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[原创]藏品新作 （上） 中国明清银器等饰品新作及文化赏析（每贴一主题，连续添加）（二）
谢谢 铅笔 老师的欣赏和留言！
周公解梦 （上）
周公，周文王的儿子，他是西周的政治家、思想家。周公“敬德保民”的政治思想，是儒家政治思想的直接来源。儒家思想学说中的一个重要概念“礼”，也源于周公。
《周公解梦》一书是我们古代文化遗产是劳动人民智慧的结晶，虽难登大雅之堂，但在民间却流传甚广。《周公解梦》能够流传了几千年，必然有他存在的道理，而很多说不清的东西不能简单的用现代科学来解释，也不能说现在的科学解释不了的就是伪科学，是假的，是迷信。
我们几乎每个人每天都要做很多梦，你说自己没做梦，其实是你不记得。 梦之与人犹灵魂之与人，与之俱来，随之而去，伴随人之一生。梦如同人的身影一般，既司空见惯，又神秘莫测，既虚无飘渺，又真实可见。若说梦是幻觉，然梦中之人物事件，醒后皆历历在目；若说梦是真实之表现，然醒后难找与梦中人物事件完全一致者。有时日有所思，夜即梦之；有时梦中所见，日即遇之。
周公解梦
周公解梦 （中）
梦的内容反映你当时的精神和身体状况，痛苦的梦一般来自你身体上的痛苦，注意你的梦是有必要的。例如，梦到肚子被人踢，则可能你的胃真的不舒服。梦到被人追，心跳的厉害，则你的心脏真的有毛病或者你精神压力大,或者睡觉姿势压迫心脏。
梦境的风格即反映梦者的个性特点，再如一个人经常梦见自己想蝴蝶一样在飞，则梦者具备一种洒脱、奔放的人格。通过梦境中事物的象征含义去寻找梦的答案。
梦是人类精神生活的一种很特殊的现象。人对梦的思考，属于人对自身的一种审视，因而也是一种自我认识。人类梦的探索，反映了人类对真理孜不倦的追求，从精神分析法解梦窥视心灵的秘密，用科学法则把握你的人生命运。
个人感觉梦就是沉积在梦者之中的潜意识，体现了梦者内心的渴望或者是忧虑，而解梦可能就是将那份内心解读出来。但现代发展的解梦，总会有些个人的想法，将梦变成程序，还是显得有点模式化。
彩蝶追梦 （挂件）
周公解梦（下 A )
古人根据梦的内容不同，把梦分为许多种类，例如：
直梦 即梦见什么就发生什么，梦见谁就见到谁。人的梦都是象征性的，有的含蓄，有的直露，后者就是直梦。如你与朋友就不见后，夜里梦之，白天又见到他，这就是直梦。
象梦 即梦意在梦境内容中通过象征手段表现出来。我们所梦到的一切，都是通过象征手法表现的。入梦到登天，其实人是无法登天的，在此，天是具有象征意义的。如天象征着阳刚、尊贵、帝王；地象征着阴柔、母亲、生育等等。
因梦 由于睡眠时武官的刺激而作的梦。“阴气壮则梦涉大水，阳气壮则梦涉大火，藉带而寝则梦蛇，飞鸟衔发则梦飞”，此即因梦。
想梦 想梦是意想所作之梦，是内在精神活动的产物，通常所说“日有所思，夜有所梦”即想梦也。
性梦 是由于人的性情和好恶不同引起的梦。性梦主要不是讲做梦的原因，而是讲做梦者的对梦的态度。
反梦 反梦就是相反的梦，阴极则吉，阳极则凶，谓之反梦。在民间解梦，常有梦中所作与事实相反之说，成语中亦有黄梁美梦的典故，说的是某人在梦中享尽了荣华富贵，醒来时，蒸的黄粱米饭尚未熟，只落得一场空。
病梦 病梦是人体病变的梦兆，从中医角度来讲，是由于人体的阴阳五行失调而造成的梦。
寄梦 就是甲的吉凶祸福在乙的梦中出现，乙的吉凶祸福在甲的梦中出现，或者异地感应做同样的梦。寄梦是由于人们之间的感应而形成的梦。
鬼梦 即噩梦，梦境可怕恐怖的梦。鬼梦多是由于睡觉姿势不正确，或由于身体的某些病变而造成的梦。
蝴蝶追梦（项链套件 A ）银饰品创新编法
周公解梦（下 B ）
古人还将梦分成：“平常梦”、“噩梦”、“思念梦”、“说话梦”、“喜庆梦”、“恐惧梦”等。
梦是人类精神生活的一种很特殊的现象。做梦是大脑神经对所处事物的信息反射，白天大脑神经处于高度思维工作状态，晚上睡觉大脑有时是正常休息，就不做梦，有时还处于兴奋状态，那就把所要计划的事情反射进大脑神经形成反射，也就是做梦。
在人类一切奥秘中，恐怕再也没有比那些来自人的内心的奥秘更令人神往的了。实际上，梦境中的图像与心理的意象是同一种心理现象，而梦境中的意象更具有象征性。不管人在意象中和随后的实际认识觉察到或体验到了什么，梦都会成为内心世界体现的重要组成部分。
通过梦者对梦境中意象的觉察、体验、调整，将会对梦者的心理成长，对心理整合起到重要的作用。
蝴蝶追梦（项链套件 B ）银饰品创新编法
在半梦半醒之间
年复一年，日复一日，梦中的幻想，总在脑海中徘徊，花开花落，四季轮回。在半梦半醒之间，我默默承受着，在蛹成蝶的过程中，默默地承受着煎熬，希翼着终将有一天蜕变成美丽的蝴蝶。
留一半清醒，在生活、工作、休闲孰轻孰重之间，让自己从容、愉快、淡定；
留一半醉，在似醉非醉没，思绪飘荡中，注入些浪漫的色彩，感受做梦般无拘无束带来的愉悦。
留一半清醒，留一半醉，在半梦半醒之间，做梦......追梦......
