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[原创]藏品新作 （上） 中国明清银器等饰品新作及文化赏析（每贴一主题，连续添加）（三）
古人与酒（下）
在中国古代的文学作品中，写英雄总少不了写酒，写酒也总离不开英雄。酒可以渲染英雄的豪放和侠肝义胆，借助英雄的海量来壮英雄胆，借助酒的力量来塑造英雄的壮举。
如：在《水浒传》里，会喝酒的人也特别多，其中不乏像鲁智深这样嗜酒如命、无酒不勇的人。鲁智深喝酒那真是“大块吃肉，大碗喝酒”的人，他喝酒最豪爽，常在酒的壮胆下伸张正义。
俗话说：酒能成事，亦能败事。鲁智深虽好喝酒，酒量又大，但每次喝完都容易闹事。如：桃花村冒充长老赚的酒吃，大闹桃花村，痛打小霸王周通；大相国寺菜园与众泼皮痛饮，倒拔了垂杨柳；护送林冲，又大闹了野猪林。搞的和尚也当不了，只得上山落草做山大王去了。骗酒喝的后果是长老一纸休书，把鲁智深开走了。
在现代的人际交往中离不开饮酒，酒，少喝不但无害，反而可以强身。但喝酒之人一定要把握好尺度，使酒喝得有点朦胧的意识就行，对外界人为规律的顾忌，展现人直率的天性。
喝酒要讲究酒品、酒德，敬酒要根据自己的情况，也要考虑对方的酒量，适时也可用茶代酒，相敬以礼，以放松、高兴、健康为准。把握分寸，保持敬酒、饮酒的良好氛围，切忌酒后驾车，切忌劝酒至醉，丧失德行，做出事后后悔之事。
侠肝义胆的鲁智深（银饰挂件）
[LY万水千山 编辑于 2012-11-02 23:01]
让中国酒名酒走向世界
贵州茅台酒在中国已成为名酒，是毛主席、周总理等老一辈国家领导人招待外宾的首选，也使得许多世界友人认识中国的一个窗口和传播友谊的纽带，茅台酒也赢得了中国的驰名商标。
奢侈品的定义是：“一种超出人们生存与发展需要范围的，具有独特、稀缺、珍奇等特点的消费品”，茅台酒成为国际奢侈品牌后，有利于弘扬中国酒文化，拓展国外市场，从而带动更多的国内品牌的名酒走向世界。
下面的是一瓶1983年出的红星牌贵州茅台酒，当时买的是12.3元一瓶，这在那时已经很贵了。酒是越陈越香醇、越升值，现在这瓶贵州茅台酒已升值到上万元了。
国酒茅台 （贵州茅台酒 酒杯 明清时期）
[LY万水千山 编辑于 2012-11-03 17:08]
中国香炉文化 （上）
中国的香炉文化历史，可以追溯到商周时代的“鼎”，它是中国古代用来煮东西的，有三足二耳。到了周代，将“鼎”看作是君王权贵的象征，后来便发展成用来焚香的器具。
商周之后，香炉逐渐成为香文化中重要的组成，出现了造型各异的香炉。明代的香炉品类繁多，除器形仿古之外，在材质上有瓷质、铜质、玉质、法华彩、景泰蓝或掐丝珐琅等五花八门。其中宣德年间制造的“宣德炉”最为有名，明代的宣德皇帝自己本身是天分很高的艺术家，使得香炉的制造得到空前发展。清代统治者入主中原后，以“孝”治天下，康熙时期祭祀风气盛行，乾隆时期也使得香炉艺术得到了进一步的繁荣。
香炉，不仅在人们的生活习惯上认为香炉最大的功能是敬佛或是祭祖的礼器，而且它也是文人雅士的心爱之物，将它置于厅堂或摆于书房案头，读书时点上一炷清香，便有了“红袖添香夜读书”的美妙意境。香炉所赋予人们的更多则是生命的灵性。
“日照香炉生紫烟”是唐代大诗人李白的《望庐山瀑布》中的一个名句，作品描写了在庐山香炉峰上，初日映照，紫烟氤氲，瀑布高挂，飞流奔腾，展现了盛唐的气象，以及那时的人们人对香炉的喜爱之情。
三足鼎香炉
[LY万水千山 编辑于 2012-11-05 12:36]
谢谢 白鹡鸰 铅笔 梦涵 老师的欣赏！
中国香炉文化 （中 ）
对于中国人来说，香炉不但是佛寺中的佛门法物，也是人们家庭中必备的供具。中国的古人常以焚香木熏居室以除臭秽，在读书或弹琴时，喜欢先焚一炉香，这样可以净杂念，而使精神集中。
东晋以后佛学又与玄学趋于合流，到了南北朝时期，佛教的独立地位，连同它深入人心的精神文化，特别是禅宗祖达摩东渡来华，中国禅宗由此开始，各地造佛修寺蔚然成风，而作为祭祀礼器的香炉，也在各个寺庙里被普遍使用
当印度的佛教传入了中国后，与本土文化发生相融合，逐渐改变自己的面貌，使儒、佛、道三位一体，形成了华夏文化的主流。
三足鼎香炉锁（ 鼎的三足，用鼎的形状制作的长命锁，象征着吉祥。寓意：安定祥和，天下统一，江山稳固的意思。）
[LY万水千山 编辑于 2012-11-05 12:35]
谢谢 晓林 版主的欣赏，这些说多也不多，说少也不少，是我三十多年的心血，有得到，也有很多付出和失去。在这是为了弘扬民族文化起点抛砖引玉的作用。
中国香炉文化（下）
佛教传到中国后，香炉就进入了佛教的殿堂。供养佛菩萨的供品中，可分为：香、花、灯、涂（水）、果、茶、食、宝、珠、衣十种，而香在十供养之首，香炉的身份自然也高起来了。
自古以来，中国人崇尚拜天地神祗，祭祖先，而上香、烧香则表示敬意，是祭拜仪式中的一个主要项目，香炉就派上了用场。
家庭中供有祖先牌位的，都在供桌上端端正正的放着一个香炉。如果佛教徒在家里供了佛象，也不忘放一个香炉；道教徒拜神明也用香炉，都作焚香之用，供在不同的位置、焚烧不同的香。
在家中上一炷清香，让它时常提醒自己善良对待别人，并虔诚地在此炉前祝福亲戚朋友平安、健康、快乐、幸福，给心灵带来一种非同寻常的慰藉。
洒金香薰炉（这是明清时期的一尊黄铜洒金香薰炉。在炉里烧上香后，将盖子盖上，能使香气从盖子上的小孔中冒出，是古代的大户人家在弹琴或读书时点燃，用于增加气氛、清洁空气用的。盖子上的小动物憨态可掬，便于拿放使用。）
[LY万水千山 编辑于 2012-11-05 12:34]
银饰制作古为今用（I）
在对银饰品的制作上，我古为今用，将一些古老的明清银器饰品，与现代辅件相结合，经过创意和构思，将其有机地结合起来，去体现饰品的整体美，去表达其中的寓意和意境。使新作品既有古老的银饰品的风貌，又有现代饰品的美感；既便于收藏保存，又便于配套使用。下就举几个例子简要说明一下：
在制作下面的这件银饰品，选取了明清时期的有民族个性特征的人物为主饰，它似乎双手握着什么东西，目光坚定，充满自信。我就把它起名为“天神”。我想这个“天神”实际上就是在象征着“你自己”，在绝大多数的情况下，要想成功就要靠自己去的努力去争取，要自己掌控好自己。
人物的下面用两个铃铛去协调整体，寓意着：路在脚下。人物头上用了一颗红玛瑙代表“鸿运当头”，用绿色的转运玉珠代表“时来运转”，用红、绿、黄、白珠子相连代表“福、禄、寿、喜”。两边的羽毛寓意着：回归自然、找回纯朴，同时也起着平衡整体美感的作用。
此饰品可用于穿民族服饰时佩戴，也可作为挂件，挂在墙上、镜框下的附件，或套挂在花瓶上作为装饰品。
做自己的“ 天神”（项链、挂件）
[LY万水千山 编辑于 2012-11-06 12:22]
银饰制作古为今用 （II）
