博客
一个闲字就是了得
引子：
在今年7月30日至8月1日和8月26日至28日2次来北京。都到了六环以外的大觉寺。在那里体会忙与闲，小与大,动与静，密与舒，来与去之间的关系。在那里感悟良多。
0.大觉寺大山门
当下我们绝大多数人中一生逃不掉的，就是一个“忙”字，每天是乎都要求自己冲锋陷阵。学生时光里，日复一日、年复一年的功课绝对是磨砺时间的良药，苦口益心。一次次的考试打发了我们的青涩的岁月，当时想的最多是何时是个了解，渴望一种成熟，一种令人瞩目的回顾。现在每每回忆起来，倒成了一种格外温暖的似水年华。及至工作之后，大把的时间都付诸在工作上的种种琐碎事务和无聊的一些交往上，更加是忙得天昏地暗，找不到自己的东南西北了。
何况在青春期，有扑朔迷离的爱情需要谈天说地，步入婚姻仍需如履破冰的小心呵护，自己的家庭需要的时时照抚，还有年幼子女需要关照呵护，生我养我的老人这是更需要我们的牵扶反哺，这些情关叠叠，任重道远。
人生路上的桩桩件件，都让人应接不暇。恨不得当下就去喝一盏孟婆茶。
这时独处便成为格外珍贵的体验和心灵的一种诉求。怎能不去爱这样的时光，抛开那种种琐碎繁杂，暂时地放下，清空思绪，漫无目的地沿着河岸、湖畔漫步步。月淡星疏的夜晚，清风习习，城市喧嚣的声音在不远处渐渐远去而显得静默。
“闲，天定许。忙，人自取。”这个句子让我爱了这么多年，却很少将它付诸于闲庭信步，临窗听雨之中。
不动花自落，无风絮自飞。
闲，得于何处？闲，是一种选择。越来越快的生活里，速度变得越来越没有尽头。我们不是没有闲的机会，只是没有给自己创造闲的心理契机。
每一天都在生活里的繁乱中度过，我们一定错失了什么，遗忘了什么，焦虑什么……。在这看似千变万化人生的旅程中，我们确实在虚度！是虚度吗？我们不定时的反问与反思，谁不懂得享受人生的美好？
闲，就是用心体会生活中美好的每个一刻。
撩起秋波无限
蹲下来，换的高度来品味夕阳
“自来自去堂上燕，相亲相近水中鸥。”闲时风景悠悠动人，闲来心情如沐春风。那一夜大觉寺中，风影、树荫、星光交错，映照在古老的寺墙上，像青花瓷初出一样光润。这一切更映照在心底里最深的地方发酵，蕴藏。想起何不如苏东坡与他友人当年那般，在这庭中信步中，听微风送来的阵阵凉意，品友人奉上的杯杯暖茶；亦可遂友人心意，失足跌落在浅浅小池里，搏好友难得之开怀，这就是我要的“闲”吗？正如东坡般感叹曰：“何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。”
风送水声来枕畔，月移山影到窗前。
世间“闲”的风景何止如此？乃是千万！却难寻两个看风景的闲人。或许在纷杂的岁月里，舍去些微利虚名，做一刻之闲人，求一刻之闲静。
让脚步跟上灵魂
无穷般若心身在，语默动静体自然。留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人，做快乐事，别问是劫还是缘。只要心有此意，想做，能做不到？若你愿意，人生此时便是闲。
静
动
一个闲字就是了得！
是秋露的眷恋还是对心的凝聚？
做一条不跳龙门的闲鱼
领要亭中听花雨，石阶不长近千年
方塘鉴开，问那得清如许？
晨，见到的第一滴山泉
见证“落”！
两个心因何而驿动微澜？
王冠为谁而来？
秋水依人
自有来处
好友相见无需酒,八仙桌上有乾坤
此物生南国，非山下之俗物
动静等观去体闲
Over，谢谢！
当下我们绝大多数人一生中逃不掉的，就是一个“忙”字，每天是乎都要求自己冲锋陷阵。学生时光里，日复一日、年复一年的功课绝对是磨砺时间的良药，苦口益心。一次次的考试打发了我们的青涩的岁月，当时想的最多是何时是个了解，渴望一种成熟，一种令人瞩目的回顾。现在每每回忆起来，倒成了一种格外温暖的似水年华。及至工作之后，大把的时间都付诸在工作上的种种琐碎事务和无聊的一些交往上，更加是忙得天昏地暗，找不到自己的东南西北了。