追梦人 （项链挂件）
人生如梦 梦如人生
我们每个人在一生中都会做很多梦，有的是晚上梦，有的是白日梦。今天做了个美梦，心里很开心；明天做了个噩梦，惶恐不安。其实人的一生，从生到死，对于茫茫宇宙来说，又何尝不是一场大梦呢？
在这个世界上，有的人活得精彩，有的人活的平凡，就像一场梦一样起伏跌宕。精彩也好，平凡也罢，最终都要归为沉寂。所有的外在财富，在人生命结束的时候，都如过眼云烟，生不带来，死不带去。
此生我们的所遇、所感、所爱，所恨、所乐、所忧、所喜、所怒、所怨，一切就像是这场人生之梦中所遇到的情景。尽管我们无法控制时间，但我们却可以把握我们所拥有的、所遇到的机缘，调整好自己的心态和行为，让自己的身心快乐，做自己喜欢做的事，做自己该做的事。
人生如梦，梦如人生。在人生的追梦过程中，交织着期待、交织着人生的苦与乐……
人生之梦是非常美妙的，其实，它更需要我们把它好好规划一番、归拢一下，然后去完成追梦人的使命。
追梦 （挂件）
谢谢 晓林 版主的再次欣赏和支持！
白猿偷桃
传说中国古代的战国时期，齐人孙膑从鬼谷子学兵法，奉命看守桃园。小白猿因母亲生病，前去偷桃，却被孙膑捉住。当问明情由后，孙膑深深地为小白猿的孝心所感动，他成全了白猿孝母的愿望，赐给了仙桃后，将其放走。
白猿的母亲吃了仙桃后，病很快就痊愈了，她非常感谢孙膑的救命之恩，令白猿将天书一册赠给孙膑真人，后来孙膑在此书的基础上学习领会，并付出实践，终于成了大业，写就了著名的《孙子兵法》，成为打仗用兵、为人谋事的制胜法宝，为世界许多国家所流传于世。
白猿偷桃 （手机挂件）吉祥图案白猿偷桃便成了仁孝、涌泉相报的象征。
百鸟朝凤
传说很久很久以前，凤凰只是一只很不起眼的小鸟，羽毛也很平常，丝毫不象传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点：它很勤劳，不像别的鸟那样吃饱了就知道玩，而是从早到晚忙个不停，将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来，收藏在洞里。这样积少成多。
可别小看了这种贮藏食物的行为，到了一定的时候，它可发挥大用处了！ 果然，有一年，森林大旱。鸟儿们觅不到食物，都饿的头昏眼花，快支撑不下去了。这时，凤凰急忙打开山洞，把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家，帮助大家一起共渡难关。
旱灾过后，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。 以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤。
这个故事告诉我们：在顺利时也要有忧患意识，勤奋努力，居安思危，未雨绸缪。另外，还要懂得帮助别人，真正的美丽来自心灵的美丽。
百鸟朝凤 （挂件）寓意：勤劳智慧、善良美丽、灵巧机智。
谢谢 醉饮月色 天山一兵 冬叶 老师的浏览和留言！
同林鸟
“夫妻本是同林鸟”出自明朝冯梦龙的《警世通言》。
我们经常听人说：夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。其实婚姻给予我们每个人的，除了爱情，更重要的还有一份责任、一份义务。当婚姻关系确立后，夫妻就如一对同命鸳鸯，需要互相依靠，互相扶持，相互尊重，一起分担责任，一起同甘苦、共患难。
在对待家庭夫妻关系时，我感到要学冬日共处的刺猬。因了天气寒冷刺猬们不得不拥在了一起，但各自身上都生有长刺，刺到了便十分的不舒服，如何完美解决这个困扰呢，刺猬们是不断的尝试彼此和谐的一个距离，终于使其距离可以从对方身上获得温暖，却又不至于被对方身上的长刺扎着。所以，“夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持”是十分难能可贵。
所谓距离产生美，在夫妻关系及人际交往中，一般都比较适用。但凡世人都希望得到别人的尊重和认可。如果你能总是很尊敬别人，别人自然也就会尊敬你，待你也便会无端地好起来。
此外，同林鸟的问题，李宗盛的一首《凡人歌》，也能给人们一些思考：你我皆凡人，生在人世间；终日奔波苦，一刻不得闲；既然不是仙，难免有杂念；道义放两旁，把利字摆中间......
同林鸟（对挂件）
谢谢 白鹡鸰 老师的浏览欣赏和留言！
精卫填海
中国古代有个“精卫填海”的神话故事。传说在很久很久以前，炎帝有一个善良可爱的小女儿，名字叫精卫，她从小就有一个梦想，希望能见到大海。小女孩一天天长大，也一天比一天漂亮。终于在她认为自己有能力找到大海的时候，她悄悄的离开了部落。最终她找到了大海，她为大海的伟大而陶醉，有一天她驾驶着轻舟遨游东海，船却被风浪打翻了，她不甘淹死，灵魂化作一只名叫“精卫”的青鸟，又获得了重生，它决心要把这害人的东海填平。
精卫鸟日以继夜的含着西山的石头去填东海，有人嘲笑它的“天真”，但它依然不停息地坚持着、坚持着，每天面对着奔腾着、咆哮着的大海，精卫鸟从没有想过放弃。千百年后它终于感动了上苍，将那个害人的东海填平了。
多么执着的精卫！多么倔强的精卫！虽然说这只是个神话传说，但我却为精卫鸟那种其打不垮的信念、坚持不懈的精神所深深地震撼。每当我在收藏和制作的过程中遇到困难挫折想放弃时，就以“精卫填海”的精神来激励自己坚持。
精卫填海（挂件）
谢谢 快乐狗 三眼儿 天马行空5 老师的欣赏和留言！
灯火阑珊
对联一副
上联：一马当先 万马奔腾龙起舞
下联：千帆过尽 孤帆奋勇浪溜边
孤马独行（挂件）
谢谢 米雪飞扬 版主的欣赏和留言！
马
因为我女儿的生肖是属马，所以在收藏时对“马”也就格外关注，后来我发现中国古代关于“马”的文化，有很多成语故事和寓意在里面。