压襟是古代女性胸前佩戴的主要饰品，多在节日或喜庆场合上，将压襟佩挂于衣襟的右上方，是用来装饰、美化、固定衣襟用的。花篮内可存放香料（沉香、檀香、樟脑等），以镂眼透看。
在古为今用方面，我利用古老的花篮香包作为主饰，用简捷、实用的设计理念，尽量让色彩在同一个色系上，而且色度基本上相近。那些丝制的项圈是我在上海买的，颜色各异，可根据饰品进行选择，经配饰制作后，可当作项链佩戴或作为镜框挂件、花瓶挂件。
制作方法：将银饰的凹陷处用浅蓝色的指甲油涂上，用黄绸子布剪成小块，喷上自己喜爱的香水，然后用镊子把黄绸子一点点的塞入花篮内，再做一个装饰的外框将其存托，用浅粉色的玉花珠和白色的路路通转运珠，再配以浅蓝色的项圈制作而成。
花篮香包 ( 项链 挂件 ) 此饰品可用于佩戴随身的香水，也可用于空气清新用的花瓶挂件。寓意：花开富贵、吉祥如意。
银饰制作古为今用 （III）
选取古代压襟中的花篮饰为主饰，花篮内也同样塞放有小黄绸子香水布，采用三点式、对称式构图，色系使用暗红、褐色、银色系列，花篮的下部用简捷的小铃铛和两个对称的红玛瑙，使其产生具有一定的活性和动感。
这两个黄珠子、红玛瑙的穿制方法：先将丝线系一个结，用另一头穿上小金珠子，再穿上玉珠，将丝线系于要固定的地方，将两头的丝线剪去，用打火机将其端口烧后，用手指将其封好。这里掌握火候很重要，其实有很多方法和经验，也是我自己经过很多次失败和试验，慢慢摸索总结着。
花开富贵 ( 项链 挂件 ) 此饰品可用于佩戴随身的香水，也可用于空气清新用的花瓶挂件。寓意：花开富贵、吉祥如意，好花常开、好景常在。
谢谢 白鹡鸰 老师的欣赏！银器专家不敢当，我充其量只是业余爱好者。
银饰制作古为今用 （IV）
为了能编制出更多的花样，我买了一些编结方面的书。读后惊讶地发现中国古代的先人们在编结艺术上真是很伟大，能创造出那么多打结的方法，而且既很美观，又很实用。如：中国结、梅花结、蝴蝶结、竹节结、蛇结、麻花结等，而且每一种结稍加改动，还能演变出许多不同样式的结，像编制中国结、穗儿等，就能有许多种不同编制效果。
我按照编结书上的要求，买来不同粗细的丝线、钩针、大头针、泡沫塑料板等，没事就琢磨着试着去做，并且考虑着怎样能将银饰品有机的结合起来。
我将古代明清时期官服帽上用的仿蓝宝石料珠，与中国结、穗儿相结合，上面再点缀上明清银饰的狮子头锁环，制成一组套挂件，可以用于挂在门头，也可以挂在汽车上当车挂用。
平安琉璃珠 （门挂套件 车挂）愿车挂能提醒司机开车时刻注意安全第一.
银饰制作古为今用 （V）
这是将古老的银器饰品，应用于现代的编织，编制出可以实用佩戴的项链，下面的“双龙戏珠”是我根据“龙”这一主题设计的，上面的银饰是起个点缀作用。
二龙戏珠（项链 挂件）
银饰制作古为今用 （VI）
在中国的传统中有十二生肖，每个人的出生年都对应着一个生肖。但在一些人的传统意识中有种说法，就是有些生肖的人不能相配生活在一起，因为他们不相容，若结为夫妻的话，则会相克、生活不幸福什么的。我认为这种说法是不科学的封建迷信......
我就知道有这样一对有情人，他们一个是属兔，一个是属虎，当他们把恋爱告知父母后，却遭到了父母的极力反对，说是老虎吃兔子， 将来生活在一起会打架、相争而不幸的。
但这对恋人却不信那些，依然执着地相爱着，并最终说服了家人，喜结了良缘。婚后他们互敬互爱，还生了个可爱的小宝宝，一直过着幸福快乐的生活。
受此事的启发，我将清明银饰中的一对大寿桃铃铛作为主饰，把建国第一套生肖邮票的铜版生肖纪念章作为辅饰，再配上黄色、白色的路路通转运玉珠，加之褐色的中国结与褐色的玉珠相呼应，铃铛用老式的套环和玉珠相连，使之有铃铛的动感。
此套件可作为车挂或其他镜框挂件的附件。寓意：平安吉祥、相互共融、多福多寿。愿天下有情人终成眷属，永远幸福、快乐、安康！
兔虎共融 （对挂件 车挂）
X抱歉发重了，请版主删去此贴。
[LY万水千山 编辑于 2012-11-11 09:23]
银饰制作古为今用 （VII）
“牛B”这个词在当今社会中常被人们用到，“牛B”的意思是：吹牛皮、说大话、厉害、有本事等。 我觉得这个主题也挺有趣的，于是就根据就将明清银饰中有关牛的银饰作为主饰，配以辅助饰品，制成了下面的这个挂件饰品。
中间的那个银饰图案我感觉很像是牛头上的犄角，寓意着牛的那种无所畏惧、勤奋执着的精神。用铃铛、玉珠等辅料进行对称的点缀，自制的穗子放在最下面起呼应和平衡的作用。
传说中国古代时，黄河河套地区，既没有桥，也没有船，人们常用筏子作为水上交通工具。这种筏子大都是用牛皮制成的，人们便称之为“牛皮筏子”。它不是公用物，而是人们日常的家备交通工具。平时不用的时候，收放在家中；需用的时候，才往“牛皮筏子”里吹足气，使它能载人飘流于水面。
“吹牛皮筏子”并不容易，是一件很费劲的事，一般都得几个人通力合作才能吹胀一只牛皮筏子。所以，当时凡遇说大话的人，有人就以“好大的口气，简直可以吹胀一只牛皮筏子”来形容。“吹牛皮筏子”后来被省略称作为“吹牛皮”或“吹牛”。
后来，这个的词又被现代的人演化成“牛B”，含有：很厉害，很特别，很有本事等意思。
“牛B”！（挂件）
谢谢 铅笔 老师的继续欣赏！
银饰制作古为今用 （VIII）
这是我制作的以“长命富贵”为主题银饰品。中间用“长命富贵”的鎏金锁牌为主饰，下面是同一色系的狮子王，狮子的下面衬托了一块墨玉，与上边两边的一对貔龝相呼应，用咖啡红色的一对老玛瑙玉做对称的点缀，再配上同色系的穗子相协调。寓意：既长寿，又富裕显贵，多福、多寿。
长命富贵（挂件）
[LY万水千山 编辑于 2012-11-11 09:05]
谢谢 剑声 摄友的欣赏！
银饰制作古为今用 （IX 上）
中国的古代人认为蜜蜂这种昆虫非常勤劳勇敢，因此在银饰品中也常用蜜蜂作为图案，寓意着：美丽、勤劳、智慧。我也很喜欢蜜蜂的这种品质，所以就琢磨着把古老的银饰品蜜蜂与现代的审美装饰相结合，配上老玉玛瑙加以对应的点缀，再用竹节状的红木细竹串起来，制成项链用于佩戴装饰。这样佩戴时可以经常提醒我们，若要致富，就要像蜜蜂一样勤劳、善良、勇敢、智慧。
勤劳的蜜蜂（ 项链）
谢谢 剑声 的继续欣赏！
银饰制作古为今用 （IX 中）
这是我以蜜蜂为主题，用明清银饰制作的一款手链。利用蜜蜂银饰扣钩活的连接方法，方便于佩戴。用黄、白、翠玉、红玛瑙玉珠加以点缀，代表着“福禄寿喜”的意思。用现代流行的宽厚手链的造型设计，以三条红玛瑙珠链相连，美观而醒目。
从这款制作蜜蜂银饰的手链中，我也对“勤”字有了更深的理解，“勤”就是：手勤、腿勤、脑勤、眼勤.......。我想也许“勤”会使人更快乐、更容易成功，“勤”就是“福”的根基。
勤就是福根（手链）
银饰制作古为今用 （IX 下）
这也是以蜜蜂为主题的一款手链，红色的珠子也是明清时期的老料珠。红、绿、黄色的珠子代表“福、禄、寿”。
后期图片制作上以“太阳”象征着白天的时间，下面的黑色象征着夜晚的时间，以此来诠释“勤贵在坚持”。
