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单人单车七次进藏纪实---走进冬季、走近平静（二十三）
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尼泊尔人和印度人的眉心处都点有一个红点，称作“提卡”，是用朱砂、糯米和玫瑰花瓣等捣糊，点在眉心的，象征消灾避邪，逢凶化吉。每天早晨人们都要来到寺庙里点“提卡”，女人是圆形的，男人是长形的。
在帕坦的杜巴广场转了好几圈，都没有见到高品质的铜佛像，价格也不比加都便宜，比较失望。
任何我想要办好的事情，我都喜欢研究出个所以然来，我想我可能是没找对地方，因为铜像的制作不大可能分布在帕坦的旅游景点内，附近一定还有一个铜像制作基地，只不过我没找到而已。
脾气一上来，索性不回加德满都了，但帕坦附近没有大的宾馆，只有这种GUEST HOUSE一类的小旅馆，挑选了一家位于帕坦杜巴广场对过的住下了。
这家小旅馆闹中取静，也非常干净，住的还比较舒服，楼下就是咖啡厅和餐厅，食物可口，服务周到。
登上旅馆的顶楼，要上一杯咖啡，可以远眺帕坦和远山，悠哉悠哉整的挺滋润。
功夫不负有心人，凭着那一点非常有限的英文底子，到处打听copper Buddhist statue（铜制佛像）哪里有卖，终于让我找到了帕坦的铜佛制作和销售集散地，原来这个地方就位于离帕坦杜巴广场仅两、三公里之遥的这条幽静的街道上。
此后连续三天我都泡在这条街上，以至于三天后整条街的人都看我面熟了
不过这次还真见识了不少精美的佛像，发几张大家一起欣赏。
这是柔美含蓄的绿度母。
庄重的释迦摩尼像。
因为是纯手工制作，越小的铜像越难把握好工艺，这三尊佛的高度只有十几公分，虽称不上精品，但无论从身形比例、神态仪表还是制作工艺上讲，都非常令人赞叹！
自左至右依次为：无量寿佛、释迦摩尼、药师佛。
佛像的背面更加精致。
尼泊尔人对中国人极度友好，在考察佛像的过程中，我被允许参观了很多铜像的制作作坊。
千百年来，尼泊尔的工匠们始终延续着纯手工制作佛像的传统，目前唯一加入到手工制作行列的只有电钻和电砂轮。
手工看似简单，但工序非常复杂，要完成一尊佛像，必须要几个作坊共同合作，锻造、开脸、雕刻、上色都分别由几个作坊各负其责，任何一个作坊都没有统一的一条龙生产线。
这是工匠在用上百种型号不一的錾子来雕刻佛像上的花纹。
这是最后一道工序：为佛像鎏金和上色。一切过程都是在露天进行的，工作条件比较差。
经过数次挑选与砍价，终于为占堆老师选中了这尊约60公分高的千手千眼观音铜佛像，我谈下的价格在拉萨可以翻三倍以上出售
完成了占堆老师托付的事情，心里非常高兴！
这是为芥末丝代请的一尊释迦摩尼像。
我自己也没走空，请回了我最喜欢的一尊千手千眼观音,高度只有20公分不到，细致精美。
在尼泊尔的旅游景点，到处可见这样装束的人，其实他们并不是真正的苦行僧，而是为游客提供合影拍照赚取小费的假行僧，我发现很多大陆来的摄影爱好者围着他们拍个不停，乐此不彼，有些杂志也以此类作品作为封面，其实他们根本不能反映苦行僧的生活。
但这位僧人给我的印象非常深刻，在我购物和喝咖啡的时候发现了他，一动不动地站在广场的一角，从不和人主动搭讪和索取布施，只是默默地站着，当时没太注意。
两个多小时后我转悠回来的时候，发现他依旧一动不动地站在那里，一直保持着这个姿势，这才引起我的注意。
坐在一个角落里仔细观察着这位僧人，我发现他的目光宁静平和，甚至透出了一丝安详，那份平和可能正是我一直探求的那份平静，遂不由自主地走上前去捐出了100尼币，当钱币放进他手持银钵的时候，他也只是和善地报以微笑。
很遗憾我的英语太糟糕，否则一定要和他好好聊聊，或许我们彼此有缘分......