例如：天马行空：喻才思豪放飘逸。心猿意马：形容心思意念飘浮不定。老马识途：喻经验丰富的人。金戈铁马：表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。指鹿为马：形容歪曲事实颠倒是非。秣马厉兵：磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。塞翁失马：比喻人因祸得福：形容祸福无常，不能下定论。君子一言 驷马难追：话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。马放南山: 比喻天下太平，不再作战，或形容一种麻痹大意的思想。
再如：一马当先、塞翁失马 焉知非福、脱缰之马、万马奔腾 、万马齐喑、一马平川、野马无缰、跃马扬鞭、玉堂金马、走马到任、走马观花、走马上任、蛛丝马迹、牛头不对马嘴、牛头马面、单枪匹马、千军万马、骑马寻马、犬马之劳、犬马之年、白马王子、人欢马叫、人荒马乱、戎马生涯、人强马壮、敢把皇帝拉下马、死马当活马医、露马脚、龙马精神、溜须拍马、蛛丝马迹、马马虎虎、马前卒、车水马龙、人高马大、兵马未动年 粮草先行、拍马屁、风牛马不相及 、猴年马月、当牛作马、害群之马、路遥知马力 日久见人心、马到成功等。
看来古人很喜欢用“马”来组成成语或短句，以简捷地表达人们的思想和行为活动。
褒贬不一的“马”（项链）
谢谢 旭华 老师的再次浏览和留言！能给浏览者带来一点收获，我也感到很欣慰。很多道理就是点点滴滴的领悟着。
郑板桥（上）
郑板桥对“眼中之竹”、“胸中（脑中）之竹”、“手中之竹”进行很好的结合运用，做到意在笔先。他主张：艺术既要深入表现自然，又要与自然拉开距离，既要表现艺术家的审美理想，又要运用一定的艺术技巧。要“随机应变”，而不是“墨守成规”，从而进入艺术的“化境”，使艺术作品具有美感和个性。
我们在摄影方面，也可以借鉴郑板桥的一些理念，他是以天地万物为对象，以造物为师，在描绘自然事物时，力图真实地表达其真情实感。例如郑板桥在画竹时，加以自己的艺术加工，着重表现客观物象的性情神韵和他的主观的意好。以画竹为例，他认为追求形似的程度时，同时还追求对竹意、气韵的表现。
郑板桥的“ 胸有成竹”
[LY万水千山 编辑于 2012-10-22 14:29]
谢谢 晓林 版主的再次欣赏和留言！
郑板桥 （下）
清代著名的书画家、诗人郑板桥，也是“扬州八怪”中的显赫人物。他的诗、书、画艺术精湛，号称三绝。郑板桥一生坎坷，历尽沧桑，但他始终以率性开朗的态度对待人生。
他曾因为帮助农民打赢官司，而得罪了豪绅被罢官。在官场上失意的他，因不能实现自己为民清官的理想和报复，毅然返回故乡，寄兴于诗、书、画中，恬淡快乐地度过了他的晚年。
郑板桥曾经写过两条著名的字幅，即：“难得糊涂”和“吃亏是福”。这两条字幅蕴含着深刻的哲理，不计得失，求于安心，是其核心思想，也是他一生中为人处事的准则。
这两条字幅也成为许多后人的座右铭。其实，我们现实生活中很多事就得想开一点，“糊涂”一点，有些事该忘的就忘记。多奉献一些，多付出一些，不怕“吃亏”，我想这样也许会更幸福、快乐一些。
吃亏是福 （挂件）
谢谢 龙人 老师的欣赏和留言！
重阳节
“重阳节”起源于战国时代，原是一个欢乐的日子。古人将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳则代表光明、活力。《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫“重阳节”古人认为这是一个吉利的日子，并且从很早就开始过此节日。
民间在这一天有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”， 有出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。在这一天，人们登高望远，思念亲人。“重阳节”也是家人团聚的佳节，还是纪念祖先的日子。
“重阳节”是中国人有爱老、敬老的风习的体现，晚辈以此给上了年纪的老人多一些体贴。如：给他们买些喜欢的使用物品、做些可口的饭菜、寄一些钱给老人、陪老人聊天、逛公园或电话问候等，以报答父母的养育之恩。
此时，想起毛泽东的诗词：“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜”。
在此，祝老年朋友们“重阳节”快乐！平安、幸福、健康、长寿！
祈福寿星
中国茶道（上 A）
茶，是中华民族的举国之饮，它发于神农，闻于鲁周公，兴于唐朝，盛于宋代。如今已成了风靡世界的三大饮料（茶叶、咖啡和可可）之一。成为21世纪的饮料大王，饮茶嗜好遍及全球，全世界已有50多个国家种茶，然而，世界各国最初所饮的茶叶，引种的茶种，以及饮茶方法、栽培技术、加工工艺、茶事礼俗等，都是直接或间接地由中国传播去的，中国是茶的发祥地，是“茶的祖国”。
茶道，就是品赏茶的美感之道。是一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，是很有益的一种和美仪式。
喝茶能使人静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，也是茶文化的灵魂。
“一片冰心在玉壶”。在那些文人墨客看来，茶中有“内蕴之神”即“元神”，发抒于外者叫做“元体”，两者互依互存，互为表里，不可分割。元神是茶的精气，元体是精粹外观的色、香、味。只要在事茶的过程中，做到淳朴自然，质朴求真，玄微适度，中正冲和，便能求得茶之真谛。
一片冰心在玉壶
中国茶道（上 B）
功夫茶，源于中国，后传至日本、东南亚。我国以广东潮汕、福建闽南一带的正宗。近年来，功夫茶在许多茶馆已风行。
其泡制作方法概括为：赏茶、温壶（仙鹤沐浴）、装茶（乌龙入宫）、润茶（春风拂面）：冲泡（悬壶高冲或低泡，水温８０ ℃）、浇壶、温杯、运壶、倒茶（关公巡城）、点茶 ( 韩信点兵 ) 、看茶（赏色闻香）、品茶（边啜边嗅，浅杯细饮）。
传统的茶道讲究的就是一嗅、二闻、三品味。
中国的茶道追求茶汤之美、茶味之真，力求进入目视茶色、口尝茶味、鼻闻茶香、耳听茶涛、手摩茶器的完美之境。 从泡茶、闻香、品茗，专注每个步骤，让茶叶淡淡香气，与身心融合为一。在茶道中，透过为他人服务而体会忍让、耐心还有文静，奉茶给茶友时，动作要冷静平稳，如果太过于急躁，则影响彼此间在品茗时的祥和氛围。