勤贵在坚持（手链）
银饰制作古为今用 （X 上）
中国古人对狮子很崇尚，因为狮子是动物之王，勇猛威武，强壮有力，活泼可爱。我就用明清时期的一对狮子银饰为主题，配上红、蓝珠子、钻石珠等辅饰，制作成下面的这款狮子对挂项链。
寓意着：雄狮和雌狮发挥好各自的特性，又相互包容，幸福快乐地生活在一起。既虎虎生威，又比翼双飞。
雄雌和谐共生（对挂项链）
银饰制作古为今用 （X 中）
这是我根据古代明清时期的一对银饰狮子制作的挂件。可用于挂在进门处，以示守护和迎接的意思。颜色的设计上以浅蓝、黑色、银色为主，采用交叉、对称的设计，加之中间的铃铛衬托点缀，使其素雅秀美，方便钉挂。
双狮相迎 吉祥如意（挂件）
谢谢 剑声 冬叶 旭华 老师的欣赏和留言！
有很多道理是说起来容易，做起来难，要想做好就更难。比如：勤、坚持等，其实我做的也不好，只是写出来与大家一起共勉吧。因为近段时间的发帖，使得我对其他爱好的暂时放弃。但我决定要做到事也会坚持一段时间去做好它的，此贴我会尽力坚持到最后的“弹尽粮绝”。
我的图片拍摄和制作水平很有限，网上很多人都拍的挺好，在摄影方面比我勤奋，有值得我学习的地方，所以我总喜欢对他们以老师相称。
在摄影上我只和我自己比就行了，自己比以前拍的好，制作的好就行了，我也不想去和别人争比个高低什么的。我希望能有人给我提出些改进的意见建议。
我现在考虑着的就是怎样做好每天的这盘菜，让它色香味俱全，且有营养。虽然我发帖很少，但我要将此贴打造成最有分量的帖之一，用心去做好每一张贴。出书的事我现在暂时还没考虑那么多，但图文都有电子文档备份。其实我觉得网上观看的效果会更好些。
[LY万水千山 编辑于 2012-11-13 22:37]
银饰制作古为今用 （X 下A）
这是我根据明清时期的老玛瑙玉狮子而制作的一款项链。这个小狮子头玛瑙玉的色泽红润透亮，造型雕刻的生动活泼，顽皮的笑脸很可爱。这个玛瑙玉是我在九十年代时用50元钱在古玩市场上买的。
我根据这个狮子头的大小用塑料壳剪出模型的大小，然后用丝线绕编、钩制出衬托底框，将小狮子头缝到底框上，再将用红珊瑚和小金装饰珠串起来加以点缀，上面配上红木珠子制成可以佩戴的项链饰品，以此提醒佩戴着用阳光的心态对待人生。
做个开心快乐的小狮子（项链挂件）
[LY万水千山 编辑于 2012-11-13 12:57]
银饰制作古为今用 （X 下 B）
记得我小时候曾很喜欢看电视连续剧《霍元甲》、《陈真》，曲折鲜活的故事情节，吸引着我每天晚上都等着盼着看续播。不仅喜欢看那里的武打格斗场面，深深地为中国人自强不息的武林精神、民族精神所感动，而且很喜欢《霍元甲》的主题歌：“昏睡百年，国人渐已醒……睁开眼吧，用心看吧，这里已是全国皆兵，岂让国土遭呀遭践踏……这睡狮渐已醒！”
拿破仑也曾说：中国像是一只睡着的狮子，一旦被惊醒，世界会为之震动。
受睡狮猛醒的启发，我根据明清时期的珐琅狮子头饰品图案，设计制作了这款饰品。对照着狮子头的大小，用塑料壳剪制一个外框，将黑色的丝线用上下正反绕编法，把外框做好，再用钩针钩缝好衬托，将狮子头缝制上去，把外框用黑色的水晶珠和小银珠穿链装饰，再配上驼色的外框颈项圈和玉珠进行连接，就制成了这款可以佩戴，也可以当作挂件饰品。
图片的后期制作上，我采用同一色系的豹皮框子和文字，使其更醒目地衬托主饰。
惊醒的睡狮 （项链 挂件）
银饰制作古为今用 （X下 C ）
“党的十八大”举国关注，举世瞩目。听了胡总书记的报告，使我们对未来充满自信。历史的列车驶入“十八大”站点，这是一个承上启下的站点。回首10年，中国的社会发展取得重大历史突破，科学发展铸造辉煌。
面对未来，我们期待，“党的十八大”成为凝聚改革的新起点，注重解决民生领域突出的问题，切实推进社会公平，更好地实现学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，让更多的福利惠及普通百姓。
面对未来，我们呼唤，共产党应增强先进性与纯洁性，关心、解决人民群众的现实困难问题。解决好提高领导水平和执政能力，提高拒腐防变和抵御风险能力这两大难题，成为执政为民，求真务实、改革创新，艰苦奋斗、清正廉洁，富有活力、团结和谐的执政党。
我们在期待和呼唤中相信，中国，这渐醒的狮子，将会以“党的十八大”为契机，带领全国各族人民，创造中国人更美好的明天！
期待和呼唤明天会更美好（挂饰）这是我以清明银饰的狮子为题材制作的另一款挂件。
[LY万水千山 编辑于 2012-11-15 21:22]
谢谢 剑声 白鹡鸰 王屋山 舞剑 美丽心情 老师的欣赏和留言指导！
银饰制作古为今用 （XI ）
党的十八大，选举产生了以习近平为总书记的新一届政治局常委，顺利实现了新的国家领导人的交替。新一届领导把改善民生作为根本政绩，使我们对未来充满着希望。
十八大报告中提出的建立重特大疾病保障和救助机制，我们盼望着这个政策真的落实好，造福百姓。现在很多人感到病不起，大病医保虽然建立，但仍然有诸多规则，并没有起到该起的作用。
我们热切盼望十八大之后，党的各级领导能切实地解决好劳动就业、社会保障、收入分配、教育、医疗、住房、交通、食品药品安全等涉及大众切身利益的问题。缩小贫富差距，让改革发展的成果更多地惠及普通百姓，提高广大人民群众的生活品质和“幸福指数”。
我们热切盼望十八大之后，党的各级领导干部能切实把关注解决民生问题，作为根本政绩，多了解群众的疾苦，倾听群众的呼声，为群众排忧解难，为群众谋利益，制定有针对性的相关政策，使“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”，真正体现在不断满足人民群众日益增长的经济、政治、文化生活上，营造个人身心和谐、家庭和谐、社会和谐的良好氛围，和气致祥，让广大人民群众活得幸福而有尊严。
腾飞中的中国龙（镜框挂件）这是我根据中国民间的手工水彩画，配加上明清银饰制作而成的一幅挂件。以表达民间的百姓总是希望：和气致祥，安居乐业，幸福安康，国泰民安。
银饰银饰制作古为今用 （XII 上 ）
“士为知己者死，女为悦己者容”是中国古代著名文学家司马迁在《 报任安书 》里描写女性行为和男性行为的一个典型的句子，“士”是指男人，前半句描写的是男性行为，沉重悲壮，后半句写的是女性行为，轻松愉快。
此句在结构和感觉上形成了强烈的对比，不但说明了男女性格上的差异，同时也反映了古代人们对男人和女人的所担负的社会责任的划分，有点男人为主，女人为辅的成分。这句话因为流传已久，又因其具有相对的独立性，可以拆成两句话孤立的看待，所以，这个句子往往被很多人按需分别拆开来引用。
压襟不仅是明清时期女子们喜欢的饰品，也是那时的男子们所喜欢佩戴的实用品，如：镊子、钎子、耳挖勺等，也有纯装饰品，如：刀、枪、剑、斧、钩、叉、勺等，有三件套至九件套。既可作生活用品使用，也可作为吉祥的装饰物件，还可做为观赏把玩、自娱自乐的艺术品。
