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给自己的世界留点空间--新年自驾随笔（二）
循川的回民自治县，但我感觉这里的回民兄弟对我们并不是很友好，拍这张照片的时候俺被训斥了一顿，拍摄兴趣随之大减。
不过中国第二大清真寺是一定要去的，据说这个寺中珍藏着世界上仅存的三部手抄本古兰经中的一部。
祈祷。
午餐虽然简单，但很和口味，西北牛肉的味道在天津是吃不到的，一个字：真好吃！
拉面更不用说了，西北特色。
横穿甘肃，下午到达青海省的同仁藏族自治县，首先参观了十世班禅大师的故居。
不可否认，我对藏文化和宗教有着深厚的情感，看到这些场景，总是非常亲切。
这里的法事与西藏略有不同。人们显得更轻松些。
热贡是唐卡的生产基地，到处都是画唐卡的作坊，这是一位寺庙里23岁的年轻喇嘛的作品，据他说已经画了13个年头了，虽然我觉得还不够传神，但已经非常细腻了。
可能是我的西藏情结的缘故，一进入藏区，思想也就随之活跃了起来。
有时候大家祈求神灵，不一定盼望它能应验什么，或许更多的是寄托，给自己找一个想象和诉说的空间，让自己更轻松些。
宗教的意义并非是对思想的禁锢，其实恰恰相反，它应该能够让人们从禁锢中解脱出来，让自己的世界更空灵更自由，按照这样的理解去做，说不定哪一天这朵祥云也会降临在你的头上。
人只有懂得适应环境，心情才能轻松，就象这条转经的长廊，逆时针望去只能越走越窄，为什么？因为转经是必须顺时针走的，试着适应这个规则，你会发现脚下的路越走越宽。
生活，真的很精彩，就看你是不是想让它精彩。
今天另一件惊而不险的事情发生在我身上：回到宾馆，第一件事情是把当天拍的片子从CF卡剪切到移动硬盘上，再将CF卡格式化明天继续拍摄。由于这几天连续长途奔袭，晚上又继续熬鹰，身体有些疲劳，迷迷糊糊地误将移动硬盘格式化了，马上用恢复软件挽救，终于将绝大部分图片恢复，否则大家就看不到今天的花絮了。
还有一件事情，hl1969同志终于忍受不了我睡觉打呼噜，今天与我分道扬镳，自己开房睡去了，弄的我也是一个人独守空房
话说回来，即使CF卡恢复不了又怎么样？通过一天的交流，又认识了很多西安影友，还有比这更重要的事情吗？
大年初四
早晨从同仁县出发，横穿甘加草原到拉不楞寺。
沿途经过了很多藏民的村落，宁静、祥和的感觉。
清晨出发的藏民。
一座塔，几座山，就能组成丰富细腻的层次，这世界真的很美。
由于不是最佳季节，甘加草原的景色一般，路况不错，只是要小心这些冰雪路面。
拉不楞寺我是继04、05年之后第三次来，庞大的寺庙群和绵延的转经筒给我留下了很深的印象。
今年的拉不楞寺给我最深的印象是紧张和萧条，出入夏河县都要逐位登记检查，街上巡逻的警车很多，游客稀少，市面上80%以上的店铺和宾馆都歇业了，前两次来时的繁华景象已经不复存在了。好不容易找到一家宾馆还没有热水洗澡，还伴随着间歇断电，街上大概只有为数不多的几家餐厅还开业，这一家大概是最好的了。据当地人说，外国人和周围乡镇的居民一般是到不了拉不楞寺的。
存在就一定有它的道理，对此现象我没有任何观点，只是把我看到听到的如实描述出来，不过我很惋惜，希望大家能够和平相处，让拉不楞寺早日恢复往日的繁荣。
最值得欣慰的是八角城那位老奶奶还健在，今年已经90岁了，照片已委托邻居转交给她了，祝她老人家长寿。
想不清楚的东西不去想，看不明白的事情不参与，既然我们喜欢摄影，那就高高兴行的去拍片子吧，就这么简单。
生活，其实真的很简单，就看你是不是非要把他整复杂了。
今天刚刚到达郎木寺，花絮随后发。
多谢大家的关心和鼓励！既然大家喜欢，在这两天我就多说几句我对西藏以及藏传佛教的看法。
正月初五，小年儿，拉不楞寺
很久以前，人们出于某种目的创造出了各种各样的神，有了诸神便有了宗教。
藏传佛教对藏民族的精神统治以及藏民族对它的虔诚，在我见过的所有宗教中是绝无仅有的。
对于藏民来讲，宗教几乎是他们生命的全部。
他们可以从一头牛、一只羊养起，经过数年的劳作，将成百 上千头牛羊换成钱物或酥油，千里迢迢赶到拉萨，快乐地捐给寺庙，然后孤单一人甚至是沿路乞讨回到他们生活的地方，再从一头牛、一只羊养起......