友人之间通过沏茶、饮茶、聊天，可以加深朋友之间的友情。经常饮茶还可使人达到一种精神上的愉快，一种清心悦神、超凡脱俗的心境，以此达到超然物外、情致高洁的仙境，一种天、地、人融通一体的境界，这也是中国人对茶道精神的发展与超越。
禅茶合一 （明清时期的茶具）
[LY万水千山 编辑于 2012-10-25 22:27]
谢谢 清茶 白鹡鸰 老师的欣赏和留言支持！
中国茶道 （中）
《茶经》是个里程碑，它概括了茶的自然和人文科学双重内容，探讨了饮茶艺术，把儒、道、佛三教融入饮茶中，首创中国茶道精神。正是禅宗与中国文化的道家、儒家思想更为贴近，于是儒、道、佛三家在这一产茶胜地集结，共同创造着中国的茶文化体系。
儒、道、佛各家都有自己的茶道流派，其形式与价值取向不尽相同。佛家重心理，道家重生理，儒家重做人。
儒家把这种思想引入中国茶道，主张在饮茶中沟通思想，创造和谐气氛，增进彼此的友情。饮茶可以更多的审己、自省，清清醒醒地看自己，也清清醒醒地看别人。
道教以求脱胎换骨、羽化成仙，于是茶成为道教徒的首选之药，道教徒的饮茶与服药是一致的。通过坐忘到达身心致极之静，也达到灵魂致极之超脱，品茶为自然通悟，道家的无已在借助悟我两忘的时空里，达到契合自然，心纳万物的境界。
佛教以茶资修行，茶禅一味，禅茶合一。
虽然儒、道、佛各家在行为上对茶道的理解不同，但都各自取茶道的精华来为自己的修为服务，不管儒、道、佛各家，表面上面看很多不同，其实都一样，茶道的程序就是在茗茶中学会悟道。
故友重逢、新朋相聚、当以茶为媒，倾吐心声，重拾古老的茶文化，领略茶的真谛。
禅茶悟道 （明清时期的白铜茶壶）
尺寸70*100mm 此壶包浆厚重，做工精美，是古代的文人雅士用于实用和把玩中的精品。
[LY万水千山 编辑于 2012-10-27 11:28]
人生如茶
人生犹如三道茶：第一道茶：代表人生的苦境，要不怕吃苦，寻找出苦，耐得苦 ；第二道茶：代表人生的甘境，在历经沧桑后，苦尽甘来；第三道茶：代表淡境，用淡然的心境看待一切，顺其自然，从而达到人生的更高境界。
在中国的茶道中，也体现着精、气、神。即：茶水为精，茶香为气，茶叶为神。喝后可使人增加一点文化气息、增加一点工作的信心、增加一点精神的采奕、增加一点学者的雅趣。
每一种茶又有着自己的风范。如：绿茶有君子的练达，红茶、普洱茶有着女人的安宁；白茶则是那少女的纯真；菊花茶能展现年轻人的朝气；乌龙茶则透着老者的智慧。
在中国人看来，茶是儒，是仁、义、礼、智、信；茶是佛，是悟空净土的精神寄托；茶是道，是乐天知足上善若水的心灵安慰；茶是和，充满着怡情温柔，和谐愉悦，至善至美；茶是静，充满着清淡恬和，平心静气，养精蓄锐；茶是易，它激励着人们“天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物”；茶是文明，是社会从文明走向更美好、更文明的基石。
人生如茶 (明清时期的紫砂壶)
中国茶道（下）
据科学研究发现，茶为人的最佳饮料，特别是对于中老年人。因为茶叶中含有蛋白质、脂肪、10多种维生素，还有茶多酚、咖啡碱等成分，可防止人体内固醇升高，有防治心肌梗塞的作用，抑制口腔疾病等，多喝茶水可使人消除疲劳、增强记忆力，有提神、强心、利尿、收敛、杀菌、消炎等作用。
然而，喝茶要根据季节和人体情况选购茶叶。春季宜喝花茶，花茶可以散发一冬淤积于体内的寒邪，促进人体阳气生发；夏季宜喝绿茶，绿茶性味苦寒，能清热、消暑、解毒、增强肠胃功能，促进消化、防止腹泻、皮肤疮疖感染等；秋季宜喝青茶，青茶不寒不热，能彻底消除体内的余热，恢复味甘性温，使人神清气爽；冬季宜喝红茶，红茶味甘性温，含丰富的蛋白质，可暖胃，还有一定滋补功能。
喝茶时需注意：晚上最好喝红茶，尤其对脾胃虚弱的人来说，喝红茶时加点奶，可以起到一定的温胃作用；饮茶时不要空腹饮茶、饮烫茶或冷茶、浓茶、冲泡时间太久、冲泡次数过多；饭前和饭后不宜马上饮茶，不要用茶水服药。另外，平时情绪容易激动或睡眠状况欠佳和身体较弱的人，晚上还是以少饮或不饮茶为宜，晚上若喝茶，要少放茶叶，不要将茶泡得过浓。
在众多的茶中，茉莉花茶有调整荷尔蒙的分泌、舒缓紧张、有效减肥、美容减肥、治疗腹痛、润肠的作用；野菊花能够清胆热、退肝火、明目、治头痛感冒；普洱茶对有心脏病的人来说喝了有改善作用……
品茶应有好朋友，但人数不宜太多，好友相聚，谈天说地，配上点小食品吃着，以茶代酒，同样是一件美好而温馨的事。
俗话说，开门七件事，“柴米油盐酱醋茶”。虽说茶排在最后一位，但很多人都离不了它。因为常饮茶可延长生命、提高生活质量，是健康的秘诀。
饮茶之道 （明清时期的茶盘、茶托套件 白铜 ）
[LY万水千山 编辑于 2012-10-31 19:04]
谢谢 白鹡鸰 老师的再次欣赏！
古人与酒（上） 酒仙李白
中国古人，无论是文人、武人，还是普通百姓，大凡是有所成就的人，都曾与酒结有不解之缘。在文人中几乎多数人都提到了酒，特别是唐宋诗人，如：李白、杜甫、白居易、朱敦儒、陆游、苏东坡等，在他们的诗中，包含了文人的睿智、潇洒、多情与奔放，冲破个性的压抑、束缚的情感。
要使感情重新从理智的牢笼之中解脱，并不容易。它需要莫大的勇气与特立独行的果敢。所以，需要有一点外力的激动，帮助人摆脱束缚，发挥本色。酒，是寻回自己、发挥自己的方法之一，它既可助兴，也可消愁，还可忘忧，酒后吐真言，那些话往往是最天真、最直率、最发至肺腑的表达，如长江大河，一泻千里，更具震撼力和感染力。
例如：酒仙李白，一生以酒闻名，其死因也曾被传说是因为醉后向水中捞月，其自然风雅真是至死如一。他的名诗《将进酒》，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”及“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。”苏东坡的“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年……”读来真是醉态可掬。