我根据明清时期的压襟，设计出立体的画框，在卡纸板上，对要固定的许多位置钻上小孔，然后将压襟饰品用线将其缝装在卡纸板上，制作成可以挂框，以便于观赏和收藏保存。
士为知己者死 女为悦己者容 （镜框挂件）
谢谢 剑声 的欣赏和留言！
银饰制作古为今用 （XII 下）
女为悦己者容 是指女人为欣赏自己的人而妆扮自己，使得自己更显得容光焕发。这里的“悦己者”可以是：爱人、恋人、丈夫等；也可以是亲人、父母、子女、上司、下属等。总之凡是喜欢自己和自己喜欢的人都可称为“悦己者”，当然也还包括自己。
我对此句的理解还可以引伸为：第一：女孩（或女人）为了喜欢自己的人（悦己者）而梳妆打扮；第二：女孩（或女人）为了自己喜欢的人（悦己者）而精心妆扮；第三：女孩（或女人）为了自我取悦（悦己，者在此为句末语气助词）而精心妆扮；第四：女人因为被爱而容光焕发（容）；第五：女人被有爱的人包容着（这里“容”是指包容）。
在古代男尊女卑的封建社会里，为了博取男人的爱，女人会精心打扮，以取悦男人。虽然“女为悦己者容”是天经地义，但应要以保持身心的健康为前提，像清末封建礼教对女人的裹脚，还有现代的女人常穿紧身衣裤、袒胸露背、高跟鞋、整形美容等行为，最终会给女性的身体造成了不可逆转的伤害，是得不偿失的。（个人之见）
为谁而容 （挂件）这是我利用明清时期的压襟配上玉珠，创作的一款可实用、可装饰的挂件。
[LY万水千山 编辑于 2012-11-19 17:35]
谢谢 阿昌 晓林 老师的再次欣赏和留言！
银饰制作古为今用 （XIII A）
掩耳盗铃：原为盗钟掩耳，为一中国成语，说的是：有一个贪财的人去偷钟，怕别人听见而捂住自己的耳朵，他认为：只要自己的耳朵听不见了，别人的耳朵应该也同样听不见。明明是掩盖不住的事情，他还偏要想法子掩盖，自己欺骗自己，以此比喻自欺欺人的意思。这是出自《吕氏春秋.自知》里的一则寓言故事。
这个故事告诉我们：不要自作聪明，想欺骗别人，实际上是在自己欺骗着自己；做任何事情要经过再三考虑以后再做，不能随便下结论，这种自欺欺人的行为并不能欺骗别人，而往往坑害的是自己。还有最重要的一点就是不是属于你的东西，你就不能用偷盗的方法去占为己有，无论这个东西你是多么的想得到，这是做人的最基本的要求。
这是我用明清时期的玛瑙饰品，配上现代的辅件，制作出的现代女性耳环饰品。
以“掩耳盗铃”为戒 （ 耳环饰品 ）耳环系列
[LY万水千山 编辑于 2012-11-19 12:25]
银饰制作古为今用 （XIII B ）
良药苦口利于病 忠言逆耳利于行：是说良药多数是带有苦味的，但它却有利于治病；而教人从善、智慧的语言多数是不太动听的，但有利于人们改正缺点。这句贤文旨在教育人们要勇于接受批评。
魏征是我国初唐时期伟大的政治家、思想家和杰出的历史学家，他辅佐唐太宗17年。有一次，唐太宗李世民问魏征：“君王怎样才算明智，怎样才算是昏庸？”魏征回答说：“监听则明，偏听则暗”，李世民非常赞同，于是，鼓励大小官员都可以积极进谏。李世民在位时，魏征曾纳谏二百多次，提出的意见都十分尖锐，但李世民每次都能非常理性的对待，改变自己的施政方略，对他开创盛世起到了至关重要的作用。
纵观我国历史，凡是成就突出的人，大都是勇于接受批评意见的人。他们能够从善如流，所以能够吸取众人的智慧，避免自己的失误，从而成就自己的事业。
其实，能够得到智者的批评是一件幸事。要知道，批评一个人是需要很大勇气，冒很大风险的。谁都知道“多栽花，少栽刺”的道理。一般而言，人们都喜欢听好话，而不愿意听批评意见，有些人还会错误地对待批评，甚至把提批评意见的人当成仇人。还有一点需明白，智者只对值得批评的人才去提出批评意见，而对不值得批评的人，根本不会去说他，懒得去冒被人仇视的风险。
事实上，一个人有点过错并不可怕，只要能够及时改正就无大碍，可怕的是讳疾忌医，不愿意接受别人的批评意见，从而由小错到大错，由大错到不可救药。因此，要善于区分美言与忠言，并能接受那些逆耳的忠言，才能不断进步。
这是我采用明清时期的双龙玛瑙玉等，制作的耳环饰品，用活动的中部连接，以及白色珠子等对比搭配，使其具有夸张和活动的美感。双龙的造型我感觉像是人的两个耳朵，配上后期制作，寓意着:苦口良药利于病，忠言逆耳利于行。
良药苦口利于病 忠言逆耳利于行 （耳环套件）耳环系列B
谢谢 剑声 过客烟云 的欣赏和留言！
银饰制作古为今用 （XIII C ）
耳听为虚 眼见为实 就是要人们不能满足于听，还要自己亲自去看，这样有助于了解事情的真相。无论赞成或者反对，先看了再说。打破思维的惰性和惯性，自己去看，不要人云亦云，要相信自己的眼睛，实地观察和体验。
看了之后，有些事情也不能轻易地相信自己的眼睛，还有用心去分析思考。因为眼睛所看到的也许会是假象和错觉，要追究事物的本质，有必要对自己所看到的提出问题，加以质疑。不轻易相信也是一种可贵的品格。
事物往往是复杂的，而真相、真理却是唯一的，人们通常是通过各种碎片的拼接，尽可能接近和还原真相，这其中人们容易因偏见、私心、虚荣、幻觉等影响对其的判断。因此，眼睛的观察与心灵的思考二者缺一不可，如果轻易地就相信了自己的眼睛，没有心灵的参与，没有独立地思考和判断，则往往就容易被一些所听、所见的假象而迷惑。
古代没有报纸和电视等，因此，新闻从一个地方传到另一个地方总会有很大差别。还有，马可波罗如果没有来过中国，怎么写他的游记，即使写了，出要用自己的眼睛去观察，用自己的眼睛去发现，不要轻易相信别人的说法。
耳听为虚 眼见为实 （耳环套件）这是我根据明清时期的银饰、子料、玛瑙、玉珠等，制作的二款耳环，以“平安扣”象征着“眼睛”……
谢谢 剑声 紫杉鹰 白鹡鸰 老师的欣赏和留言！在我看来，通过对明清银饰、玉饰等文物的设计、制作，以图片制作的形式，去挖掘中国的传统文化内涵，能让浏览者有所收获才是我最开心的。
银饰制作古为今用 （XIII D）
鸟人 “鸟人”最早指的是那些最早尝试飞翔的人。在飞机还没有被莱特兄弟造出来之前，人类的飞行是从“鸟人”开始的，也就是说，“鸟人”就是那些装着人工翅膀，想实现和鸟类一样在空中飞行的先者。
如果一个人插上了“翅膀”，也可以称他为“鸟人”。“鸟人”虽然有着美丽的“翅膀”，但他飞行时却没有人做伴，甚至遭来非议，而他还是若无其事，痴心地一直向前飞，这是指那些与常人不太一样的人；另外，还有一种自嘲的意味在其中。
在网络时代的当今，“鸟人”被当作是一种网络用语，根据需要而用于不同之处，有着多种意思和用途，如：说某人很抠门、烦人的一种称呼；含有对人贬义的蔑称，只是不像别的脏话那么不入耳，而带有调侃意思的一个词；用以形容某人叽叽喳喳太多话；有时候也指篮球运动员弹跳的滞空时间较长……
鸟人（耳环套件）上图的那个是我根据明清时期的一对小鸟设计制作的一对耳环。下图的那两个是我根据银饰中的小铃铛而制作的两款耳环，可配不同风格的服饰使用。
