷花争艳、鱼跃鸭栖的鱼米之乡。
相传２：荷花是王母娘娘身边的一个名叫玉姬美丽侍女，有一天她和另一个侍女来到西湖，看到人间的幸福生活和男女爱情，流连忘返。王母娘娘大怒，就惩罚她，把她打入污泥，让其永世不得再登南天。于是天上少了一个美女，而人间的多了一朵玉肌水灵的荷花。
荷花连着天地间（ 明清银饰 荷花手链套件 ）
谢谢王屋山 ly牧歌 白鹡鸰 老师的欣赏和加分鼓励！不管怎样我都会努力做好每一贴的。我也是现买现卖，在摸索中学习，与大家分享。
荷花赞（下）
我赞美荷花，是因为她圣洁、厚重、坚韧、温情；是因为她不仅美于外表，而且更美于心灵，她“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”；是因为她洁身自好，不沾不贪，安贫乐道，淡泊名利。
我赞美荷花，是因为她一年四季具有的不同风韵：春有凝翠，夏有娇艳，秋有厚重，冬有凄美；是因为她的枝叶虽然一岁一枯荣，但永远不死的却是内在的精神；是因为她浊世中不随波逐流，默默地延续着自己的根本，是因为她内敛而不事张扬，奉献而不求索取；是因为她清香中透着谦逊，柔弱里带着刚直；是因为她在浮沉中恪守自己的誓言，在风雨中追求着自己的梦想。
荷花别样红 （明清银饰 荷花 挂件 新作 ）
谢谢 拍客WG 老师的欣赏和留言！
荷塘月色
说起荷花，就让我想起中学时学过的课文《荷塘月色》，那是我国著名文学家朱自清所写抒情散文，文章借对“荷塘月色”的细腻描绘，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，渴望自由，想超脱现实而又不能实现的复杂感情。
现在年轻人很少有人喜欢静心去读这样优美的散文。更多的是喜欢娱乐的形式......如：在广场舞上就经常听到凤凰传奇唱的歌曲《荷塘月色》“......萤火虫点亮夜的星光，谁为我添一件梦的衣裳，推开那扇心窗远远地望，谁采下那一朵昨日的忧伤，我像只鱼儿在你的荷塘，只为和你守候那皎白月光，游过了四季荷花依然香，等你宛在水中央......”。
荷塘中的鱼儿（明清银饰 荷花与鱼儿 。配以相关图片以表现一种情怀，......月下游鱼乐自知。）
谢谢 晓林 阿昌 老师的再次欣赏和留言！
佛教与莲
佛教中有“花开见佛性”之说，这里所说的花即是指莲花，而把莲花中也隐含着佛的智慧和境界。在佛教中说：人若有了莲的心境，就会出现佛性。在佛看来，人间的烦恼事很多，常会为此迷失自我，人应经常净化自我，不受周围环境的污染，追求更高的人生境界。
由于莲与佛教所主张的出世人格非常契合，所以在佛教中，以“莲”喻“佛”，把莲花看成是“圣物”。莲花具有许多独特的品性，她宁静、淡雅、愉悦、温柔、坚韧、厚重、超然等东方人的情怀。莲花象征着菩萨在生死烦恼中出生，而又不为生死烦恼所干扰。
无量佛如莲 （ 明清银饰 莲花 局部 。以此图片的组合来表现“无量佛如莲”的主题。）
谢谢 王屋山 版主的欣赏和顶贴！
莲根的情谊
在唐初王勃的《采莲曲》中写道：“牵花恰并蒂，折藕爱连丝”，以并蒂莲和藕断丝不断，来表达男女爱情的缠绵。在古代成语中有“并蒂莲开”、“藕断丝连”，这无论是褒义还是贬义，都是在表达男女之间的一种情谊和无奈。
在中国古代民间，春天有折梅赠人的传统，秋天有采莲怀人的传统。古人喜爱荷花，把夏天的荷花作为花中的四大君子之一。其中还有一个原因就是莲花不仅是友谊的象征和使者，而且还是纯洁、美好爱情的象征。
花果同源（明清银饰 采荷女。以此图表达：“荷花上下空心 藕断丝连 花果同源；莲叶左右为伴 蓬中藏子 避雨遮风”的主题）
