7月29日

孩子自从吃了藏药以后恢复的非常快，正在和藏医专家商量如果开始第二阶段的治疗。每当到寺庙的时候都要拜一拜，保佑孩子健康成长，祝愿天下所有人都平平安安。

早该退休的一颗槽牙终于忍受不住折磨揭竿而起造反了，牙疼不是病，疼起来真要命啊！只有忍着。

7月30日

夏鲁寺已经耽误了很长时间没去拍了，今天准备出发到日喀则，完成夏鲁寺的拍摄。

看新闻得知，北方酷热，那方大水。雅鲁藏布江的水位也在猛涨，拉萨到贡嘎机场唯一的一条路也决堤了。

被堵近2个小时，总算小心翼翼地开过了决堤的路面，又接到山南地区民宗局长的电话，因为山南地区要举办雅砻文化节，需要些桑耶寺的片子，临时改变主意先去桑耶寺帮忙完成这个任务，晚一天再到日喀则。

拉萨到桑耶有两条路可走，一条是150公里的柏油路，一条是70公里的土路，为了赶时间选择了土路。

在白居寺连日奋战的时候，其实并不觉得怎么累，但闲了这几天，开起车来反而觉得疲劳不堪，甚至有些困倦。索性下车拍了这张风景，可上车不一会又困了，无奈用了最后一招：播放CD里的京剧光碟，跟着吼了一段马老板的《劝千岁》，顿时精神百倍，劳顿全无，径直开到了桑耶镇。

很长时间没到剧场听京戏和茶馆听相声了，真想马上就听一场，喊喊好、起起哄......

桑耶寺的壁画包罗万象，百看不厌。

明天完成民宗局托付的事情后，还要开车7个小时赶到日喀则。

7月31日

一大早起来就去桑耶寺，很快完成了山南民宗局交给的拍摄任务，临出寺前看到一个小喇嘛边接电话边倒水的场面，很有意思。

西藏各地的望果节已经全面展开了，桑耶镇也不例外。

本来想早些赶到日喀则，但听说镇里今天的望果节有赛马节目，就决定留下来看看热闹再走。

来到赛马场地的时候，赛马正要开始，人们已经围在跑道两边等待精彩了。

西藏各地赛马的内容大同小异，基本分为骑马射箭、捡哈达和即兴表演等，虽然骑手和马匹都身着盛装，但服饰却有区别。

这是桑耶的骑手也坐骑的盛装。

这是几张骑马射箭的场景。







之后人们把哈达铺在跑道上，更加精彩的捡哈达即将开始。

  


场面很惊险，在观众阵阵的呼喊和吆喝声中，骑手们玩的越发起劲。



赛马的时间不长，一个小时基本就结束了。

桑耶的望果节要进行九天，在这九天里，全镇的人们要举行背经书转田地、赛马、果谐等很多体育和娱乐活动。

今天是第二天，赛马结束都，人们都不约而同来到桑耶寺后面的树林里，以亲属、好友、生产队为单位分成若干个小团体，喝着青稞酒和酥油茶，或打牌、或玩色子，孩子们在欢快地玩耍......



人们用圆木当做案板在切作料。

牛肉、土豆加上作料，每一个小团体都有这样几个大灶，看着就香，当味道飘出来的时候还有一种感觉：馋。

孩子的欢闹声、人们的交谈声、玩色子的吆喝声、锅碗的叮当声、悠扬的藏族乐曲声交织在这片树林里，此时此刻只有一个词能恰当地形容这所有的一切：和谐！

各家各户把好吃的菜品和自酿的青稞酒酥油茶都拿到一起，快快乐乐地一起聚餐，这还是我小时候住大杂院时候的记忆。

当很遥远的记忆突然又展现在你面前的时候，除了亲切，还会给你带来思考：是我们变的太多还是他们传承的更好？

开饭了！

当我走过每一个聚餐的小圈子时，人们都会对我报以微笑，伸出手请我坐下喝杯青稞酒，在异乡遇到这样的人群，很温暖。

这已经是我一年内第五次来桑耶了，镇子不大，人们都熟悉了我，在今天的日子里，我也被邀请进这个圈子里，成为他们中的一员。

望果节要一直进行到傍晚，吃完饭后，就是三口一杯喝青稞酒的时候了，由于新酿的青稞酒时间放长了会发酸，所以大家就挖个大坑，把各家各户暂时喝不了的青稞酒埋起来储存。

真想整个下午和这些热情、朴实的藏族朋友们喝个痛快。

可惜还有7个小时的路途，只得遗憾地告别，临行前，我对大家用藏语说“扎西德勒”，他们异口同声地用汉语对我说“一路顺风”。

在我们生活的所谓现代化城市里，和谐有时候很难做到，那是因为人们把极其简单的和谐含义复杂化了，在这里你会感受到，和谐是再简单不过的一种人与人之间的关系：相互尊重、相互帮助、相互理解，仅此而已。







心情好，路也顺利，不到6个小时就赶到了日喀则，承蒙交通宾馆曹经理的帮助，又给我预留了房间。

占堆老师也赶到了日喀则，准备明天和我一起去拍夏鲁寺。
8月1日

六次进藏的第六十五天。

一早和占堆老师以及一位藏大的研究生次仁顿珠来到夏鲁寺。

里夏鲁寺几百米有一座小拉康，占堆老师告诉我这里面供着西藏的三位女神之一：斑点拉姆。她是夏鲁寺的守护神，来夏鲁寺一定要拜一拜才能心想事成。

拉康内萨班大师洗脸盆中的圣水是人们祈求平安的寄托。