李白虽常醉，他却真是“诗万首，酒千觞”。他在真诚自我中，找回到纯朴天然的真意，在陶然之中摆脱了名利虚荣的侵扰，活着真实的自己。
酒仙李白 （套摆件 鎏金）
[LY万水千山 编辑于 2012-10-31 19:01]
谢谢 铅笔 老师的全面再欣赏！
古人与酒（中）
杜康，作为中国的酒祖，历代受人敬仰。根据古人的记载，酒的发明也相当偶然。有一次，杜康把剩饭放在空桑之中，日子久了，饭自然发酵，散发出一种芬芳的气味，并流出一种液体，杜康取而饮之，感觉其味甘美。杜康受此启发，发明了酒。
魏武王曹操云“何以解忧，惟有杜康”。杜康酒，作为历史名酒，历代文人骚客畅饮着它，写下了许多不朽的诗篇……
在绘画和艺术书法中画家中也与酒有着不解之缘。如：画圣吴道子，作画前必酣饮大醉方可动笔，醉后为画，挥毫立就。“元四家”中的黄公望也是“酒不醉，不能画”。因为酒后更有着一种超脱和放荡不羁的效果。
中国不仅文人好喝酒，武人也好喝酒，而且另有一番气派。武人喝酒讲的是量，酒量大、斗酒不醉。酒喝下去，可以使文人更文、艺人更艺、武人更武。
如：武松打虎。武松喝醉酒，上景阳冈，别人告诉他：“不要上去，山上有虎。”但武松并没有害怕，而是明知山有虎，偏向虎山行。在喝醉的情况下，把那只害人的猛虎竟然用赤手空拳打死，为当地老百姓除去一大害，被后人传为佳话。
宝葫芦里的酒能给人以智慧和力量
周公解梦 （上）
周公，周文王的儿子，他是西周的政治家、思想家。周公“敬德保民”的政治思想，是儒家政治思想的直接来源。儒家思想学说中的一个重要概念“礼”，也源于周公。
《周公解梦》一书是我们古代文化遗产是劳动人民智慧的结晶，虽难登大雅之堂，但在民间却流传甚广。《周公解梦》能够流传了几千年，必然有他存在的道理，而很多说不清的东西不能简单的用现代科学来解释，也不能说现在的科学解释不了的就是伪科学，是假的，是迷信。
我们几乎每个人每天都要做很多梦，你说自己没做梦，其实是你不记得。 梦之与人犹灵魂之与人，与之俱来，随之而去，伴随人之一生。梦如同人的身影一般，既司空见惯，又神秘莫测，既虚无飘渺，又真实可见。若说梦是幻觉，然梦中之人物事件，醒后皆历历在目；若说梦是真实之表现，然醒后难找与梦中人物事件完全一致者。有时日有所思，夜即梦之；有时梦中所见，日即遇之。
周公解梦
周公解梦 （中）
梦的内容反映你当时的精神和身体状况，痛苦的梦一般来自你身体上的痛苦，注意你的梦是有必要的。例如，梦到肚子被人踢，则可能你的胃真的不舒服。梦到被人追，心跳的厉害，则你的心脏真的有毛病或者你精神压力大,或者睡觉姿势压迫心脏。
梦境的风格即反映梦者的个性特点，再如一个人经常梦见自己想蝴蝶一样在飞，则梦者具备一种洒脱、奔放的人格。通过梦境中事物的象征含义去寻找梦的答案。
梦是人类精神生活的一种很特殊的现象。人对梦的思考，属于人对自身的一种审视，因而也是一种自我认识。人类梦的探索，反映了人类对真理孜不倦的追求，从精神分析法解梦窥视心灵的秘密，用科学法则把握你的人生命运。
个人感觉梦就是沉积在梦者之中的潜意识，体现了梦者内心的渴望或者是忧虑，而解梦可能就是将那份内心解读出来。但现代发展的解梦，总会有些个人的想法，将梦变成程序，还是显得有点模式化。
彩蝶追梦 （挂件）
周公解梦（下 A )
古人根据梦的内容不同，把梦分为许多种类，例如：
直梦 即梦见什么就发生什么，梦见谁就见到谁。人的梦都是象征性的，有的含蓄，有的直露，后者就是直梦。如你与朋友就不见后，夜里梦之，白天又见到他，这就是直梦。
象梦 即梦意在梦境内容中通过象征手段表现出来。我们所梦到的一切，都是通过象征手法表现的。入梦到登天，其实人是无法登天的，在此，天是具有象征意义的。如天象征着阳刚、尊贵、帝王；地象征着阴柔、母亲、生育等等。
因梦 由于睡眠时武官的刺激而作的梦。“阴气壮则梦涉大水，阳气壮则梦涉大火，藉带而寝则梦蛇，飞鸟衔发则梦飞”，此即因梦。
想梦 想梦是意想所作之梦，是内在精神活动的产物，通常所说“日有所思，夜有所梦”即想梦也。
性梦 是由于人的性情和好恶不同引起的梦。性梦主要不是讲做梦的原因，而是讲做梦者的对梦的态度。
反梦 反梦就是相反的梦，阴极则吉，阳极则凶，谓之反梦。在民间解梦，常有梦中所作与事实相反之说，成语中亦有黄梁美梦的典故，说的是某人在梦中享尽了荣华富贵，醒来时，蒸的黄粱米饭尚未熟，只落得一场空。
病梦 病梦是人体病变的梦兆，从中医角度来讲，是由于人体的阴阳五行失调而造成的梦。
寄梦 就是甲的吉凶祸福在乙的梦中出现，乙的吉凶祸福在甲的梦中出现，或者异地感应做同样的梦。寄梦是由于人们之间的感应而形成的梦。
鬼梦 即噩梦，梦境可怕恐怖的梦。鬼梦多是由于睡觉姿势不正确，或由于身体的某些病变而造成的梦。
蝴蝶追梦（项链套件 A ）银饰品创新编法
周公解梦（下 B ）
古人还将梦分成：“平常梦”、“噩梦”、“思念梦”、“说话梦”、“喜庆梦”、“恐惧梦”等。
梦是人类精神生活的一种很特殊的现象。做梦是大脑神经对所处事物的信息反射，白天大脑神经处于高度思维工作状态，晚上睡觉大脑有时是正常休息，就不做梦，有时还处于兴奋状态，那就把所要计划的事情反射进大脑神经形成反射，也就是做梦。
在人类一切奥秘中，恐怕再也没有比那些来自人的内心的奥秘更令人神往的了。实际上，梦境中的图像与心理的意象是同一种心理现象，而梦境中的意象更具有象征性。不管人在意象中和随后的实际认识觉察到或体验到了什么，梦都会成为内心世界体现的重要组成部分。
通过梦者对梦境中意象的觉察、体验、调整，将会对梦者的心理成长，对心理整合起到重要的作用。
蝴蝶追梦（项链套件 B ）银饰品创新编法
在半梦半醒之间
年复一年，日复一日，梦中的幻想，总在脑海中徘徊，花开花落，四季轮回。在半梦半醒之间，我默默承受着，在蛹成蝶的过程中，默默地承受着煎熬，希翼着终将有一天蜕变成美丽的蝴蝶。
留一半清醒，在生活、工作、休闲孰轻孰重之间，让自己从容、愉快、淡定；
留一半醉，在似醉非醉没，思绪飘荡中，注入些浪漫的色彩，感受做梦般无拘无束带来的愉悦。
留一半清醒，留一半醉，在半梦半醒之间，做梦......追梦......
