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单人单车七次进藏纪实---走进冬季、走近平静（七）
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村里见来了客人都非常高兴，各家各户争先恐后地拿着各种器皿来向我们敬青稞酒，一位村里的长者还将青稞面粉拍打在我的头上和背上，为我祈福来年。
盛情难却，三口一杯一下子就是20多杯青稞酒下肚，深深地被藏民族的这份热情与好客所感动，同时也庆幸没有赶到大昭寺去，在那里我们肯定不会像在乡村一样，受到这样的待遇。
城市和乡村的朴实程度毕竟存在这差异，在西藏也不例外，所以我喜欢西藏的山区和田野，喜欢在那里感受人与人之间的真诚和友善。
最后全村人围在火堆前，手中各抓一把青稞面粉，在一阵阵的欢呼声中，将手中的青稞面粉撒向半空。
至此，藏历新年前的驱鬼仪式基本结束。
由于藏历新年放假七天，去阿里拍摄的有关证明和介绍信只能等到年后再开了。干脆休整几天，感受一下藏历年的气氛。
大昭寺广场前已经用鲜花摆放了欢度藏历年的标语。
每年从藏历的三十晚上七点开始一直到初一的早晨，大昭寺门前都会排起了长龙，人们要在新年到来的这一刻进大昭寺祈福平安。
在藏历新年的旧俗中，初一是不能串门也不能待客的。我非常荣幸，在初一的这天，得到了占堆老师的邀请，与贡嘎嘉措老师一起来到占堆老师的家中作客并与他的家人共进午餐。
进门后，主人便把供奉的“切玛”端上来，客人要将里面的青稞和面粉拿一点放到嘴里品尝，这是藏民族待客的一种民族风俗习惯。“扎西德勒”这句敬语就是从“切玛”中衍生出来的。
平时大家相互问候的时候要说“扎西德勒”，藏历新年的时候见面彼此要说“洛萨扎西德勒”，意为“新年快乐、万事如意”。
介绍几道藏族过节的菜肴和点心。
这道点心像内地油炸的焦圈，藏语叫做“布禄”，表面上撒的是白糖，非常好吃。
这道点心藏语叫做“桑康帕勒”，有点像西饼中的马蹄酥，同样酥脆可口。
羊头、羊肉是过藏历年必不可少的一道大菜。
这种用糌粑、奶渣和白糖做成的食品叫做“玛赛”，好吃！
肥而不腻的藏香猪，解馋！
风干牦牛肉。
这是占堆老师家过年摆在桌子上的食物，两旁翠绿的植物是青稞苗，象征着来年丰衣足食、五谷丰登。
这帖子发着发着我都有点饿了
在占堆老师家里度过了一个快乐的藏历新年，只身在外，最需要的是温暖和帮助，我为能有这样的藏族朋友而感到荣幸和自豪。
藏历年的初三和初四是最热闹的，有很多丰富多彩的活动，应贡嘎嘉措老师的盛情邀请，准备初三初四到他的老家贡嘎县去做客，再次感受一下乡村里藏历年的气氛。
3月6日
今天好清闲，睡了个大懒觉。
在拉萨清闲的时候，很喜欢独自一人去大昭寺门前去坐坐、看看。
有光线的地方就会有人的影子，它能够过滤掉你喜怒哀乐的世俗表情，而保留住你的那份虔诚与平静。
今天也见到了阔别将近一年的《西藏人文地理》的摄影师金海，谈起去年三人连续几天拍摄贡嘎曲德寺壁画时的趣事，金海、老范和我都笑的很开心。
晚上又迎来了北京的影友james，大家都习惯称他为“芥末丝儿”，从明天开始，芥末丝儿将和我一去去贡嘎嘉措的老家体验藏历年，之后很可能再与我一起远征阿里。