何况在青春期，有扑朔迷离的爱情需要谈天说地，步入婚姻仍需如履破冰的小心呵护，自己的家庭需要的时时照抚，还有年幼子女需要关照呵护，生我养我的老人这是更需要我们的牵扶反哺，这些情关叠叠，任重道远。
人生路上的桩桩件件，都让人应接不暇。恨不得当下就去喝一盏孟婆茶。
这时独处便成为格外珍贵的体验和心灵的一种诉求。怎能不去爱这样的时光，抛开那种种琐碎繁杂，暂时地放下，清空思绪，漫无目的地沿着河岸、湖畔漫步步。月淡星疏的夜晚，清风习习，城市喧嚣的声音在不远处渐渐远去而显得静默。
“闲，天定许。忙，人自取。”这个句子让我爱了这么多年，却很少将它付诸于闲庭信步，临窗听雨之中。
不动花自落，无风絮自飞。
闲，得于何处？闲，是一种选择。越来越快的生活里，速度变得越来越没有尽头。我们不是没有闲的机会，只是没有给自己创造闲的心理契机。
每一天都在生活里的繁乱中度过，我们一定错失了什么，遗忘了什么，焦虑什么……。在这看似千变万化人生的旅程中，我们确实在虚度！是虚度吗？我们不定时的反问与反思，谁不懂得享受人生的美好？
闲，就是用心体会生活中美好的每个一刻。
“自来自去堂上燕，相亲相近水中鸥。”闲时风景悠悠动人，闲来心情如沐春风。那一夜大觉寺中，风影、树荫、星光交错，映照在古老的寺墙上，像青花瓷初出一样光润。这一切更映照在心底里最深的地方发酵，蕴藏。想起何不如苏东坡与他友人当年那般，在这庭中信步中，听微风送来的阵阵凉意，品友人奉上的杯杯暖茶；亦可遂友人心意，失足跌落在浅浅小池里，搏好友难得之开怀，这就是我要的“闲”吗？正如东坡般感叹曰：“何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。”
风送水声来枕畔，月移山影到窗前。
世间“闲”的风景何止如此？乃是千万！却难寻两个看风景的闲人。或许在纷杂的岁月里，舍去些微利虚名，做一刻之闲人，求一刻之闲静。
无穷般若心身在，语默动静体自然。留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人，做快乐事，别问是劫还是缘。只要心有此意，想做，能做不到？若你愿意，人生此时便是闲。
一个闲字就是了得！
晨，见到的第一滴山泉，体会人生匆匆如白驹过隙，珍惜真诚，热爱你所爱！今生的相遇，无不是前世的约定！
谢谢大家的抬爱！祝各位新年快乐！
我所知道的北京大觉寺的文人情结：
1.清代词人纳兰性德为大觉寺写有《浣溪沙—大觉寺》：
燕垒空梁画壁寒，
诸天花雨散幽关。
篆香清梵有无间。
蛱蝶乍従帘影度，
樱桃半是鸟衔残，
此时相对一忘言。
2.1929年6月15日，冰心与吴文藻在大觉寺的客房中渡过了新婚之夜。
3.俞平伯与朱自清同游大觉寺后，写有《阳台山大觉寺》。
4.1934年4月17日，朱自清夫妇和陈寅恪、俞平伯等同游大觉寺，不久朱自清即为大觉寺的玉兰花写了一首"游戏之作"的新诗：
大觉寺里玉兰花，
笔挺挺的一丈多；
仰起头来帽子落，
看见树顶真巍峨。
像宝塔冲霄之势，
尖儿上星斗森罗。
花儿是万枝明烛，
一个焰一个嫦娥；
又像吃奶的孩子，
一支支小胖胳膊，
嫩皮肤蜜糖欲滴，
眨着眼儿带笑涡。
上帝一定在此地，
我默默等候抚摩。
5.1999年，季羡林先生写有《大觉明慧茶院品茗录》。
6.1954年，郭沫若曾从大觉寺移植了一棵银杏苗到西四的住所，被称为妈妈树，并随郭沫若一家迁入前海西街的郭沫若故居内。