[LY万水千山 编辑于 2012-11-22 16:56]
在中国古代的文学作品中，写英雄总少不了写酒，写酒也总离不开英雄。酒可以渲染英雄的豪放和侠肝义胆，借助英雄的海量来壮英雄胆，借助酒的力量来塑造英雄的壮举。
如：在《水浒传》里，会喝酒的人也特别多，其中不乏像鲁智深这样嗜酒如命、无酒不勇的人。鲁智深喝酒那真是“大块吃肉，大碗喝酒”的人，他喝酒最豪爽，常在酒的壮胆下伸张正义。
俗话说：酒能成事，亦能败事。鲁智深虽好喝酒，酒量又大，但每次喝完都容易闹事。如：桃花村冒充长老赚的酒吃，大闹桃花村，痛打小霸王周通；大相国寺菜园与众泼皮痛饮，倒拔了垂杨柳；护送林冲，又大闹了野猪林。搞的和尚也当不了，只得上山落草做山大王去了。骗酒喝的后果是长老一纸休书，把鲁智深开走了。
在现代的人际交往中离不开饮酒，酒，少喝不但无害，反而可以强身。但喝酒之人一定要把握好尺度，使酒喝得有点朦胧的意识就行，对外界人为规律的顾忌，展现人直率的天性。
喝酒要讲究酒品、酒德，敬酒要根据自己的情况，也要考虑对方的酒量，适时也可用茶代酒，相敬以礼，以放松、高兴、健康为准。把握分寸，保持敬酒、饮酒的良好氛围，切忌酒后驾车，切忌劝酒至醉，丧失德行，做出事后后悔之事。
侠肝义胆的鲁智深（银饰挂件）
[LY万水千山 编辑于 2012-11-02 23:01]
让中国酒名酒走向世界
贵州茅台酒在中国已成为名酒，是毛主席、周总理等老一辈国家领导人招待外宾的首选，也使得许多世界友人认识中国的一个窗口和传播友谊的纽带，茅台酒也赢得了中国的驰名商标。
奢侈品的定义是：“一种超出人们生存与发展需要范围的，具有独特、稀缺、珍奇等特点的消费品”，茅台酒成为国际奢侈品牌后，有利于弘扬中国酒文化，拓展国外市场，从而带动更多的国内品牌的名酒走向世界。
下面的是一瓶1983年出的红星牌贵州茅台酒，当时买的是12.3元一瓶，这在那时已经很贵了。酒是越陈越香醇、越升值，现在这瓶贵州茅台酒已升值到上万元了。
国酒茅台 （贵州茅台酒 酒杯 明清时期）
[LY万水千山 编辑于 2012-11-03 17:08]
中国香炉文化 （上）
中国的香炉文化历史，可以追溯到商周时代的“鼎”，它是中国古代用来煮东西的，有三足二耳。到了周代，将“鼎”看作是君王权贵的象征，后来便发展成用来焚香的器具。
商周之后，香炉逐渐成为香文化中重要的组成，出现了造型各异的香炉。明代的香炉品类繁多，除器形仿古之外，在材质上有瓷质、铜质、玉质、法华彩、景泰蓝或掐丝珐琅等五花八门。其中宣德年间制造的“宣德炉”最为有名，明代的宣德皇帝自己本身是天分很高的艺术家，使得香炉的制造得到空前发展。清代统治者入主中原后，以“孝”治天下，康熙时期祭祀风气盛行，乾隆时期也使得香炉艺术得到了进一步的繁荣。
香炉，不仅在人们的生活习惯上认为香炉最大的功能是敬佛或是祭祖的礼器，而且它也是文人雅士的心爱之物，将它置于厅堂或摆于书房案头，读书时点上一炷清香，便有了“红袖添香夜读书”的美妙意境。香炉所赋予人们的更多则是生命的灵性。
“日照香炉生紫烟”是唐代大诗人李白的《望庐山瀑布》中的一个名句，作品描写了在庐山香炉峰上，初日映照，紫烟氤氲，瀑布高挂，飞流奔腾，展现了盛唐的气象，以及那时的人们人对香炉的喜爱之情。
三足鼎香炉
[LY万水千山 编辑于 2012-11-05 12:36]
谢谢 白鹡鸰 铅笔 梦涵 老师的欣赏！
中国香炉文化 （中 ）
对于中国人来说，香炉不但是佛寺中的佛门法物，也是人们家庭中必备的供具。中国的古人常以焚香木熏居室以除臭秽，在读书或弹琴时，喜欢先焚一炉香，这样可以净杂念，而使精神集中。
东晋以后佛学又与玄学趋于合流，到了南北朝时期，佛教的独立地位，连同它深入人心的精神文化，特别是禅宗祖达摩东渡来华，中国禅宗由此开始，各地造佛修寺蔚然成风，而作为祭祀礼器的香炉，也在各个寺庙里被普遍使用
当印度的佛教传入了中国后，与本土文化发生相融合，逐渐改变自己的面貌，使儒、佛、道三位一体，形成了华夏文化的主流。
三足鼎香炉锁（ 鼎的三足，用鼎的形状制作的长命锁，象征着吉祥。寓意：安定祥和，天下统一，江山稳固的意思。）
[LY万水千山 编辑于 2012-11-05 12:35]
谢谢 晓林 版主的欣赏，这些说多也不多，说少也不少，是我三十多年的心血，有得到，也有很多付出和失去。在这是为了弘扬民族文化起点抛砖引玉的作用。
中国香炉文化（下）
佛教传到中国后，香炉就进入了佛教的殿堂。供养佛菩萨的供品中，可分为：香、花、灯、涂（水）、果、茶、食、宝、珠、衣十种，而香在十供养之首，香炉的身份自然也高起来了。
自古以来，中国人崇尚拜天地神祗，祭祖先，而上香、烧香则表示敬意，是祭拜仪式中的一个主要项目，香炉就派上了用场。
家庭中供有祖先牌位的，都在供桌上端端正正的放着一个香炉。如果佛教徒在家里供了佛象，也不忘放一个香炉；道教徒拜神明也用香炉，都作焚香之用，供在不同的位置、焚烧不同的香。
在家中上一炷清香，让它时常提醒自己善良对待别人，并虔诚地在此炉前祝福亲戚朋友平安、健康、快乐、幸福，给心灵带来一种非同寻常的慰藉。
洒金香薰炉（这是明清时期的一尊黄铜洒金香薰炉。在炉里烧上香后，将盖子盖上，能使香气从盖子上的小孔中冒出，是古代的大户人家在弹琴或读书时点燃，用于增加气氛、清洁空气用的。盖子上的小动物憨态可掬，便于拿放使用。）
[LY万水千山 编辑于 2012-11-05 12:34]
银饰制作古为今用（I）
在对银饰品的制作上，我古为今用，将一些古老的明清银器饰品，与现代辅件相结合，经过创意和构思，将其有机地结合起来，去体现饰品的整体美，去表达其中的寓意和意境。使新作品既有古老的银饰品的风貌，又有现代饰品的美感；既便于收藏保存，又便于配套使用。下就举几个例子简要说明一下：
在制作下面的这件银饰品，选取了明清时期的有民族个性特征的人物为主饰，它似乎双手握着什么东西，目光坚定，充满自信。我就把它起名为“天神”。我想这个“天神”实际上就是在象征着“你自己”，在绝大多数的情况下，要想成功就要靠自己去的努力去争取，要自己掌控好自己。
人物的下面用两个铃铛去协调整体，寓意着：路在脚下。人物头上用了一颗红玛瑙代表“鸿运当头”，用绿色的转运玉珠代表“时来运转”，用红、绿、黄、白珠子相连代表“福、禄、寿、喜”。两边的羽毛寓意着：回归自然、找回纯朴，同时也起着平衡整体美感的作用。
此饰品可用于穿民族服饰时佩戴，也可作为挂件，挂在墙上、镜框下的附件，或套挂在花瓶上作为装饰品。
做自己的“ 天神”（项链、挂件）
[LY万水千山 编辑于 2012-11-06 12:22]
银饰制作古为今用 （II）
压襟是古代女性胸前佩戴的主要饰品，多在节日或喜庆场合上，将压襟佩挂于衣襟的右上方，是用来装饰、美化、固定衣襟用的。花篮内可存放香料（沉香、檀香、樟脑等），以镂眼透看。