朋友从旧货摊上淘到了一只明代铜佛的残手，爱不释手，观念摄影一把留念。
明天一早出发，去贡嘎嘉措的老家继续体验藏历新年。
感谢大家关心！
一行三人刚刚到达阿里首府狮泉河，花絮明天整理后补发。
再次感谢大家！
3月7日至3月12日
161
藏历年放假七天，去阿里拍摄壁画的有序还没有办妥，所以只有等待上班后办理，这段等待的时间正好如约与嘉措一起来到他的老家过藏历年。
嘉措的老家坐落在贡嘎县一个平静的小山村。
嘉措家是个大家庭，兄弟姐妹共八人，嘉措最小。
我们收到了热情的接待。
我们去的当天正好赶上嘉措的老奶奶过生日，所有亲戚几乎都到了，热闹非凡。
老奶奶80多岁了，精神矍铄，和蔼可亲。
在嘉措的老家，藏历年最大的活动就是串亲戚喝酒，从老寿星开始，一大家子按照三口一杯的规矩，人轮流向我们敬酒。
数轮过后，芥末丝已经不胜酒力。
我战斗力还行，青稞酒、啤酒循环喝，从三口一杯延伸到三杯一口，虽没躺下但也七荤八素了。
嘉措最有意思，我们入睡的时候他还在战斗，从奶奶家回到住处最多30米的路上摔了好几跤，把钱包也摔到了村里的土路上，直到早晨村民把钱包送回来的时候他还茫然不知，唯一能够见证他昨天摔跤的证据就是衣服上满是尘土、大拇指疼的厉害
藏民族的热情和质朴我已经感受到很多次了，每一次和他们在一起喝酒，他们的豪爽和真诚都感染着我，使我也不自禁地爆发出了莫名的豪爽，豪爽到在喝酒时根本不会在乎自己酒量有多大、喝多后有多难受，比起商业交际饮酒时的那种虚伪和做作，这酒喝的才叫快乐、舒服，这才是喝酒！
嘉措的老家离贡嘎曲德寺很近，没事的时候就去找寺庙的堪布格桑群培聊天，顺便去给寺庙的这位老喇嘛拜年，在我拍摄贡嘎曲德寺壁画的时候，老人家给了我很大帮助。
盛情难却，三口一杯一下子就是20多杯青稞酒下肚，深深地被藏民族的这份热情与好客所感动，同时也庆幸没有赶到大昭寺去，在那里我们肯定不会像在乡村一样，受到这样的待遇。
城市和乡村的朴实程度毕竟存在这差异，在西藏也不例外，所以我喜欢西藏的山区和田野，喜欢在那里感受人与人之间的真诚和友善。
最后全村人围在火堆前，手中各抓一把青稞面粉，在一阵阵的欢呼声中，将手中的青稞面粉撒向半空。
至此，藏历新年前的驱鬼仪式基本结束。
由于藏历新年放假七天，去阿里拍摄的有关证明和介绍信只能等到年后再开了。干脆休整几天，感受一下藏历年的气氛。
大昭寺广场前已经用鲜花摆放了欢度藏历年的标语。
每年从藏历的三十晚上七点开始一直到初一的早晨，大昭寺门前都会排起了长龙，人们要在新年到来的这一刻进大昭寺祈福平安。
在藏历新年的旧俗中，初一是不能串门也不能待客的。我非常荣幸，在初一的这天，得到了占堆老师的邀请，与贡嘎嘉措老师一起来到占堆老师的家中作客并与他的家人共进午餐。
进门后，主人便把供奉的“切玛”端上来，客人要将里面的青稞和面粉拿一点放到嘴里品尝，这是藏民族待客的一种民族风俗习惯。“扎西德勒”这句敬语就是从“切玛”中衍生出来的。
平时大家相互问候的时候要说“扎西德勒”，藏历新年的时候见面彼此要说“洛萨扎西德勒”，意为“新年快乐、万事如意”。