追梦人 （项链挂件）
人生如梦 梦如人生
我们每个人在一生中都会做很多梦，有的是晚上梦，有的是白日梦。今天做了个美梦，心里很开心；明天做了个噩梦，惶恐不安。其实人的一生，从生到死，对于茫茫宇宙来说，又何尝不是一场大梦呢？
在这个世界上，有的人活得精彩，有的人活的平凡，就像一场梦一样起伏跌宕。精彩也好，平凡也罢，最终都要归为沉寂。所有的外在财富，在人生命结束的时候，都如过眼云烟，生不带来，死不带去。
此生我们的所遇、所感、所爱，所恨、所乐、所忧、所喜、所怒、所怨，一切就像是这场人生之梦中所遇到的情景。尽管我们无法控制时间，但我们却可以把握我们所拥有的、所遇到的机缘，调整好自己的心态和行为，让自己的身心快乐，做自己喜欢做的事，做自己该做的事。
人生如梦，梦如人生。在人生的追梦过程中，交织着期待、交织着人生的苦与乐……
人生之梦是非常美妙的，其实，它更需要我们把它好好规划一番、归拢一下，然后去完成追梦人的使命。
追梦 （挂件）
谢谢 晓林 版主的再次欣赏和支持！
白猿偷桃
传说中国古代的战国时期，齐人孙膑从鬼谷子学兵法，奉命看守桃园。小白猿因母亲生病，前去偷桃，却被孙膑捉住。当问明情由后，孙膑深深地为小白猿的孝心所感动，他成全了白猿孝母的愿望，赐给了仙桃后，将其放走。
白猿的母亲吃了仙桃后，病很快就痊愈了，她非常感谢孙膑的救命之恩，令白猿将天书一册赠给孙膑真人，后来孙膑在此书的基础上学习领会，并付出实践，终于成了大业，写就了著名的《孙子兵法》，成为打仗用兵、为人谋事的制胜法宝，为世界许多国家所流传于世。
白猿偷桃 （手机挂件）吉祥图案白猿偷桃便成了仁孝、涌泉相报的象征。
百鸟朝凤
传说很久很久以前，凤凰只是一只很不起眼的小鸟，羽毛也很平常，丝毫不象传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点：它很勤劳，不像别的鸟那样吃饱了就知道玩，而是从早到晚忙个不停，将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来，收藏在洞里。这样积少成多。
可别小看了这种贮藏食物的行为，到了一定的时候，它可发挥大用处了！ 果然，有一年，森林大旱。鸟儿们觅不到食物，都饿的头昏眼花，快支撑不下去了。这时，凤凰急忙打开山洞，把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家，帮助大家一起共渡难关。
旱灾过后，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。 以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤。
这个故事告诉我们：在顺利时也要有忧患意识，勤奋努力，居安思危，未雨绸缪。另外，还要懂得帮助别人，真正的美丽来自心灵的美丽。
百鸟朝凤 （挂件）寓意：勤劳智慧、善良美丽、灵巧机智。
谢谢 醉饮月色 天山一兵 冬叶 老师的浏览和留言！
同林鸟
“夫妻本是同林鸟”出自明朝冯梦龙的《警世通言》。
我们经常听人说：夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。其实婚姻给予我们每个人的，除了爱情，更重要的还有一份责任、一份义务。当婚姻关系确立后，夫妻就如一对同命鸳鸯，需要互相依靠，互相扶持，相互尊重，一起分担责任，一起同甘苦、共患难。
在对待家庭夫妻关系时，我感到要学冬日共处的刺猬。因了天气寒冷刺猬们不得不拥在了一起，但各自身上都生有长刺，刺到了便十分的不舒服，如何完美解决这个困扰呢，刺猬们是不断的尝试彼此和谐的一个距离，终于使其距离可以从对方身上获得温暖，却又不至于被对方身上的长刺扎着。所以，“夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持”是十分难能可贵。
所谓距离产生美，在夫妻关系及人际交往中，一般都比较适用。但凡世人都希望得到别人的尊重和认可。如果你能总是很尊敬别人，别人自然也就会尊敬你，待你也便会无端地好起来。
此外，同林鸟的问题，李宗盛的一首《凡人歌》，也能给人们一些思考：你我皆凡人，生在人世间；终日奔波苦，一刻不得闲；既然不是仙，难免有杂念；道义放两旁，把利字摆中间......
同林鸟（对挂件）
谢谢 白鹡鸰 老师的浏览欣赏和留言！
精卫填海
中国古代有个“精卫填海”的神话故事。传说在很久很久以前，炎帝有一个善良可爱的小女儿，名字叫精卫，她从小就有一个梦想，希望能见到大海。小女孩一天天长大，也一天比一天漂亮。终于在她认为自己有能力找到大海的时候，她悄悄的离开了部落。最终她找到了大海，她为大海的伟大而陶醉，有一天她驾驶着轻舟遨游东海，船却被风浪打翻了，她不甘淹死，灵魂化作一只名叫“精卫”的青鸟，又获得了重生，它决心要把这害人的东海填平。
精卫鸟日以继夜的含着西山的石头去填东海，有人嘲笑它的“天真”，但它依然不停息地坚持着、坚持着，每天面对着奔腾着、咆哮着的大海，精卫鸟从没有想过放弃。千百年后它终于感动了上苍，将那个害人的东海填平了。
多么执着的精卫！多么倔强的精卫！虽然说这只是个神话传说，但我却为精卫鸟那种其打不垮的信念、坚持不懈的精神所深深地震撼。每当我在收藏和制作的过程中遇到困难挫折想放弃时，就以“精卫填海”的精神来激励自己坚持。
精卫填海（挂件）
谢谢 快乐狗 三眼儿 天马行空5 老师的欣赏和留言！
灯火阑珊
对联一副
上联：一马当先 万马奔腾龙起舞
下联：千帆过尽 孤帆奋勇浪溜边
孤马独行（挂件）
谢谢 米雪飞扬 版主的欣赏和留言！
马
因为我女儿的生肖是属马，所以在收藏时对“马”也就格外关注，后来我发现中国古代关于“马”的文化，有很多成语故事和寓意在里面。
例如：天马行空：喻才思豪放飘逸。心猿意马：形容心思意念飘浮不定。老马识途：喻经验丰富的人。金戈铁马：表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。指鹿为马：形容歪曲事实颠倒是非。秣马厉兵：磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。塞翁失马：比喻人因祸得福：形容祸福无常，不能下定论。君子一言 驷马难追：话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。马放南山: 比喻天下太平，不再作战，或形容一种麻痹大意的思想。