在今年7月30日至8月1日和8月26日至28日2次来北京。都到了六环以外的大觉寺。在那里体会忙与闲，小与大,动与静，密与舒，来与去之间的关系。在那里感悟良多。
0.大觉寺大山门
当下我们绝大多数人中一生逃不掉的，就是一个“忙”字，每天是乎都要求自己冲锋陷阵。学生时光里，日复一日、年复一年的功课绝对是磨砺时间的良药，苦口益心。一次次的考试打发了我们的青涩的岁月，当时想的最多是何时是个了解，渴望一种成熟，一种令人瞩目的回顾。现在每每回忆起来，倒成了一种格外温暖的似水年华。及至工作之后，大把的时间都付诸在工作上的种种琐碎事务和无聊的一些交往上，更加是忙得天昏地暗，找不到自己的东南西北了。
何况在青春期，有扑朔迷离的爱情需要谈天说地，步入婚姻仍需如履破冰的小心呵护，自己的家庭需要的时时照抚，还有年幼子女需要关照呵护，生我养我的老人这是更需要我们的牵扶反哺，这些情关叠叠，任重道远。
人生路上的桩桩件件，都让人应接不暇。恨不得当下就去喝一盏孟婆茶。
这时独处便成为格外珍贵的体验和心灵的一种诉求。怎能不去爱这样的时光，抛开那种种琐碎繁杂，暂时地放下，清空思绪，漫无目的地沿着河岸、湖畔漫步步。月淡星疏的夜晚，清风习习，城市喧嚣的声音在不远处渐渐远去而显得静默。
“闲，天定许。忙，人自取。”这个句子让我爱了这么多年，却很少将它付诸于闲庭信步，临窗听雨之中。
不动花自落，无风絮自飞。
闲，得于何处？闲，是一种选择。越来越快的生活里，速度变得越来越没有尽头。我们不是没有闲的机会，只是没有给自己创造闲的心理契机。
每一天都在生活里的繁乱中度过，我们一定错失了什么，遗忘了什么，焦虑什么……。在这看似千变万化人生的旅程中，我们确实在虚度！是虚度吗？我们不定时的反问与反思，谁不懂得享受人生的美好？
闲，就是用心体会生活中美好的每个一刻。
撩起秋波无限
蹲下来，换的高度来品味夕阳
“自来自去堂上燕，相亲相近水中鸥。”闲时风景悠悠动人，闲来心情如沐春风。那一夜大觉寺中，风影、树荫、星光交错，映照在古老的寺墙上，像青花瓷初出一样光润。这一切更映照在心底里最深的地方发酵，蕴藏。想起何不如苏东坡与他友人当年那般，在这庭中信步中，听微风送来的阵阵凉意，品友人奉上的杯杯暖茶；亦可遂友人心意，失足跌落在浅浅小池里，搏好友难得之开怀，这就是我要的“闲”吗？正如东坡般感叹曰：“何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。”
风送水声来枕畔，月移山影到窗前。
世间“闲”的风景何止如此？乃是千万！却难寻两个看风景的闲人。或许在纷杂的岁月里，舍去些微利虚名，做一刻之闲人，求一刻之闲静。
让脚步跟上灵魂
无穷般若心身在，语默动静体自然。留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人，做快乐事，别问是劫还是缘。只要心有此意，想做，能做不到？若你愿意，人生此时便是闲。
静
动
一个闲字就是了得！
是秋露的眷恋还是对心的凝聚？
做一条不跳龙门的闲鱼
领要亭中听花雨，石阶不长近千年
方塘鉴开，问那得清如许？
晨，见到的第一滴山泉
见证“落”！
两个心因何而驿动微澜？
王冠为谁而来？
秋水依人
自有来处
好友相见无需酒,八仙桌上有乾坤
此物生南国，非山下之俗物
动静等观去体闲
Over，谢谢！
当下我们绝大多数人一生中逃不掉的，就是一个“忙”字，每天是乎都要求自己冲锋陷阵。学生时光里，日复一日、年复一年的功课绝对是磨砺时间的良药，苦口益心。一次次的考试打发了我们的青涩的岁月，当时想的最多是何时是个了解，渴望一种成熟，一种令人瞩目的回顾。现在每每回忆起来，倒成了一种格外温暖的似水年华。及至工作之后，大把的时间都付诸在工作上的种种琐碎事务和无聊的一些交往上，更加是忙得天昏地暗，找不到自己的东南西北了。