和合二仙的传说（上）
从前，在唐朝时，有两位僧人，一位叫寒山，一位叫拾德，他们在佛学、文学上的造诣都很深，经常一起吟诗答对，情同手足。后来他们的诗还汇编成了三卷的《寒山子集》。他俩同拜一个师傅学道，在师傅仙去逝前，给了寒山一枝荷花，给了拾得一只竹盒，又分别传给他们各自一半的经书，留下话说：“参透此经，即可得道”。
寒山和拾得各自参道，总是很片面，苦思不得其解。好在两人都不是小气之人，于是，他们将各自的半部经书拿出来合在一起参悟将各自的所得的禅悟合在一起理解，相互切磋，终于得道。两人也由此悟出师傅传道的真意：即是“和合”（荷盒）。寒山和拾德这两位继唐代高僧，后来由天台山至苏州好利普明塔院任主持，此院后来也改名为闻名中外的苏州“寒山寺”。
和合参道（明清银饰 和合二仙 挂件新作 ）
谢谢 白鹡鸰 老师的浏览加分和留言！现在我觉得每发一帖都比以前更难了，特别是文字与图片作品的结合，能让浏览者有所收获。
和合二仙的传说（中）
关于“和合二仙”的传说有很多，后来民间百姓把“和合二仙”演绎笑神、福神、喜神、祀神、吉祥神，象征福气、财气和欢乐等。在民间新婚的时候，“和合二仙图”还有悬挂于婚礼仪式上，以此来祝贺新婚夫妇白头偕老，永结同心，夫妻和睦、幸福美满。
“和合二仙图”大多是一仙手举一朵绽放的荷花，一仙手捧一圆斋盒，两人都扎着丫角髻，露出兴高采烈的神气，那荷花是并蒂莲的意思，盒子是象征着“好合”的意思，意为“和（荷）谐合（盒）好”。
百年和合（明清银饰 和合二仙 。后来又将和合二仙图案演绎成手持鲤鱼或钱币等，以象征着“吉庆有鱼（余）”、财源广进。）
谢谢 梦涵 老师的欣赏和留言！
和合二仙的传说（下 A ）
寒山的诗写得很美，清奇雅致，展现了他宽广的心灵世界与自在。如：“快哉何所依，静若秋江水。”、“自羡幽居乐，是为象外人”、“默知神自明，观空境逾寂”。还有广为流传的《忍耐歌》：寒山、拾得笑呵呵，我劝世人要象我。\ 忍一句，祸根从此无生处。\ 饶一著，切莫与人争强弱。\ 耐一时，火坑变作白莲池。\ 退一步，便是人间修行路。\ 任他嗔，任他怒，只管宽心大著肚。
还有《听天由命》也非常经典：听听听，堂前父母须当敬，兄弟同胞要一心，枕边谗言休要听 。\ 天天天，天意与人无两般，为人莫作亏心事。举头三尺有青天。\ 由由由，也有欢喜也有愁，世间苦乐不均事，万物从天不自由 。\ 命命命，五行八字皆前定，切莫算计他人有，富贵贫穷都是命。
合心则事合 （明清银饰 人物 A . 寒山的诗 ：“和气乃众合，合心则事合。世人能和合，快活乐如何？”。 ）
和合二仙的传说（下 B ）
在佛教中，传说寒山是（文殊菩萨）的化身，他与师傅丰干（弥陀），拾德（普贤）并称为三圣。寒山、拾德（和合二仙）在国外有很多崇拜者，特别是寒山的诗在日本享有很高的声誉，他的诗中有不少通俗易懂的禅宗道理，被公认为对日本的俳句、短歌有较大的影响。日本很许多人之所以热衷于寒山的诗，一方面可能是同属东方人种血缘的关系，另一方面，禅宗由中国传入东瀛后，已成为日本僧人追求的最高境界。
进入二十世纪后，寒山还成为西方嬉皮士的精神领袖，其蓬头跣足的形象为嬉皮士所仿效。特别是在美国，寒山的诗风行一时，美国诗人史奈德很欣赏寒山这个衣袍破烂，长发飞扬，在风中大笑的人，欣赏寒山的遗世、独立的精神，以及寒山回归自然的意识。 在目前叙利亚和临海的争端的问题上，也许中国的古人已给出了答案，战争不是解决问题的根本办法......