再如：一马当先、塞翁失马 焉知非福、脱缰之马、万马奔腾 、万马齐喑、一马平川、野马无缰、跃马扬鞭、玉堂金马、走马到任、走马观花、走马上任、蛛丝马迹、牛头不对马嘴、牛头马面、单枪匹马、千军万马、骑马寻马、犬马之劳、犬马之年、白马王子、人欢马叫、人荒马乱、戎马生涯、人强马壮、敢把皇帝拉下马、死马当活马医、露马脚、龙马精神、溜须拍马、蛛丝马迹、马马虎虎、马前卒、车水马龙、人高马大、兵马未动年 粮草先行、拍马屁、风牛马不相及 、猴年马月、当牛作马、害群之马、路遥知马力 日久见人心、马到成功等。
看来古人很喜欢用“马”来组成成语或短句，以简捷地表达人们的思想和行为活动。
褒贬不一的“马”（项链）
谢谢 旭华 老师的再次浏览和留言！能给浏览者带来一点收获，我也感到很欣慰。很多道理就是点点滴滴的领悟着。
郑板桥（上）
郑板桥对“眼中之竹”、“胸中（脑中）之竹”、“手中之竹”进行很好的结合运用，做到意在笔先。他主张：艺术既要深入表现自然，又要与自然拉开距离，既要表现艺术家的审美理想，又要运用一定的艺术技巧。要“随机应变”，而不是“墨守成规”，从而进入艺术的“化境”，使艺术作品具有美感和个性。
我们在摄影方面，也可以借鉴郑板桥的一些理念，他是以天地万物为对象，以造物为师，在描绘自然事物时，力图真实地表达其真情实感。例如郑板桥在画竹时，加以自己的艺术加工，着重表现客观物象的性情神韵和他的主观的意好。以画竹为例，他认为追求形似的程度时，同时还追求对竹意、气韵的表现。
郑板桥的“ 胸有成竹”
[LY万水千山 编辑于 2012-10-22 14:29]
谢谢 晓林 版主的再次欣赏和留言！
郑板桥 （下）
清代著名的书画家、诗人郑板桥，也是“扬州八怪”中的显赫人物。他的诗、书、画艺术精湛，号称三绝。郑板桥一生坎坷，历尽沧桑，但他始终以率性开朗的态度对待人生。
他曾因为帮助农民打赢官司，而得罪了豪绅被罢官。在官场上失意的他，因不能实现自己为民清官的理想和报复，毅然返回故乡，寄兴于诗、书、画中，恬淡快乐地度过了他的晚年。
郑板桥曾经写过两条著名的字幅，即：“难得糊涂”和“吃亏是福”。这两条字幅蕴含着深刻的哲理，不计得失，求于安心，是其核心思想，也是他一生中为人处事的准则。
这两条字幅也成为许多后人的座右铭。其实，我们现实生活中很多事就得想开一点，“糊涂”一点，有些事该忘的就忘记。多奉献一些，多付出一些，不怕“吃亏”，我想这样也许会更幸福、快乐一些。
吃亏是福 （挂件）
谢谢 龙人 老师的欣赏和留言！
重阳节
“重阳节”起源于战国时代，原是一个欢乐的日子。古人将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳则代表光明、活力。《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫“重阳节”古人认为这是一个吉利的日子，并且从很早就开始过此节日。
民间在这一天有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”， 有出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。在这一天，人们登高望远，思念亲人。“重阳节”也是家人团聚的佳节，还是纪念祖先的日子。
“重阳节”是中国人有爱老、敬老的风习的体现，晚辈以此给上了年纪的老人多一些体贴。如：给他们买些喜欢的使用物品、做些可口的饭菜、寄一些钱给老人、陪老人聊天、逛公园或电话问候等，以报答父母的养育之恩。
此时，想起毛泽东的诗词：“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜”。
在此，祝老年朋友们“重阳节”快乐！平安、幸福、健康、长寿！
祈福寿星
中国茶道（上 A）
茶，是中华民族的举国之饮，它发于神农，闻于鲁周公，兴于唐朝，盛于宋代。如今已成了风靡世界的三大饮料（茶叶、咖啡和可可）之一。成为21世纪的饮料大王，饮茶嗜好遍及全球，全世界已有50多个国家种茶，然而，世界各国最初所饮的茶叶，引种的茶种，以及饮茶方法、栽培技术、加工工艺、茶事礼俗等，都是直接或间接地由中国传播去的，中国是茶的发祥地，是“茶的祖国”。
茶道，就是品赏茶的美感之道。是一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，是很有益的一种和美仪式。
喝茶能使人静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，也是茶文化的灵魂。
“一片冰心在玉壶”。在那些文人墨客看来，茶中有“内蕴之神”即“元神”，发抒于外者叫做“元体”，两者互依互存，互为表里，不可分割。元神是茶的精气，元体是精粹外观的色、香、味。只要在事茶的过程中，做到淳朴自然，质朴求真，玄微适度，中正冲和，便能求得茶之真谛。
一片冰心在玉壶
中国茶道（上 B）
功夫茶，源于中国，后传至日本、东南亚。我国以广东潮汕、福建闽南一带的正宗。近年来，功夫茶在许多茶馆已风行。
其泡制作方法概括为：赏茶、温壶（仙鹤沐浴）、装茶（乌龙入宫）、润茶（春风拂面）：冲泡（悬壶高冲或低泡，水温８０ ℃）、浇壶、温杯、运壶、倒茶（关公巡城）、点茶 ( 韩信点兵 ) 、看茶（赏色闻香）、品茶（边啜边嗅，浅杯细饮）。
传统的茶道讲究的就是一嗅、二闻、三品味。
中国的茶道追求茶汤之美、茶味之真，力求进入目视茶色、口尝茶味、鼻闻茶香、耳听茶涛、手摩茶器的完美之境。 从泡茶、闻香、品茗，专注每个步骤，让茶叶淡淡香气，与身心融合为一。在茶道中，透过为他人服务而体会忍让、耐心还有文静，奉茶给茶友时，动作要冷静平稳，如果太过于急躁，则影响彼此间在品茗时的祥和氛围。
友人之间通过沏茶、饮茶、聊天，可以加深朋友之间的友情。经常饮茶还可使人达到一种精神上的愉快，一种清心悦神、超凡脱俗的心境，以此达到超然物外、情致高洁的仙境，一种天、地、人融通一体的境界，这也是中国人对茶道精神的发展与超越。
禅茶合一 （明清时期的茶具）
[LY万水千山 编辑于 2012-10-25 22:27]
谢谢 清茶 白鹡鸰 老师的欣赏和留言支持！
中国茶道 （中）
《茶经》是个里程碑，它概括了茶的自然和人文科学双重内容，探讨了饮茶艺术，把儒、道、佛三教融入饮茶中，首创中国茶道精神。正是禅宗与中国文化的道家、儒家思想更为贴近，于是儒、道、佛三家在这一产茶胜地集结，共同创造着中国的茶文化体系。
儒、道、佛各家都有自己的茶道流派，其形式与价值取向不尽相同。佛家重心理，道家重生理，儒家重做人。
儒家把这种思想引入中国茶道，主张在饮茶中沟通思想，创造和谐气氛，增进彼此的友情。饮茶可以更多的审己、自省，清清醒醒地看自己，也清清醒醒地看别人。