通常，我们拜佛是祈求祖辈保佑今生，或者直接求神来保佑自己今生的平安富贵，而藏民以今生吃苦赎罪为乐趣，祈求的却只是那虚无缥缈的来生。
到底是我们来的实际，还是他们来的神秘？
当他们把今生的赎罪和来生的解脱作为人生唯一的目标，周而复始顶礼膜拜的时候，
作为神的传播者，是否也和他们一样没有任何困惑？
6
把自己的孩子送进寺庙成为一名喇嘛，这是藏民无上的荣耀和自豪。
屋内的景象是神圣而庄严的，回头看看外面的世界，是否同样广阔和博大呢？相信每个人都会有不同的答案。
不过中国第二大清真寺是一定要去的，据说这个寺中珍藏着世界上仅存的三部手抄本古兰经中的一部。
祈祷。
午餐虽然简单，但很和口味，西北牛肉的味道在天津是吃不到的，一个字：真好吃！
拉面更不用说了，西北特色。
横穿甘肃，下午到达青海省的同仁藏族自治县，首先参观了十世班禅大师的故居。
不可否认，我对藏文化和宗教有着深厚的情感，看到这些场景，总是非常亲切。
这里的法事与西藏略有不同。人们显得更轻松些。
热贡是唐卡的生产基地，到处都是画唐卡的作坊，这是一位寺庙里23岁的年轻喇嘛的作品，据他说已经画了13个年头了，虽然我觉得还不够传神，但已经非常细腻了。
可能是我的西藏情结的缘故，一进入藏区，思想也就随之活跃了起来。
有时候大家祈求神灵，不一定盼望它能应验什么，或许更多的是寄托，给自己找一个想象和诉说的空间，让自己更轻松些。
宗教的意义并非是对思想的禁锢，其实恰恰相反，它应该能够让人们从禁锢中解脱出来，让自己的世界更空灵更自由，按照这样的理解去做，说不定哪一天这朵祥云也会降临在你的头上。
人只有懂得适应环境，心情才能轻松，就象这条转经的长廊，逆时针望去只能越走越窄，为什么？因为转经是必须顺时针走的，试着适应这个规则，你会发现脚下的路越走越宽。
生活，真的很精彩，就看你是不是想让它精彩。
今天另一件惊而不险的事情发生在我身上：回到宾馆，第一件事情是把当天拍的片子从CF卡剪切到移动硬盘上，再将CF卡格式化明天继续拍摄。由于这几天连续长途奔袭，晚上又继续熬鹰，身体有些疲劳，迷迷糊糊地误将移动硬盘格式化了，马上用恢复软件挽救，终于将绝大部分图片恢复，否则大家就看不到今天的花絮了。
还有一件事情，hl1969同志终于忍受不了我睡觉打呼噜，今天与我分道扬镳，自己开房睡去了，弄的我也是一个人独守空房
话说回来，即使CF卡恢复不了又怎么样？通过一天的交流，又认识了很多西安影友，还有比这更重要的事情吗？
大年初四
早晨从同仁县出发，横穿甘加草原到拉不楞寺。
沿途经过了很多藏民的村落，宁静、祥和的感觉。
清晨出发的藏民。
一座塔，几座山，就能组成丰富细腻的层次，这世界真的很美。
由于不是最佳季节，甘加草原的景色一般，路况不错，只是要小心这些冰雪路面。
拉不楞寺我是继04、05年之后第三次来，庞大的寺庙群和绵延的转经筒给我留下了很深的印象。
今年的拉不楞寺给我最深的印象是紧张和萧条，出入夏河县都要逐位登记检查，街上巡逻的警车很多，游客稀少，市面上80%以上的店铺和宾馆都歇业了，前两次来时的繁华景象已经不复存在了。好不容易找到一家宾馆还没有热水洗澡，还伴随着间歇断电，街上大概只有为数不多的几家餐厅还开业，这一家大概是最好的了。据当地人说，外国人和周围乡镇的居民一般是到不了拉不楞寺的。
存在就一定有它的道理，对此现象我没有任何观点，只是把我看到听到的如实描述出来，不过我很惋惜，希望大家能够和平相处，让拉不楞寺早日恢复往日的繁荣。
最值得欣慰的是八角城那位老奶奶还健在，今年已经90岁了，照片已委托邻居转交给她了，祝她老人家长寿。
想不清楚的东西不去想，看不明白的事情不参与，既然我们喜欢摄影，那就高高兴行的去拍片子吧，就这么简单。
生活，其实真的很简单，就看你是不是非要把他整复杂了。
今天刚刚到达郎木寺，花絮随后发。
多谢大家的关心和鼓励！既然大家喜欢，在这两天我就多说几句我对西藏以及藏传佛教的看法。
正月初五，小年儿，拉不楞寺
很久以前，人们出于某种目的创造出了各种各样的神，有了诸神便有了宗教。
藏传佛教对藏民族的精神统治以及藏民族对它的虔诚，在我见过的所有宗教中是绝无仅有的。
对于藏民来讲，宗教几乎是他们生命的全部。
他们可以从一头牛、一只羊养起，经过数年的劳作，将成百 上千头牛羊换成钱物或酥油，千里迢迢赶到拉萨，快乐地捐给寺庙，然后孤单一人甚至是沿路乞讨回到他们生活的地方，再从一头牛、一只羊养起......
通常，我们拜佛是祈求祖辈保佑今生，或者直接求神来保佑自己今生的平安富贵，而藏民以今生吃苦赎罪为乐趣，祈求的却只是那虚无缥缈的来生。
到底是我们来的实际，还是他们来的神秘？
当他们把今生的赎罪和来生的解脱作为人生唯一的目标，周而复始顶礼膜拜的时候，
作为神的传播者，是否也和他们一样没有任何困惑？
6
把自己的孩子送进寺庙成为一名喇嘛，这是藏民无上的荣耀和自豪。
屋内的景象是神圣而庄严的，回头看看外面的世界，是否同样广阔和博大呢？相信每个人都会有不同的答案。