眼睛是心灵的窗户，每到一处地方，我总喜欢观察人们的眼神，因为这样做可能会感悟到什么。
用餐的时候，窗外一个孩子探头张望，眼睛紧盯着我眼前的食物，不知道为什么我受不了这种眼神，赶紧给了孩子一些零钞，转身结账离开。
朋友之间不言谢，希望今后有机会再次同游！
稍后继续。
尼泊尔的三个古都寺庙里都有“神女”，以前几次听说过，但始终没见到，这次在帕坦的一个寺庙门口却巧遇神女。
关于神女的起源，似乎是以前的国王得罪了某位女神，女神一怒上天，经苦苦哀求女神才同意以另一种形态存留人间，于是便有了活女神。据我所知，在尼泊尔全国，童女神好像不止一位，大概有11位之多。
神女的挑选与西藏的活佛转世相似，是从民间选出的，一旦被选为女神，她的双脚就从此不能接触地面，走出走入都由人抱着或是坐轿，也不能离开寺庙一步（每年可以走出神殿的时间只有在各宗教节日），每日在规定时间在三楼窗口露面（我这次却是在寺庙的门口看到的）。
活女神的任期直至第一次初经为止，之后便可得到一笔丰厚的财物，回到原本居住地，寺庙再选出另一位女神替代她。退役女神的生活一般都会无伴终老，因为尼泊尔有一个传说，娶了女神会给自己和家人带来灾难。
之前看过很多神女的图片，感觉我遇到的这位女神是我见过的最漂亮的一位。
尼泊尔的音乐颇具异域风格，与印度相似，路过这家乐器店的时候，被老板演奏的音乐吸引，不由自主的走了进去。
老板是位水平颇高的尼泊尔民族乐器演奏家，尤其是这种手鼓敲打出的声音实在迷人，忍不住买下一个带回来慢慢练习，价格不贵，约合人民币200出头。
尼泊尔没有计划生育这样的说法，所以孩子显得特别的多。
尼泊尔的道路和交通状况很差，但我没有看到上下学的时候接送孩子的家长队伍，孩子们上下学都是自己走回家里。
因为贫穷，更看不到孩子们手里拿过什么PSP、电动汽车、芭比娃娃和手机之类的东西。
但孩子们毕竟需要游戏和快乐，他们玩的东西是我们这里的孩子不稀罕玩的，但也依旧玩的天真快乐，我看到的最多的游戏是推着铁圈满地跑的。
街头简易的乒乓球台。
板球是风靡印度、尼泊尔和巴基斯坦的运动，这是孩子们在家门口用自制的器械玩板球。
从尼泊尔孩子们的游戏中，想起了我童年时代玩过的那些游戏，时代变了，如今我们的孩子们玩的东西更加高档，但是不是就比他们更快乐了呢？
在帕坦的杜巴广场转了好几圈，都没有见到高品质的铜佛像，价格也不比加都便宜，比较失望。
任何我想要办好的事情，我都喜欢研究出个所以然来，我想我可能是没找对地方，因为铜像的制作不大可能分布在帕坦的旅游景点内，附近一定还有一个铜像制作基地，只不过我没找到而已。
脾气一上来，索性不回加德满都了，但帕坦附近没有大的宾馆，只有这种GUEST HOUSE一类的小旅馆，挑选了一家位于帕坦杜巴广场对过的住下了。
这家小旅馆闹中取静，也非常干净，住的还比较舒服，楼下就是咖啡厅和餐厅，食物可口，服务周到。
登上旅馆的顶楼，要上一杯咖啡，可以远眺帕坦和远山，悠哉悠哉整的挺滋润。
功夫不负有心人，凭着那一点非常有限的英文底子，到处打听copper Buddhist statue（铜制佛像）哪里有卖，终于让我找到了帕坦的铜佛制作和销售集散地，原来这个地方就位于离帕坦杜巴广场仅两、三公里之遥的这条幽静的街道上。
此后连续三天我都泡在这条街上，以至于三天后整条街的人都看我面熟了
不过这次还真见识了不少精美的佛像，发几张大家一起欣赏。
这是柔美含蓄的绿度母。
庄重的释迦摩尼像。
因为是纯手工制作，越小的铜像越难把握好工艺，这三尊佛的高度只有十几公分，虽称不上精品，但无论从身形比例、神态仪表还是制作工艺上讲，都非常令人赞叹！
自左至右依次为：无量寿佛、释迦摩尼、药师佛。
佛像的背面更加精致。
尼泊尔人对中国人极度友好，在考察佛像的过程中，我被允许参观了很多铜像的制作作坊。
千百年来，尼泊尔的工匠们始终延续着纯手工制作佛像的传统，目前唯一加入到手工制作行列的只有电钻和电砂轮。