世人能和合（明清银饰 人物 B 寒山的诗“人问寒山道，寒山路不通！”，这富有禅味的诗，让人感到意味深长。）
谢谢 晓林 老师的欣赏和留言！由于时间匆忙，见谅效果较为特别。
献给老师的“丁香花”
曾听过一首印象很深的歌曲叫《丁香花》，在网上广为流传，这是由唐磊所作的歌颂乡村女教师的歌曲。故事大概讲的是一位年轻的女教师叫做丁香，在偏远山区的一所小学教书，可惜她年轻的生命因劳累而倒在了讲台上，从此为了纪念她，就用她的名字为歌名，谱写了这首既凄美又感人至深的《丁香花》。
“丁香花”在中国的古典诗词中象征着美丽、高贵、典雅、幽静，寓意着勤奋、谦逊。在法国，“丁香花开的时候”意思是指气候最好的时候，而在西方的一些国家，还把“丁香花”比作“天国之花”。也许正是因为她的高贵、圣洁和清香，才倍受国内外人们的喜爱。
爱的奉献（明清银饰 人物（圣人）。尊师重教是中华民族的传统美德，古人云：“三教圣人，莫不有师；千古帝王，莫不有师”、“不敬三师，是为忘恩，何能成道？”。借此，献给已故的教师，献给正在教书育人的教师，祝教师节快乐！）
盼团圆
物换星移、星轮斗转，月缺还有月圆的时候，咫尺千里，沧海桑田。大陆与台湾是同宗、同族、同脉、同文化，是血浓于水的一家人，尽管同是炎黄子孙，但现在还在人为地阻隔着，不能相聚团圆。
尽管现在还有着曲折和险阻，但唯一不能改变的是中国人的血脉之情。“每逢佳节倍思亲”，在中国传统的仲秋佳节即将来临之际，在银色的月光下，悠扬的笛声又在倾诉着对亲人的思念，盼望着早日团圆、早日统一。愿中华儿女大团圆的日子早日到来，愿海峡两岸共同努力，去实现中华民族的伟大复兴！
情系千里盼团圆 （明清银饰 新作 盼团圆 ）
谢谢 白鹡鸰 老师的欣赏和留言！古画不是我的藏品，是反转用来配合表现我的主题的。
天下团圆共此时
在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分， 农历八月在秋季中间，为秋季第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，故称“中秋”。八月十五的月亮比其他几个月的更圆、更明亮。为了庆祝中秋节，民间有赏月、祭月、吃月饼、舞龙等活动。
古人非常注重家人、朋友间的情感，注重团圆、圆满。若因远在他乡，无法团圆者，也会借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情，祈盼团圆。唐宋诗词中就有许多是抒发中秋时节的各种心情。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
嫦娥献礼千万家 月饼香甜百寿福 （明清银饰 圆形的“寿”字，在古代寓意着福寿、吉祥、岁岁平安。以此祈祝“天下团圆共此时”。）
在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分， 农历八月在秋季中间，为秋季第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，故称“中秋”。八月十五的月亮比其他几个月的更圆、更明亮。为了庆祝中秋节，民间有赏月、祭月、吃月饼、舞龙等活动。
古人非常注重家人、朋友间的情感，注重团圆、圆满。若因远在他乡，无法团圆者，也会借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情，祈盼团圆。唐宋诗词中就有许多是抒发中秋时节的各种心情。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
嫦娥献礼千万家 月饼香甜百寿福 （明清银饰 圆形的“寿”字，在古代寓意着福寿、吉祥、岁岁平安。以此祈祝“天下团圆共此时”。）
谢谢 冰雪雨水 老师的欣赏！感谢您对我的称赞，但我也深知自己在摄影方面的欠缺和其他等方面的不足。 在佳友在线摄影网上我感受着影友们发的贴子，感受着在网上学习知识的收获，感受着与朋友们分享收藏和文化所带来的快乐。
中秋抒怀（二首）
万水千山