在古为今用方面，我利用古老的花篮香包作为主饰，用简捷、实用的设计理念，尽量让色彩在同一个色系上，而且色度基本上相近。那些丝制的项圈是我在上海买的，颜色各异，可根据饰品进行选择，经配饰制作后，可当作项链佩戴或作为镜框挂件、花瓶挂件。
制作方法：将银饰的凹陷处用浅蓝色的指甲油涂上，用黄绸子布剪成小块，喷上自己喜爱的香水，然后用镊子把黄绸子一点点的塞入花篮内，再做一个装饰的外框将其存托，用浅粉色的玉花珠和白色的路路通转运珠，再配以浅蓝色的项圈制作而成。
花篮香包 ( 项链 挂件 ) 此饰品可用于佩戴随身的香水，也可用于空气清新用的花瓶挂件。寓意：花开富贵、吉祥如意。
银饰制作古为今用 （III）
选取古代压襟中的花篮饰为主饰，花篮内也同样塞放有小黄绸子香水布，采用三点式、对称式构图，色系使用暗红、褐色、银色系列，花篮的下部用简捷的小铃铛和两个对称的红玛瑙，使其产生具有一定的活性和动感。
这两个黄珠子、红玛瑙的穿制方法：先将丝线系一个结，用另一头穿上小金珠子，再穿上玉珠，将丝线系于要固定的地方，将两头的丝线剪去，用打火机将其端口烧后，用手指将其封好。这里掌握火候很重要，其实有很多方法和经验，也是我自己经过很多次失败和试验，慢慢摸索总结着。
花开富贵 ( 项链 挂件 ) 此饰品可用于佩戴随身的香水，也可用于空气清新用的花瓶挂件。寓意：花开富贵、吉祥如意，好花常开、好景常在。
谢谢 白鹡鸰 老师的欣赏！银器专家不敢当，我充其量只是业余爱好者。
银饰制作古为今用 （IV）
为了能编制出更多的花样，我买了一些编结方面的书。读后惊讶地发现中国古代的先人们在编结艺术上真是很伟大，能创造出那么多打结的方法，而且既很美观，又很实用。如：中国结、梅花结、蝴蝶结、竹节结、蛇结、麻花结等，而且每一种结稍加改动，还能演变出许多不同样式的结，像编制中国结、穗儿等，就能有许多种不同编制效果。
我按照编结书上的要求，买来不同粗细的丝线、钩针、大头针、泡沫塑料板等，没事就琢磨着试着去做，并且考虑着怎样能将银饰品有机的结合起来。
我将古代明清时期官服帽上用的仿蓝宝石料珠，与中国结、穗儿相结合，上面再点缀上明清银饰的狮子头锁环，制成一组套挂件，可以用于挂在门头，也可以挂在汽车上当车挂用。
平安琉璃珠 （门挂套件 车挂）愿车挂能提醒司机开车时刻注意安全第一.
银饰制作古为今用 （V）
这是将古老的银器饰品，应用于现代的编织，编制出可以实用佩戴的项链，下面的“双龙戏珠”是我根据“龙”这一主题设计的，上面的银饰是起个点缀作用。
二龙戏珠（项链 挂件）
银饰制作古为今用 （VI）
在中国的传统中有十二生肖，每个人的出生年都对应着一个生肖。但在一些人的传统意识中有种说法，就是有些生肖的人不能相配生活在一起，因为他们不相容，若结为夫妻的话，则会相克、生活不幸福什么的。我认为这种说法是不科学的封建迷信......
我就知道有这样一对有情人，他们一个是属兔，一个是属虎，当他们把恋爱告知父母后，却遭到了父母的极力反对，说是老虎吃兔子， 将来生活在一起会打架、相争而不幸的。
但这对恋人却不信那些，依然执着地相爱着，并最终说服了家人，喜结了良缘。婚后他们互敬互爱，还生了个可爱的小宝宝，一直过着幸福快乐的生活。
受此事的启发，我将清明银饰中的一对大寿桃铃铛作为主饰，把建国第一套生肖邮票的铜版生肖纪念章作为辅饰，再配上黄色、白色的路路通转运玉珠，加之褐色的中国结与褐色的玉珠相呼应，铃铛用老式的套环和玉珠相连，使之有铃铛的动感。
此套件可作为车挂或其他镜框挂件的附件。寓意：平安吉祥、相互共融、多福多寿。愿天下有情人终成眷属，永远幸福、快乐、安康！
兔虎共融 （对挂件 车挂）
X抱歉发重了，请版主删去此贴。
[LY万水千山 编辑于 2012-11-11 09:23]
银饰制作古为今用 （VII）
“牛B”这个词在当今社会中常被人们用到，“牛B”的意思是：吹牛皮、说大话、厉害、有本事等。 我觉得这个主题也挺有趣的，于是就根据就将明清银饰中有关牛的银饰作为主饰，配以辅助饰品，制成了下面的这个挂件饰品。
中间的那个银饰图案我感觉很像是牛头上的犄角，寓意着牛的那种无所畏惧、勤奋执着的精神。用铃铛、玉珠等辅料进行对称的点缀，自制的穗子放在最下面起呼应和平衡的作用。
传说中国古代时，黄河河套地区，既没有桥，也没有船，人们常用筏子作为水上交通工具。这种筏子大都是用牛皮制成的，人们便称之为“牛皮筏子”。它不是公用物，而是人们日常的家备交通工具。平时不用的时候，收放在家中；需用的时候，才往“牛皮筏子”里吹足气，使它能载人飘流于水面。
“吹牛皮筏子”并不容易，是一件很费劲的事，一般都得几个人通力合作才能吹胀一只牛皮筏子。所以，当时凡遇说大话的人，有人就以“好大的口气，简直可以吹胀一只牛皮筏子”来形容。“吹牛皮筏子”后来被省略称作为“吹牛皮”或“吹牛”。
后来，这个的词又被现代的人演化成“牛B”，含有：很厉害，很特别，很有本事等意思。
“牛B”！（挂件）
谢谢 铅笔 老师的继续欣赏！
银饰制作古为今用 （VIII）
这是我制作的以“长命富贵”为主题银饰品。中间用“长命富贵”的鎏金锁牌为主饰，下面是同一色系的狮子王，狮子的下面衬托了一块墨玉，与上边两边的一对貔龝相呼应，用咖啡红色的一对老玛瑙玉做对称的点缀，再配上同色系的穗子相协调。寓意：既长寿，又富裕显贵，多福、多寿。
长命富贵（挂件）
[LY万水千山 编辑于 2012-11-11 09:05]
谢谢 剑声 摄友的欣赏！
银饰制作古为今用 （IX 上）
中国的古代人认为蜜蜂这种昆虫非常勤劳勇敢，因此在银饰品中也常用蜜蜂作为图案，寓意着：美丽、勤劳、智慧。我也很喜欢蜜蜂的这种品质，所以就琢磨着把古老的银饰品蜜蜂与现代的审美装饰相结合，配上老玉玛瑙加以对应的点缀，再用竹节状的红木细竹串起来，制成项链用于佩戴装饰。这样佩戴时可以经常提醒我们，若要致富，就要像蜜蜂一样勤劳、善良、勇敢、智慧。
勤劳的蜜蜂（ 项链）
谢谢 剑声 的继续欣赏！
银饰制作古为今用 （IX 中）
这是我以蜜蜂为主题，用明清银饰制作的一款手链。利用蜜蜂银饰扣钩活的连接方法，方便于佩戴。用黄、白、翠玉、红玛瑙玉珠加以点缀，代表着“福禄寿喜”的意思。用现代流行的宽厚手链的造型设计，以三条红玛瑙珠链相连，美观而醒目。
从这款制作蜜蜂银饰的手链中，我也对“勤”字有了更深的理解，“勤”就是：手勤、腿勤、脑勤、眼勤.......。我想也许“勤”会使人更快乐、更容易成功，“勤”就是“福”的根基。
勤就是福根（手链）
银饰制作古为今用 （IX 下）
这也是以蜜蜂为主题的一款手链，红色的珠子也是明清时期的老料珠。红、绿、黄色的珠子代表“福、禄、寿”。
后期图片制作上以“太阳”象征着白天的时间，下面的黑色象征着夜晚的时间，以此来诠释“勤贵在坚持”。
勤贵在坚持（手链）
银饰制作古为今用 （X 上）