手工看似简单，但工序非常复杂，要完成一尊佛像，必须要几个作坊共同合作，锻造、开脸、雕刻、上色都分别由几个作坊各负其责，任何一个作坊都没有统一的一条龙生产线。
这是工匠在用上百种型号不一的錾子来雕刻佛像上的花纹。
这是最后一道工序：为佛像鎏金和上色。一切过程都是在露天进行的，工作条件比较差。
经过数次挑选与砍价，终于为占堆老师选中了这尊约60公分高的千手千眼观音铜佛像，我谈下的价格在拉萨可以翻三倍以上出售
完成了占堆老师托付的事情，心里非常高兴！
这是为芥末丝代请的一尊释迦摩尼像。
我自己也没走空，请回了我最喜欢的一尊千手千眼观音,高度只有20公分不到，细致精美。
在尼泊尔的旅游景点，到处可见这样装束的人，其实他们并不是真正的苦行僧，而是为游客提供合影拍照赚取小费的假行僧，我发现很多大陆来的摄影爱好者围着他们拍个不停，乐此不彼，有些杂志也以此类作品作为封面，其实他们根本不能反映苦行僧的生活。
但这位僧人给我的印象非常深刻，在我购物和喝咖啡的时候发现了他，一动不动地站在广场的一角，从不和人主动搭讪和索取布施，只是默默地站着，当时没太注意。
两个多小时后我转悠回来的时候，发现他依旧一动不动地站在那里，一直保持着这个姿势，这才引起我的注意。
坐在一个角落里仔细观察着这位僧人，我发现他的目光宁静平和，甚至透出了一丝安详，那份平和可能正是我一直探求的那份平静，遂不由自主地走上前去捐出了100尼币，当钱币放进他手持银钵的时候，他也只是和善地报以微笑。
很遗憾我的英语太糟糕，否则一定要和他好好聊聊，或许我们彼此有缘分......
眼睛是心灵的窗户，每到一处地方，我总喜欢观察人们的眼神，因为这样做可能会感悟到什么。
用餐的时候，窗外一个孩子探头张望，眼睛紧盯着我眼前的食物，不知道为什么我受不了这种眼神，赶紧给了孩子一些零钞，转身结账离开。
朋友之间不言谢，希望今后有机会再次同游！
稍后继续。
尼泊尔的三个古都寺庙里都有“神女”，以前几次听说过，但始终没见到，这次在帕坦的一个寺庙门口却巧遇神女。
关于神女的起源，似乎是以前的国王得罪了某位女神，女神一怒上天，经苦苦哀求女神才同意以另一种形态存留人间，于是便有了活女神。据我所知，在尼泊尔全国，童女神好像不止一位，大概有11位之多。
神女的挑选与西藏的活佛转世相似，是从民间选出的，一旦被选为女神，她的双脚就从此不能接触地面，走出走入都由人抱着或是坐轿，也不能离开寺庙一步（每年可以走出神殿的时间只有在各宗教节日），每日在规定时间在三楼窗口露面（我这次却是在寺庙的门口看到的）。
活女神的任期直至第一次初经为止，之后便可得到一笔丰厚的财物，回到原本居住地，寺庙再选出另一位女神替代她。退役女神的生活一般都会无伴终老，因为尼泊尔有一个传说，娶了女神会给自己和家人带来灾难。
之前看过很多神女的图片，感觉我遇到的这位女神是我见过的最漂亮的一位。
尼泊尔的音乐颇具异域风格，与印度相似，路过这家乐器店的时候，被老板演奏的音乐吸引，不由自主的走了进去。
老板是位水平颇高的尼泊尔民族乐器演奏家，尤其是这种手鼓敲打出的声音实在迷人，忍不住买下一个带回来慢慢练习，价格不贵，约合人民币200出头。
尼泊尔没有计划生育这样的说法，所以孩子显得特别的多。
尼泊尔的道路和交通状况很差，但我没有看到上下学的时候接送孩子的家长队伍，孩子们上下学都是自己走回家里。
因为贫穷，更看不到孩子们手里拿过什么PSP、电动汽车、芭比娃娃和手机之类的东西。
但孩子们毕竟需要游戏和快乐，他们玩的东西是我们这里的孩子不稀罕玩的，但也依旧玩的天真快乐，我看到的最多的游戏是推着铁圈满地跑的。
街头简易的乒乓球台。
板球是风靡印度、尼泊尔和巴基斯坦的运动，这是孩子们在家门口用自制的器械玩板球。
从尼泊尔孩子们的游戏中，想起了我童年时代玩过的那些游戏，时代变了，如今我们的孩子们玩的东西更加高档，但是不是就比他们更快乐了呢？