中秋邀明月，
相会在今夜。
烛光寄深情，
祝福圆一切。
自古中秋月最明，
夜下烛光竹叶清。
浪漫佳节共举杯，
千里遥祝不了情。
遥远的祝福（明清银饰 这种六边形的银饰“福”字很少见。“福”字在现代的解释是“幸福”，而在明清时期则指“福气”、“福运”，寄托了人们对幸福生活的向往和对美好未来的祝愿。）
十五的月亮十六圆
当月亮运行到对地球来说正好跟太阳相反的方向的时候，我们可以看到一轮圆月， 这叫“望”。 当月亮运行到地球和太阳之间时，月亮被太阳照亮的半面正好背着地球，我们看不 见月亮，这叫“朔”。是由于月亮环绕地球的公转速度并不均匀，有时快，有时慢，由此， 朔望月的长度与其平均值可以相差到6个小时。因此，也就有了俗话说的：“十五的月亮十六圆”。
花好月圆 （明清银饰 荷花 局部 .银饰品图片新制作 ）
谢谢 白鹡鸰 老师的留言和加分鼓励！我会继续努力坚持做好。下面就再讲个故事吧。
生命中最重要的一天
从前，有一个青年不远万里来到深山里请教一位智者一些人生问题。青年问“请问大师，在人的一生中哪一天最重要？是生日还是死日？是初恋开始的那一天，还是事业成功的那一天？”。智者不假思索地答道：“都不是，生命中最重要的是今天。” “为什么？”青年好奇的问。
“因为今天是我们拥有的惟一财富。昨天不论多么值得回忆和怀念，它都像沉船一样沉入海底了；明天不论多么辉煌，它都还没有到来；而今天不论多么平常、多么暗淡，它都在我们手里，由我们支配”。 青年还想问，智者收住了话头说：“在谈论今天的重要性时，我们已经浪费了我们的“今天”，我们拥有的“今天”已经减少了许多。” 青年若有所思地点点头，然后就下山了......
确实，对我们每个人来说，今天都是我们惟一的资本，也是我们惟一的机会。因此要忘记昨天，忘记明天，牢牢地把握住今天才是最重要的。这样才会活出精彩的人生。
把握今天 （明清银饰 禅师 。在中国古代的祠庙就是教导人生的课堂，而禅师和尚、观音菩萨就是指导我们人生的老师。此图片用色彩和字体的大小以及银饰，用以再现禅者的教诲：忘记昨天，把握今天，忘记明天。）
谢谢 转运珠珠 老师的欣赏和留言！才女也好，菜女也好，都是别人的看法，对我来说自己还是原有的自己。
强国富民
纵观中国的历史，国家不富强，军队不强大，就会被侵略，就会被人欺负；民族不复兴，百姓不富裕，就生活美满度下降，就无颜担当龙的传人。强国富民牵动着我们每个人的生活，因为强国才能富民，强国是民富的安全的保障，民富则是国强的内生动力。
“中国梦”从大的方面上说就是“强国梦”、“富民梦”，这是中国人千百年来的期盼和追求。在新时期的今天，当对美好生活的向往成为执政者和每个个体的奋斗目标时，当我们中国人都为之而不懈地追求、努力奋斗时，相信“强国富民”的中国梦终将会现实。
国强民富（明清银饰 “富”字， 在中国古代以此表达着的人们就盼对富裕生活的渴望。从明清银饰的“富”字中，也可以看出古人对物资富足、环境富饶、心灵富有、资金富余等美好生活的向往。在国庆64周年来临之际，以此图片：祝福祖国 国强民富。）
谢谢 晓林 版主的再次欣赏！
普天同庆
中国是一个56个名族构成了中华名族的大家庭，不仅有汉族，而且还有蒙古族、回族、壮族、维吾尔族、藏族、苗族、彝族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族等少数名族（以上民族人口超过了100万人）。
“五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家，五十六种语言，汇成一句话，爱我中华......”国庆节是中华儿女普天同庆的日子，让我们56个民族相互帮助、相互支持，共同建设我们祖国美好的未来！
花团锦簇（ 明清银饰 花篮 。古代的花篮是象征着庆祝、庆贺的意思，在这里我把这个花篮中的花寓意成56个名族的花朵，配上少数名族欢庆的剪纸艺术，以表达普天下的中华儿女共同欢庆国庆节的到来。）
谢谢 白鹡鸰 老师的留言和加分鼓励！
偶遇《弟子规》（上）