道教以求脱胎换骨、羽化成仙，于是茶成为道教徒的首选之药，道教徒的饮茶与服药是一致的。通过坐忘到达身心致极之静，也达到灵魂致极之超脱，品茶为自然通悟，道家的无已在借助悟我两忘的时空里，达到契合自然，心纳万物的境界。
佛教以茶资修行，茶禅一味，禅茶合一。
虽然儒、道、佛各家在行为上对茶道的理解不同，但都各自取茶道的精华来为自己的修为服务，不管儒、道、佛各家，表面上面看很多不同，其实都一样，茶道的程序就是在茗茶中学会悟道。
故友重逢、新朋相聚、当以茶为媒，倾吐心声，重拾古老的茶文化，领略茶的真谛。
禅茶悟道 （明清时期的白铜茶壶）
尺寸70*100mm 此壶包浆厚重，做工精美，是古代的文人雅士用于实用和把玩中的精品。
[LY万水千山 编辑于 2012-10-27 11:28]
人生如茶
人生犹如三道茶：第一道茶：代表人生的苦境，要不怕吃苦，寻找出苦，耐得苦 ；第二道茶：代表人生的甘境，在历经沧桑后，苦尽甘来；第三道茶：代表淡境，用淡然的心境看待一切，顺其自然，从而达到人生的更高境界。
在中国的茶道中，也体现着精、气、神。即：茶水为精，茶香为气，茶叶为神。喝后可使人增加一点文化气息、增加一点工作的信心、增加一点精神的采奕、增加一点学者的雅趣。
每一种茶又有着自己的风范。如：绿茶有君子的练达，红茶、普洱茶有着女人的安宁；白茶则是那少女的纯真；菊花茶能展现年轻人的朝气；乌龙茶则透着老者的智慧。
在中国人看来，茶是儒，是仁、义、礼、智、信；茶是佛，是悟空净土的精神寄托；茶是道，是乐天知足上善若水的心灵安慰；茶是和，充满着怡情温柔，和谐愉悦，至善至美；茶是静，充满着清淡恬和，平心静气，养精蓄锐；茶是易，它激励着人们“天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物”；茶是文明，是社会从文明走向更美好、更文明的基石。
人生如茶 (明清时期的紫砂壶)
中国茶道（下）
据科学研究发现，茶为人的最佳饮料，特别是对于中老年人。因为茶叶中含有蛋白质、脂肪、10多种维生素，还有茶多酚、咖啡碱等成分，可防止人体内固醇升高，有防治心肌梗塞的作用，抑制口腔疾病等，多喝茶水可使人消除疲劳、增强记忆力，有提神、强心、利尿、收敛、杀菌、消炎等作用。
然而，喝茶要根据季节和人体情况选购茶叶。春季宜喝花茶，花茶可以散发一冬淤积于体内的寒邪，促进人体阳气生发；夏季宜喝绿茶，绿茶性味苦寒，能清热、消暑、解毒、增强肠胃功能，促进消化、防止腹泻、皮肤疮疖感染等；秋季宜喝青茶，青茶不寒不热，能彻底消除体内的余热，恢复味甘性温，使人神清气爽；冬季宜喝红茶，红茶味甘性温，含丰富的蛋白质，可暖胃，还有一定滋补功能。
喝茶时需注意：晚上最好喝红茶，尤其对脾胃虚弱的人来说，喝红茶时加点奶，可以起到一定的温胃作用；饮茶时不要空腹饮茶、饮烫茶或冷茶、浓茶、冲泡时间太久、冲泡次数过多；饭前和饭后不宜马上饮茶，不要用茶水服药。另外，平时情绪容易激动或睡眠状况欠佳和身体较弱的人，晚上还是以少饮或不饮茶为宜，晚上若喝茶，要少放茶叶，不要将茶泡得过浓。
在众多的茶中，茉莉花茶有调整荷尔蒙的分泌、舒缓紧张、有效减肥、美容减肥、治疗腹痛、润肠的作用；野菊花能够清胆热、退肝火、明目、治头痛感冒；普洱茶对有心脏病的人来说喝了有改善作用……
品茶应有好朋友，但人数不宜太多，好友相聚，谈天说地，配上点小食品吃着，以茶代酒，同样是一件美好而温馨的事。
俗话说，开门七件事，“柴米油盐酱醋茶”。虽说茶排在最后一位，但很多人都离不了它。因为常饮茶可延长生命、提高生活质量，是健康的秘诀。
饮茶之道 （明清时期的茶盘、茶托套件 白铜 ）
[LY万水千山 编辑于 2012-10-31 19:04]
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古人与酒（上） 酒仙李白
中国古人，无论是文人、武人，还是普通百姓，大凡是有所成就的人，都曾与酒结有不解之缘。在文人中几乎多数人都提到了酒，特别是唐宋诗人，如：李白、杜甫、白居易、朱敦儒、陆游、苏东坡等，在他们的诗中，包含了文人的睿智、潇洒、多情与奔放，冲破个性的压抑、束缚的情感。
要使感情重新从理智的牢笼之中解脱，并不容易。它需要莫大的勇气与特立独行的果敢。所以，需要有一点外力的激动，帮助人摆脱束缚，发挥本色。酒，是寻回自己、发挥自己的方法之一，它既可助兴，也可消愁，还可忘忧，酒后吐真言，那些话往往是最天真、最直率、最发至肺腑的表达，如长江大河，一泻千里，更具震撼力和感染力。
例如：酒仙李白，一生以酒闻名，其死因也曾被传说是因为醉后向水中捞月，其自然风雅真是至死如一。他的名诗《将进酒》，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”及“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。”苏东坡的“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年……”读来真是醉态可掬。
李白虽常醉，他却真是“诗万首，酒千觞”。他在真诚自我中，找回到纯朴天然的真意，在陶然之中摆脱了名利虚荣的侵扰，活着真实的自己。
酒仙李白 （套摆件 鎏金）
[LY万水千山 编辑于 2012-10-31 19:01]
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古人与酒（中）
杜康，作为中国的酒祖，历代受人敬仰。根据古人的记载，酒的发明也相当偶然。有一次，杜康把剩饭放在空桑之中，日子久了，饭自然发酵，散发出一种芬芳的气味，并流出一种液体，杜康取而饮之，感觉其味甘美。杜康受此启发，发明了酒。
魏武王曹操云“何以解忧，惟有杜康”。杜康酒，作为历史名酒，历代文人骚客畅饮着它，写下了许多不朽的诗篇……
在绘画和艺术书法中画家中也与酒有着不解之缘。如：画圣吴道子，作画前必酣饮大醉方可动笔，醉后为画，挥毫立就。“元四家”中的黄公望也是“酒不醉，不能画”。因为酒后更有着一种超脱和放荡不羁的效果。
中国不仅文人好喝酒，武人也好喝酒，而且另有一番气派。武人喝酒讲的是量，酒量大、斗酒不醉。酒喝下去，可以使文人更文、艺人更艺、武人更武。
如：武松打虎。武松喝醉酒，上景阳冈，别人告诉他：“不要上去，山上有虎。”但武松并没有害怕，而是明知山有虎，偏向虎山行。在喝醉的情况下，把那只害人的猛虎竟然用赤手空拳打死，为当地老百姓除去一大害，被后人传为佳话。
宝葫芦里的酒能给人以智慧和力量