中国古人对狮子很崇尚，因为狮子是动物之王，勇猛威武，强壮有力，活泼可爱。我就用明清时期的一对狮子银饰为主题，配上红、蓝珠子、钻石珠等辅饰，制作成下面的这款狮子对挂项链。
寓意着：雄狮和雌狮发挥好各自的特性，又相互包容，幸福快乐地生活在一起。既虎虎生威，又比翼双飞。
雄雌和谐共生（对挂项链）
银饰制作古为今用 （X 中）
这是我根据古代明清时期的一对银饰狮子制作的挂件。可用于挂在进门处，以示守护和迎接的意思。颜色的设计上以浅蓝、黑色、银色为主，采用交叉、对称的设计，加之中间的铃铛衬托点缀，使其素雅秀美，方便钉挂。
双狮相迎 吉祥如意（挂件）
谢谢 剑声 冬叶 旭华 老师的欣赏和留言！
有很多道理是说起来容易，做起来难，要想做好就更难。比如：勤、坚持等，其实我做的也不好，只是写出来与大家一起共勉吧。因为近段时间的发帖，使得我对其他爱好的暂时放弃。但我决定要做到事也会坚持一段时间去做好它的，此贴我会尽力坚持到最后的“弹尽粮绝”。
我的图片拍摄和制作水平很有限，网上很多人都拍的挺好，在摄影方面比我勤奋，有值得我学习的地方，所以我总喜欢对他们以老师相称。
在摄影上我只和我自己比就行了，自己比以前拍的好，制作的好就行了，我也不想去和别人争比个高低什么的。我希望能有人给我提出些改进的意见建议。
我现在考虑着的就是怎样做好每天的这盘菜，让它色香味俱全，且有营养。虽然我发帖很少，但我要将此贴打造成最有分量的帖之一，用心去做好每一张贴。出书的事我现在暂时还没考虑那么多，但图文都有电子文档备份。其实我觉得网上观看的效果会更好些。
[LY万水千山 编辑于 2012-11-13 22:37]
银饰制作古为今用 （X 下A）
这是我根据明清时期的老玛瑙玉狮子而制作的一款项链。这个小狮子头玛瑙玉的色泽红润透亮，造型雕刻的生动活泼，顽皮的笑脸很可爱。这个玛瑙玉是我在九十年代时用50元钱在古玩市场上买的。
我根据这个狮子头的大小用塑料壳剪出模型的大小，然后用丝线绕编、钩制出衬托底框，将小狮子头缝到底框上，再将用红珊瑚和小金装饰珠串起来加以点缀，上面配上红木珠子制成可以佩戴的项链饰品，以此提醒佩戴着用阳光的心态对待人生。
做个开心快乐的小狮子（项链挂件）
[LY万水千山 编辑于 2012-11-13 12:57]
银饰制作古为今用 （X 下 B）
记得我小时候曾很喜欢看电视连续剧《霍元甲》、《陈真》，曲折鲜活的故事情节，吸引着我每天晚上都等着盼着看续播。不仅喜欢看那里的武打格斗场面，深深地为中国人自强不息的武林精神、民族精神所感动，而且很喜欢《霍元甲》的主题歌：“昏睡百年，国人渐已醒……睁开眼吧，用心看吧，这里已是全国皆兵，岂让国土遭呀遭践踏……这睡狮渐已醒！”
拿破仑也曾说：中国像是一只睡着的狮子，一旦被惊醒，世界会为之震动。
受睡狮猛醒的启发，我根据明清时期的珐琅狮子头饰品图案，设计制作了这款饰品。对照着狮子头的大小，用塑料壳剪制一个外框，将黑色的丝线用上下正反绕编法，把外框做好，再用钩针钩缝好衬托，将狮子头缝制上去，把外框用黑色的水晶珠和小银珠穿链装饰，再配上驼色的外框颈项圈和玉珠进行连接，就制成了这款可以佩戴，也可以当作挂件饰品。
图片的后期制作上，我采用同一色系的豹皮框子和文字，使其更醒目地衬托主饰。
惊醒的睡狮 （项链 挂件）
银饰制作古为今用 （X下 C ）
“党的十八大”举国关注，举世瞩目。听了胡总书记的报告，使我们对未来充满自信。历史的列车驶入“十八大”站点，这是一个承上启下的站点。回首10年，中国的社会发展取得重大历史突破，科学发展铸造辉煌。
面对未来，我们期待，“党的十八大”成为凝聚改革的新起点，注重解决民生领域突出的问题，切实推进社会公平，更好地实现学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，让更多的福利惠及普通百姓。
面对未来，我们呼唤，共产党应增强先进性与纯洁性，关心、解决人民群众的现实困难问题。解决好提高领导水平和执政能力，提高拒腐防变和抵御风险能力这两大难题，成为执政为民，求真务实、改革创新，艰苦奋斗、清正廉洁，富有活力、团结和谐的执政党。
我们在期待和呼唤中相信，中国，这渐醒的狮子，将会以“党的十八大”为契机，带领全国各族人民，创造中国人更美好的明天！
期待和呼唤明天会更美好（挂饰）这是我以清明银饰的狮子为题材制作的另一款挂件。
[LY万水千山 编辑于 2012-11-15 21:22]
谢谢 剑声 白鹡鸰 王屋山 舞剑 美丽心情 老师的欣赏和留言指导！
银饰制作古为今用 （XI ）
党的十八大，选举产生了以习近平为总书记的新一届政治局常委，顺利实现了新的国家领导人的交替。新一届领导把改善民生作为根本政绩，使我们对未来充满着希望。
十八大报告中提出的建立重特大疾病保障和救助机制，我们盼望着这个政策真的落实好，造福百姓。现在很多人感到病不起，大病医保虽然建立，但仍然有诸多规则，并没有起到该起的作用。
我们热切盼望十八大之后，党的各级领导能切实地解决好劳动就业、社会保障、收入分配、教育、医疗、住房、交通、食品药品安全等涉及大众切身利益的问题。缩小贫富差距，让改革发展的成果更多地惠及普通百姓，提高广大人民群众的生活品质和“幸福指数”。
我们热切盼望十八大之后，党的各级领导干部能切实把关注解决民生问题，作为根本政绩，多了解群众的疾苦，倾听群众的呼声，为群众排忧解难，为群众谋利益，制定有针对性的相关政策，使“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”，真正体现在不断满足人民群众日益增长的经济、政治、文化生活上，营造个人身心和谐、家庭和谐、社会和谐的良好氛围，和气致祥，让广大人民群众活得幸福而有尊严。
腾飞中的中国龙（镜框挂件）这是我根据中国民间的手工水彩画，配加上明清银饰制作而成的一幅挂件。以表达民间的百姓总是希望：和气致祥，安居乐业，幸福安康，国泰民安。
银饰银饰制作古为今用 （XII 上 ）
“士为知己者死，女为悦己者容”是中国古代著名文学家司马迁在《 报任安书 》里描写女性行为和男性行为的一个典型的句子，“士”是指男人，前半句描写的是男性行为，沉重悲壮，后半句写的是女性行为，轻松愉快。
此句在结构和感觉上形成了强烈的对比，不但说明了男女性格上的差异，同时也反映了古代人们对男人和女人的所担负的社会责任的划分，有点男人为主，女人为辅的成分。这句话因为流传已久，又因其具有相对的独立性，可以拆成两句话孤立的看待，所以，这个句子往往被很多人按需分别拆开来引用。
压襟不仅是明清时期女子们喜欢的饰品，也是那时的男子们所喜欢佩戴的实用品，如：镊子、钎子、耳挖勺等，也有纯装饰品，如：刀、枪、剑、斧、钩、叉、勺等，有三件套至九件套。既可作生活用品使用，也可作为吉祥的装饰物件，还可做为观赏把玩、自娱自乐的艺术品。