介绍几道藏族过节的菜肴和点心。
这道点心像内地油炸的焦圈，藏语叫做“布禄”，表面上撒的是白糖，非常好吃。
这道点心藏语叫做“桑康帕勒”，有点像西饼中的马蹄酥，同样酥脆可口。
羊头、羊肉是过藏历年必不可少的一道大菜。
这种用糌粑、奶渣和白糖做成的食品叫做“玛赛”，好吃！
肥而不腻的藏香猪，解馋！
风干牦牛肉。
这是占堆老师家过年摆在桌子上的食物，两旁翠绿的植物是青稞苗，象征着来年丰衣足食、五谷丰登。
这帖子发着发着我都有点饿了
在占堆老师家里度过了一个快乐的藏历新年，只身在外，最需要的是温暖和帮助，我为能有这样的藏族朋友而感到荣幸和自豪。
藏历年的初三和初四是最热闹的，有很多丰富多彩的活动，应贡嘎嘉措老师的盛情邀请，准备初三初四到他的老家贡嘎县去做客，再次感受一下乡村里藏历年的气氛。
3月6日
今天好清闲，睡了个大懒觉。
在拉萨清闲的时候，很喜欢独自一人去大昭寺门前去坐坐、看看。
有光线的地方就会有人的影子，它能够过滤掉你喜怒哀乐的世俗表情，而保留住你的那份虔诚与平静。
今天也见到了阔别将近一年的《西藏人文地理》的摄影师金海，谈起去年三人连续几天拍摄贡嘎曲德寺壁画时的趣事，金海、老范和我都笑的很开心。
晚上又迎来了北京的影友james，大家都习惯称他为“芥末丝儿”，从明天开始，芥末丝儿将和我一去去贡嘎嘉措的老家体验藏历年，之后很可能再与我一起远征阿里。
朋友从旧货摊上淘到了一只明代铜佛的残手，爱不释手，观念摄影一把留念。
明天一早出发，去贡嘎嘉措的老家继续体验藏历新年。
感谢大家关心！
一行三人刚刚到达阿里首府狮泉河，花絮明天整理后补发。
再次感谢大家！
3月7日至3月12日
161
藏历年放假七天，去阿里拍摄壁画的有序还没有办妥，所以只有等待上班后办理，这段等待的时间正好如约与嘉措一起来到他的老家过藏历年。
嘉措的老家坐落在贡嘎县一个平静的小山村。
嘉措家是个大家庭，兄弟姐妹共八人，嘉措最小。
我们收到了热情的接待。
我们去的当天正好赶上嘉措的老奶奶过生日，所有亲戚几乎都到了，热闹非凡。
老奶奶80多岁了，精神矍铄，和蔼可亲。
在嘉措的老家，藏历年最大的活动就是串亲戚喝酒，从老寿星开始，一大家子按照三口一杯的规矩，人轮流向我们敬酒。
数轮过后，芥末丝已经不胜酒力。
我战斗力还行，青稞酒、啤酒循环喝，从三口一杯延伸到三杯一口，虽没躺下但也七荤八素了。
嘉措最有意思，我们入睡的时候他还在战斗，从奶奶家回到住处最多30米的路上摔了好几跤，把钱包也摔到了村里的土路上，直到早晨村民把钱包送回来的时候他还茫然不知，唯一能够见证他昨天摔跤的证据就是衣服上满是尘土、大拇指疼的厉害
藏民族的热情和质朴我已经感受到很多次了，每一次和他们在一起喝酒，他们的豪爽和真诚都感染着我，使我也不自禁地爆发出了莫名的豪爽，豪爽到在喝酒时根本不会在乎自己酒量有多大、喝多后有多难受，比起商业交际饮酒时的那种虚伪和做作，这酒喝的才叫快乐、舒服，这才是喝酒！
嘉措的老家离贡嘎曲德寺很近，没事的时候就去找寺庙的堪布格桑群培聊天，顺便去给寺庙的这位老喇嘛拜年，在我拍摄贡嘎曲德寺壁画的时候，老人家给了我很大帮助。