也许是经常上电脑的缘故吧，前段时间我感觉心脏和坐骨神经痛不太舒服，到医院去检查后说是心肌缺血，于是医生给开了针输液治疗，在公共的输液厅的里，我偶遇到在那播放的“中国传统文化《弟子规》的宣传片，在输液的十多天里也没别的是，就天天在看那里播放的这个宣传片，后来越看越想看，还拿着遥控器挑着看，几乎看了个遍。看后深受教育，没想到中国传统文化《弟子规》对现代人的许多顽疾能有如此大的作用，按照中国古圣先贤的教诲去做就能使人得到的身心和谐、家庭和谐，乃至社会和谐。从众多老师的学习体会的讲述中，证实了力行《弟子规》的神奇作用，能改变人生的命运。
看后引起我对自己的人生和家庭的反思，感到自己在做人方面就有许多缺失。以前遇到不顺心的事总是喜欢埋怨别人、埋怨周围的环境等客观条件，没有更多地包容去包容别人，去检查自己身上的原因和错误，《弟子规》上讲“行有不得，反求诸己。”一个人只要每一次发生事情，就应该问问“我错在了哪儿”，“我是一切的根源”，让我感受很深，同时也在反省自己的日常行为。
圣贤者的教诲（明清银饰 人物局部 圣贤者 。古人把“圣贤”称作为既有高尚的品德，又有超凡才智，而且还能身体力行的人。 在图片制作上我采取仿古书的形式并配以插图来表现圣贤者的教诲。）
谢谢 LY牧歌 老师的留言和鼓励！在知识大爆炸的现今，在网上、各种媒体上的知识很多，要想看都能查得到，而我只是根据自己的收藏品，以图片为主，结合目前感兴趣的热点问题，进行一点点引发的思考而已。
偶遇《弟子规》（中）
我后来也在网上收索着一些《弟子规》的相关资料学习，感受至深，特别是学习了古人讲的要做好女人需有“四德”，即：妇德、妇言、妇功、妇容。妇德：就是“贞、顺”。“贞”是对家的爱心坚贞不移的，毫无保留地爱这个家庭的所有成员。“顺”是指作妻子的在家里的态度一定要和顺，孝敬父母，态度言语柔顺。妇言：就是讲话要婉约温柔、和颜悦色。即对丈夫讲话要温柔，对孩子讲话要端正、端庄，对父母（公婆）言语要温顺。妇容：就是要重视自己的仪容，穿着得当，学会打扮自己，使自己成为一个端庄有礼的妇女。妇功：就是把家里打理得干净、整齐，除了料理家务之外，还要能烧一手好菜，先把家里整理好。
而我对照着这在四个方面以前做的都不是太好，现在虽然日子也还凑合着能过，但细想起来我有很多的过错，特别是在妇言和妇功上，需要改的地方更多一些。学习了《弟子规》我感到应该尽好做妻子的责任，把收拾屋子、做饭、洗衣等家务事做好，用自己的行动促使家庭和谐。
做好女人 （ 明清银饰 人物 妇人。古人说娶个好媳妇，家族可以旺三代；那娶一个不好的媳妇，家庭则会败三代。所以娶妻第一个标准是德行，娶妻要娶德，然而现在有这种认知的男士不多了，更多的则是美貌等外在的东西……）
传统美德助长寿
时光转瞬即逝，不知不觉中又一年的重阳节到了，九九重阳节，代表着天长地久，不光是出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒这么简单，更重要的平时的敬老、爱老，让他们在衣食无忧，而且在精神上感到快乐。
学习了《弟子规》才更明白关爱父母（老人）是我们中华民族的传统美德，重视人伦道德、讲究家庭和睦是我们文化传统中的精华，“老吾老以及人之老”成为做人的一个准则。俗话说“家有老人是个宝”，学习了古代的“卧冰求鲤”、“亲尝汤药”等24孝的故事让我深受感动，也促使我改变了对父母的态度。人人都会有老的时候，我们现在的敬老孝老行为，不仅能帮助老人长寿，而且也是为了我们自己。
长寿老人（明清银饰 长寿老人。从古至今人们就希望能长寿，明清时期更是把长寿作为人们最大的祈求，随着时代的进步，人的寿命在不断提高。在图片处理上我把明清的银饰老人和现代的长寿图片相结合。）
谢谢 河洛峰 白鹡鸰 老师的欣赏和鼓励！
老人节与敬老助老
农历九月九日，为传统的重阳节，又称“老人节”。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，在民俗观念中两九相重，故而叫重阳，也叫重九。九九重阳，因为与“久久”同音，包含有生命长久、健康长寿的寓意。古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日，形成的汉族传统节日。
