前言

2005年10月20日下午，经过了25天荒凉藏北旅程的洗礼，我来到了位于拉萨近郊的色拉寺。虽然已经是第二次进藏了，但辩经对我来说还很陌生，著名的色拉寺辩经也只是听说而已。出发前曾在网上搜索过这方面的资料，发现有关辩经的图片少的可怜，大多都是到此一游的全景照片，因此拍摄辩经的题材在出发前就已经成为了我二次进藏的预定计划之一。

辩经开始前的色拉寺内静的出奇，僧侣和游客都不多，大殿后面一块铺满了碎石子的场地就是辩经的场所，面积不大，场地外的一切都被四周的围墙隔绝开来。

下午3点整，一队的喇嘛有说有笑地鱼贯而入，或坐或立，显得轻松而悠闲，继而轻轻的击掌声逐渐响起，宣告辩经的开始。开始的时候场面不算热烈，加上说的都是藏语根本听不懂，我略感乏味，没有什么拍摄的感觉。但随着辩论双方语调的升高、击掌声的逐渐加强，辩经也就随之渐入高潮：坐着的提问者不断地制造难题，而站着的应答者形态各异，有的张口就答，得意非凡，配以舒展漂亮的击掌动作，简直就是在翩翩起舞；有的沉默良久才缓缓应对，不过也有个别抓耳挠腮满地转圈的，每当这时候，提问者就轰笑以示讥讽和嘲笑。仔细观察我才发现辩经的等级应该是有区别的，大部分喇嘛都是一对一的辩论（应该属于级别较低的），而场地后方则是一对多舌战群儒式的高级辩论：4到6位提问着轮流发难一位应答者，辩到兴起时，声音已经接近吼叫了，仰天长啸、幸灾乐祸、苦思冥想、交头接耳......在这百态众生面前，强烈的拍摄欲望驱使着我不断地按动着快门，记录下这每一幕场景、每一点精彩！

虽然我不懂藏语，听不明白辩经双方争论的内容，但这种气氛强烈感染着我；虽然我知道辩经只是僧侣们的一门功课，是考教他们对佛法和经书熟悉与运用的手段，但他们那种态度和执着冲击着在场的任何一位旁观者！当我用广角镜头近距离拍摄的时候与辩经者只有不过30公分的距离，可他们根本就没意识到我的存在，依然我行我素地继续着他们的话题......渐渐地我不由自主放下了相机，开始静静地看着、听着、感受着眼前的一切，我已经在不知不觉中接近了一种东西——一种神秘的宗教信仰和一个现实的民族文化。此时此刻，我甚至觉得静静去感受这些比多拍几张片子或许更有价值。

两个小时的辩经时间过的很快，僧侣们象来时一样有说有笑地轻松离去，全没有了刚才剑拔弩张的影子，一切又再次归于平静之中。望着他们阳光下火红的背影，我觉得自己刚才记录下的应该不仅仅是以下这几张照片......



附《行摄雪域》系列：

1.津AK8360《行摄雪域》——之<雪山间的梵音>
http://www.photofans.cn/forum/showthread.php?forumid=&threadyear=2006&threadid=287520

2.《行摄雪域》----之<辩经篇>
http://www.photofans.cn/forum/showthread.php?forumid=&threadyear=2006&threadid=209861

3.《行摄雪域》——之<得与失>
http://www.photofans.cn/forum/showthread.php?forumid=&threadyear=2006&threadid=234924

4.《行摄雪域》——之〈活着〉
http://www.photofans.cn/forum/showthread.php?forumid=&threadyear=2006&threadid=231053

5.《行摄雪域》——之〈暗淡的光辉〉
http://www.photofans.cn/forum/showthread.php?forumid=&threadyear=2006&threadid=231323

6.《行摄雪域》——之<寺院篇>
http://www.photofans.cn/forum/showthread.php?forumid=&threadyear=2006&threadid=210523

7.《行摄雪域》——之〈境界〉
http://www.photofans.cn/forum/showthread.php?forumid=&threadyear=2006&threadid=231052

8.《行摄雪域》——之<共性的思索>
http://www.photofans.cn/forum/showthread.php?forumid=&threadyear=2006&threadid=281861

9.《行摄雪域》——之<最美丽的风景>
http://www.photofans.cn/forum/showthread.php?forumid=&threadyear=2006&threadid=284969

10.《行摄雪域》——之<天堂>
http://www.photofans.cn/forum/showthread.php?forumid=39&threadyear=2008&threadid=95739

11.津AK8360《行摄雪域》——之<藏北印象>
http://www.photofans.cn/forum/showthread.php?forumid=39&threadyear=2008&threadid=96160

12.津AK8360《行摄雪域》——之<无须缝补的记忆>
http://www.photofans.cn/forum/showthread.php?forumid=39&threadyear=2008&threadid=98345

13.津AK8360《行摄雪域》——之〈德格印经院印象〉
http://www.photofans.cn/forum/showthread.php?forumid=39&threadyear=2010&threadid=26407

14.津AK8360《行摄雪域》——之<匆忙中的素描>
http://www.photofans.cn/forum/showthread.php?threadyear=2007&threadid=211662

15.津AK8360《行摄雪域》——之<与葱堆措巴的交谈>
http://www.photofans.cn/forum/showthread.php?forumid=39&threadyear=2010&threadid=103008

16.津AK8360《行摄雪域》——之<我的藏族朋友--普布曲桑>
http://www.photofans.cn/forum/showthread.php?forumid=39&threadyear=2010&threadid=103022

17.津AK8360《行摄雪域》——之<我的藏族朋友--贡嘎嘉措>
http://www.photofans.cn/forum/showthread.php?forumid=39&threadyear=2010&threadid=103036





一

二

三

四

五

六

完，请多提意见。

辩经有多种形式，既有一对一的答辩又有一人立宗众僧质疑的辩论；既有本级互辩，又有本级对其他层级的辩论。

当问方击掌要求被问者回答时，答案要简单明了，干脆利落。其次主题必须连贯，除非对方主动询问“为什么”，被问者才能多加解释，否则一般来说，只能给予“是、不是、一定、不一定”的解答。

例如：

问：你觉得人有没有“灵魂”呢？
答：没有，因为我没见过。
问：你没见过，不一定别人没见过，难道你没见过就等于不存在吗？
答：是
问：如果这样说的话，一个人所能见到的事物是非常有限的，我们很多人都没有见过班禅，难道他就不存在吗？
答：不一样，他存在，因为他看的见摸的着。
问：那么你的意思是说，看的见的外在的物质是存在的，而看不见的内在的精神是不存在的，是吗？
答：是
问：照你的观点，你有没有思想、感情和意识呢？
答：我不确定，但有，因为我是人，有它们人就活着，离开他们就不是人，只是一个肉体。
问：那好，你的观点是“我没有看见”就不存在，那你的思想感情意识等又在哪里呢？你看的见、摸的着吗？你这个说法不成立吧？
.......