我根据明清时期的压襟，设计出立体的画框，在卡纸板上，对要固定的许多位置钻上小孔，然后将压襟饰品用线将其缝装在卡纸板上，制作成可以挂框，以便于观赏和收藏保存。
士为知己者死 女为悦己者容 （镜框挂件）
谢谢 剑声 的欣赏和留言！
银饰制作古为今用 （XII 下）
女为悦己者容 是指女人为欣赏自己的人而妆扮自己，使得自己更显得容光焕发。这里的“悦己者”可以是：爱人、恋人、丈夫等；也可以是亲人、父母、子女、上司、下属等。总之凡是喜欢自己和自己喜欢的人都可称为“悦己者”，当然也还包括自己。
我对此句的理解还可以引伸为：第一：女孩（或女人）为了喜欢自己的人（悦己者）而梳妆打扮；第二：女孩（或女人）为了自己喜欢的人（悦己者）而精心妆扮；第三：女孩（或女人）为了自我取悦（悦己，者在此为句末语气助词）而精心妆扮；第四：女人因为被爱而容光焕发（容）；第五：女人被有爱的人包容着（这里“容”是指包容）。
在古代男尊女卑的封建社会里，为了博取男人的爱，女人会精心打扮，以取悦男人。虽然“女为悦己者容”是天经地义，但应要以保持身心的健康为前提，像清末封建礼教对女人的裹脚，还有现代的女人常穿紧身衣裤、袒胸露背、高跟鞋、整形美容等行为，最终会给女性的身体造成了不可逆转的伤害，是得不偿失的。（个人之见）
为谁而容 （挂件）这是我利用明清时期的压襟配上玉珠，创作的一款可实用、可装饰的挂件。
[LY万水千山 编辑于 2012-11-19 17:35]
谢谢 阿昌 晓林 老师的再次欣赏和留言！
银饰制作古为今用 （XIII A）
掩耳盗铃：原为盗钟掩耳，为一中国成语，说的是：有一个贪财的人去偷钟，怕别人听见而捂住自己的耳朵，他认为：只要自己的耳朵听不见了，别人的耳朵应该也同样听不见。明明是掩盖不住的事情，他还偏要想法子掩盖，自己欺骗自己，以此比喻自欺欺人的意思。这是出自《吕氏春秋.自知》里的一则寓言故事。
这个故事告诉我们：不要自作聪明，想欺骗别人，实际上是在自己欺骗着自己；做任何事情要经过再三考虑以后再做，不能随便下结论，这种自欺欺人的行为并不能欺骗别人，而往往坑害的是自己。还有最重要的一点就是不是属于你的东西，你就不能用偷盗的方法去占为己有，无论这个东西你是多么的想得到，这是做人的最基本的要求。
这是我用明清时期的玛瑙饰品，配上现代的辅件，制作出的现代女性耳环饰品。
以“掩耳盗铃”为戒 （ 耳环饰品 ）耳环系列
[LY万水千山 编辑于 2012-11-19 12:25]
银饰制作古为今用 （XIII B ）
良药苦口利于病 忠言逆耳利于行：是说良药多数是带有苦味的，但它却有利于治病；而教人从善、智慧的语言多数是不太动听的，但有利于人们改正缺点。这句贤文旨在教育人们要勇于接受批评。
魏征是我国初唐时期伟大的政治家、思想家和杰出的历史学家，他辅佐唐太宗17年。有一次，唐太宗李世民问魏征：“君王怎样才算明智，怎样才算是昏庸？”魏征回答说：“监听则明，偏听则暗”，李世民非常赞同，于是，鼓励大小官员都可以积极进谏。李世民在位时，魏征曾纳谏二百多次，提出的意见都十分尖锐，但李世民每次都能非常理性的对待，改变自己的施政方略，对他开创盛世起到了至关重要的作用。
纵观我国历史，凡是成就突出的人，大都是勇于接受批评意见的人。他们能够从善如流，所以能够吸取众人的智慧，避免自己的失误，从而成就自己的事业。
其实，能够得到智者的批评是一件幸事。要知道，批评一个人是需要很大勇气，冒很大风险的。谁都知道“多栽花，少栽刺”的道理。一般而言，人们都喜欢听好话，而不愿意听批评意见，有些人还会错误地对待批评，甚至把提批评意见的人当成仇人。还有一点需明白，智者只对值得批评的人才去提出批评意见，而对不值得批评的人，根本不会去说他，懒得去冒被人仇视的风险。
事实上，一个人有点过错并不可怕，只要能够及时改正就无大碍，可怕的是讳疾忌医，不愿意接受别人的批评意见，从而由小错到大错，由大错到不可救药。因此，要善于区分美言与忠言，并能接受那些逆耳的忠言，才能不断进步。
这是我采用明清时期的双龙玛瑙玉等，制作的耳环饰品，用活动的中部连接，以及白色珠子等对比搭配，使其具有夸张和活动的美感。双龙的造型我感觉像是人的两个耳朵，配上后期制作，寓意着:苦口良药利于病，忠言逆耳利于行。
良药苦口利于病 忠言逆耳利于行 （耳环套件）耳环系列B
谢谢 剑声 过客烟云 的欣赏和留言！
银饰制作古为今用 （XIII C ）
耳听为虚 眼见为实 就是要人们不能满足于听，还要自己亲自去看，这样有助于了解事情的真相。无论赞成或者反对，先看了再说。打破思维的惰性和惯性，自己去看，不要人云亦云，要相信自己的眼睛，实地观察和体验。
看了之后，有些事情也不能轻易地相信自己的眼睛，还有用心去分析思考。因为眼睛所看到的也许会是假象和错觉，要追究事物的本质，有必要对自己所看到的提出问题，加以质疑。不轻易相信也是一种可贵的品格。
事物往往是复杂的，而真相、真理却是唯一的，人们通常是通过各种碎片的拼接，尽可能接近和还原真相，这其中人们容易因偏见、私心、虚荣、幻觉等影响对其的判断。因此，眼睛的观察与心灵的思考二者缺一不可，如果轻易地就相信了自己的眼睛，没有心灵的参与，没有独立地思考和判断，则往往就容易被一些所听、所见的假象而迷惑。
古代没有报纸和电视等，因此，新闻从一个地方传到另一个地方总会有很大差别。还有，马可波罗如果没有来过中国，怎么写他的游记，即使写了，出要用自己的眼睛去观察，用自己的眼睛去发现，不要轻易相信别人的说法。
耳听为虚 眼见为实 （耳环套件）这是我根据明清时期的银饰、子料、玛瑙、玉珠等，制作的二款耳环，以“平安扣”象征着“眼睛”……
谢谢 剑声 紫杉鹰 白鹡鸰 老师的欣赏和留言！在我看来，通过对明清银饰、玉饰等文物的设计、制作，以图片制作的形式，去挖掘中国的传统文化内涵，能让浏览者有所收获才是我最开心的。
银饰制作古为今用 （XIII D）
鸟人 “鸟人”最早指的是那些最早尝试飞翔的人。在飞机还没有被莱特兄弟造出来之前，人类的飞行是从“鸟人”开始的，也就是说，“鸟人”就是那些装着人工翅膀，想实现和鸟类一样在空中飞行的先者。
如果一个人插上了“翅膀”，也可以称他为“鸟人”。“鸟人”虽然有着美丽的“翅膀”，但他飞行时却没有人做伴，甚至遭来非议，而他还是若无其事，痴心地一直向前飞，这是指那些与常人不太一样的人；另外，还有一种自嘲的意味在其中。
在网络时代的当今，“鸟人”被当作是一种网络用语，根据需要而用于不同之处，有着多种意思和用途，如：说某人很抠门、烦人的一种称呼；含有对人贬义的蔑称，只是不像别的脏话那么不入耳，而带有调侃意思的一个词；用以形容某人叽叽喳喳太多话；有时候也指篮球运动员弹跳的滞空时间较长……
鸟人（耳环套件）上图的那个是我根据明清时期的一对小鸟设计制作的一对耳环。下图的那两个是我根据银饰中的小铃铛而制作的两款耳环，可配不同风格的服饰使用。
[LY万水千山 编辑于 2012-11-22 16:56]