1989年，我国把每年的农历九月九日定为“老人节”，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气，因此重阳节又多了一层新含意。在社会上敬老、助老的方式有很多，如：在公交车上给老人让座、帮扶孤寡老人、尊敬长辈等点滴小事，人人去营造社会敬老、助老的良好风尚。
寿桃献老（明清银饰 铃铛 寿桃。古时人们感到吃寿桃能长寿，就常用献老人寿桃来表达祝寿，寓意长寿，“蝙蝠”寓意“福”，“鹿”寓意“禄”。在此以图片祝福“老人节”快乐，健康长寿！）
存储能量
我一直以来很喜欢剪报纸、杂志，陆续坚持了二十多年，经常把在看报刊杂志时自己觉得好的文章、图片剪下来，然后分类、整理、粘贴汇编成册，贴上标识，现在已经有各种剪辑四十多册。内容涉及长寿养生、专家论坛、女子美容、家庭育儿、生活常识、美食制作、心理素养、人生哲理故事等 ，以及各时期的孩子和个人照片剪辑等，还有摄影、书法、绘画作品等分类剪辑，摄影图片按照纪实、风光、花鸟、人物等分类汇编成册，我感到在剪制的过程能得到很多快乐，而且在闲时翻阅时方便欣赏，自己挑过、看过的更有着一份乐趣和感受。
现代的人们寿命增长得益于社会的进步，知识和生活水平的提高，特别是与健康的生活习惯息息相关。下面分享一下《益寿文摘》中的一段话: 养心在静，养身在动；起居有时，生活有制；饮食有节，活动有度；多食蔬菜，少食腥肉；头要常凉，脚要常热；荣辱不惊，肝木自宁；动静相济，心火自定；饮食有节，脾土自和；调息寡言，肺金自全；恬淡少欲，肾水自足。
祈福长寿（明清银饰 长命锁 两个相对的长寿老人 挂件。寓意着：长命、富贵。图片上用唐卡的“寿”字剪纸加以衬托，寓意着：福寿双全，吉庆有余。）
让优秀传统文化《弟子规》走进校园
《弟子规》这本书是是清朝康熙时的秀才李毓秀依据至圣先师孔子的教诲编成的。首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次，一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习 。其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系。它教我们如何修身，按修身、齐家、治国、平天下的次第，不修身就不可能齐家、治国、平天下。
可喜的是近几年，全国各地都掀起了学习《弟子规》的热潮，而且在许多学校也开设了《弟子规》课程，受到了广大师生和家长中高度的评价，如听我们邻居的同事反映孩子在学校学了《弟子规》变得越来越有礼貌，越来越懂得关心、体贴人。愿中国优秀的传统文化《弟子规》走进更多的校园，让更多的人从小就从中受益。
学用《弟子规》 弘扬真善美 （明清银饰 人物 局部 。学习《弟子规》的一个关键之处是学以致用，去体会人性中的真、善、美，去感悟古圣先贤的伟大智慧。）
谢谢 白鹡鸰 天马行空5 老师的欣赏和留言！摄影人大都是在付出着，给别人带来快乐，大家都挺辛苦的，此图献给关注此帖影友们。
石榴中的情意
在中国古代的银饰品中，常能看到用石榴，尤其是一些谈婚论嫁的人士，喜欢选择用石榴作为主题的图案，以图吉利。这是因为中国古人视石榴为吉祥物，认为这是多子多福的象征，寓意着子孙繁盛、生活幸福，家族兴旺昌盛。在古代的民间婚嫁之时，常将切开果皮、露出浆果的石榴放置于新房案头或其他处以表达对新婚夫妇的美好祝福。
此外，据《本草纲目》和医学专家介绍，石榴是膳食纤维之王，石榴汁含有多种氨基酸和微量元素，有助消化、抗胃溃疡、软化血管、降血脂和血糖，降低胆固醇等多种功能，能达到健胃提神、增强食欲、延缓衰老的作用，还能解酒、防癌、治癌，而且石榴籽嚼嚼吃下还可以帮助消化、补钙。所以，在石榴成熟的季节，中国人常以石榴相赠给自己最亲近的人，以此祝福吉祥。或犒赏给自己，吃后增强体质。
多福送佳人（明清银饰 石榴 新作挂件。石榴因为果实饱满，在汉语中“多籽”与“多子”同音，寓意着“多子多福”，家族兴旺，象征着富贵、吉祥、繁荣。）