何况在青春期，有扑朔迷离的爱情需要谈天说地，步入婚姻仍需如履破冰的小心呵护，自己的家庭需要的时时照抚，还有年幼子女需要关照呵护，生我养我的老人这是更需要我们的牵扶反哺，这些情关叠叠，任重道远。
人生路上的桩桩件件，都让人应接不暇。恨不得当下就去喝一盏孟婆茶。
这时独处便成为格外珍贵的体验和心灵的一种诉求。怎能不去爱这样的时光，抛开那种种琐碎繁杂，暂时地放下，清空思绪，漫无目的地沿着河岸、湖畔漫步步。月淡星疏的夜晚，清风习习，城市喧嚣的声音在不远处渐渐远去而显得静默。
“闲，天定许。忙，人自取。”这个句子让我爱了这么多年，却很少将它付诸于闲庭信步，临窗听雨之中。
不动花自落，无风絮自飞。
闲，得于何处？闲，是一种选择。越来越快的生活里，速度变得越来越没有尽头。我们不是没有闲的机会，只是没有给自己创造闲的心理契机。
每一天都在生活里的繁乱中度过，我们一定错失了什么，遗忘了什么，焦虑什么……。在这看似千变万化人生的旅程中，我们确实在虚度！是虚度吗？我们不定时的反问与反思，谁不懂得享受人生的美好？
闲，就是用心体会生活中美好的每个一刻。
“自来自去堂上燕，相亲相近水中鸥。”闲时风景悠悠动人，闲来心情如沐春风。那一夜大觉寺中，风影、树荫、星光交错，映照在古老的寺墙上，像青花瓷初出一样光润。这一切更映照在心底里最深的地方发酵，蕴藏。想起何不如苏东坡与他友人当年那般，在这庭中信步中，听微风送来的阵阵凉意，品友人奉上的杯杯暖茶；亦可遂友人心意，失足跌落在浅浅小池里，搏好友难得之开怀，这就是我要的“闲”吗？正如东坡般感叹曰：“何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。”
风送水声来枕畔，月移山影到窗前。
世间“闲”的风景何止如此？乃是千万！却难寻两个看风景的闲人。或许在纷杂的岁月里，舍去些微利虚名，做一刻之闲人，求一刻之闲静。
无穷般若心身在，语默动静体自然。留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人，做快乐事，别问是劫还是缘。只要心有此意，想做，能做不到？若你愿意，人生此时便是闲。
一个闲字就是了得！
晨，见到的第一滴山泉，体会人生匆匆如白驹过隙，珍惜真诚，热爱你所爱！今生的相遇，无不是前世的约定！
谢谢大家的抬爱！祝各位新年快乐！
我所知道的北京大觉寺的文人情结：
1.清代词人纳兰性德为大觉寺写有《浣溪沙—大觉寺》：
燕垒空梁画壁寒，
诸天花雨散幽关。
篆香清梵有无间。
蛱蝶乍従帘影度，
樱桃半是鸟衔残，
此时相对一忘言。
2.1929年6月15日，冰心与吴文藻在大觉寺的客房中渡过了新婚之夜。
3.俞平伯与朱自清同游大觉寺后，写有《阳台山大觉寺》。
4.1934年4月17日，朱自清夫妇和陈寅恪、俞平伯等同游大觉寺，不久朱自清即为大觉寺的玉兰花写了一首"游戏之作"的新诗：
大觉寺里玉兰花，
笔挺挺的一丈多；
仰起头来帽子落，
看见树顶真巍峨。
像宝塔冲霄之势，
尖儿上星斗森罗。
花儿是万枝明烛，
一个焰一个嫦娥；
又像吃奶的孩子，
一支支小胖胳膊，
嫩皮肤蜜糖欲滴，
眨着眼儿带笑涡。
上帝一定在此地，
我默默等候抚摩。
5.1999年，季羡林先生写有《大觉明慧茶院品茗录》。
6.1954年，郭沫若曾从大觉寺移植了一棵银杏苗到西四的住所，被称为妈妈树，并随郭沫若一家迁入前海西街的郭沫若故居内。
