辽宁省恒仁县，五女山城。公元前37年，高句丽王朝。我的目光在一幅巨大的中华人民共和国地图上搜寻，往东往北，游动的河流，起伏的山脉，一个小小的脚印清晰地印现在恒仁县城的边缘。我取过另外一张《中国历史地图集》叠印在辽宁恒仁的位置上，历史地图上标注着一个很古老很神秘很熟悉的名字——高句丽王国。时间和空间确定了一个准确的坐标，坐标点幻化出高句丽的脚印。一个王朝的脚印。

　　夕阳掠过五女山陡峭的山岩，从山岩狭窄的缝隙间把最后一线余晖洒在浑江湍急的的江面上，跳跃起万点碎金。沙滩上一长串尖头牛皮靴的靴印，靴印的尽头是逆光的夕阳下一个长长的身影。黑色的身影在江边徘徊，浮光跃金，万点华贵的金色洒在黑影长长的白色披风上，黑影融在太阳里。山寒水瘦，林密草丰。五女山顶峰赤裸的山岩如峭壁，峭壁环山一周，峰顶上腾起一座城堡。江雾渐起，城堡如在天上。

　　那壮硕的黑色人影突然伏地三叩，双手高擎，低沉的喉咙里发出一声长长的啸声，啸声在山谷间回荡，随着升腾的江雾攀上山顶，惊醒了岩缝间栖息的山鹰，山鹰振翅，在雾里盘旋。黑衣汉子名叫朱蒙，是太阳神的儿子，河伯神的外孙。他站在河滩的夕阳里看着五女山，祖先在瞬间给了他一种启示，他感谢上苍的恩赐，由不得伏地三叩，一声长啸。

　　浑江古称奄利大水，河谷地区狭长的土地上，楼居着沸流国，黄龙国，荇人国等几个弹丸小国，为着简单的生存，或争斗，或融合，打打杀杀，过着胆战心惊的日子。朱蒙是夫余国的庶出王子，史料记叙其祖籍“出自北夫余”。因王族内部的权力争斗，智勇超群的朱蒙更因庶出而屡遭嫉妒。众王子及重臣欲谋害其身，朱蒙迫不得已弃国南逃，另立门户，随身带了精兵强将和不多的部属。

　　朱蒙躲过了追杀，在五女山下遇到三位闲人。一位农夫打扮，身穿麻衣，名“再思”，一位僧人打扮，穿衲衣，名“武骨”，一位官吏打扮，身穿水藻衣，名“默居”。三人愿辅佐朱蒙创业立国，又得上苍恩赐，五女山天险筑城，妙得天成。“凡人禀命于天，必有吉验于地，见于地，故有天命也。”
朱蒙宣布建立高句丽国，王城筑于五女山峰顶。这一年是公元前37年，汉元帝建昭二年，朱蒙二十二岁，为高句丽国第一代王。

　　建于五女山顶的高句丽王城，被称作“纥升骨城”，自此“山城”的形势创立了中国城池史上的先例，绵延两千年，影响了亚洲东北部日本、朝鲜的大部分地区。

　　公元3年，高句丽第二代王“琉璃明王”“迁都于国内，筑尉那王城”，后改称“凡都山城，位于今吉林省集安市。公元427年，高句丽国迁都朝鲜平壤，建大城山城，在大同江北岸的山坡上。公元6世纪初，隋王朝统一南方，国力大增。高句丽王率兵劫掠辽西，自此隋唐两代与高句丽常年战争不断。公元645年，唐兵渡辽水，收回辽东土地。公元668年，唐兵攻克平壤，高句丽王国覆灭。经28代王，历705年，高句丽吞吐日月，辟土立疆，却始终未能进入锦绣天国的中原。随称雄东北亚，却极不情愿地遭遇了世界为之瞩目的大唐王朝。数百年风雨，无可奈何花落去，只剩下一水浑江，依旧浩荡东流。
五女山城怎么看都想一只靴子，在半山腰处突兀而起的主峰，断壁悬崖刀削斧劈，如靴筒，靴底桀骜地伸向天空，高空俯瞰，南北两端向东部凸出，中部内凹，一个清晰的脚印，印在辽宁恒仁的山水之间，印证了一代雄主朱蒙开辟高句丽七百年霸业的历史足迹。脚印永远地留在恒仁的土地上。脚印是由一座山城砌就。

　　五女山城的城垣天作人合！一类是天然墙，利用山间陡峭的悬崖或凸起的山脊直接作为屏障，分成峭壁墙和脊墙两种。人工墙采用石材筑成，墙外壁用大石条起基，上用楔形石逐层叠加垒筑，墙内以楔形石错缝叠压，与外墙犬牙交错相互咬合，石与石之间形成巧妙的力学制约关系。

　　楔形石，中国城池建筑史上绝无仅有的先例，高句丽人把自己的智慧砌在石头缝里。我仔细地端详着楔形石，粗粝的石头逾经两千年依然故我，与此同时在中原内地的那些精美的秦砖汉瓦，却大都化为泥土。山是石的母体，石筑山城，子归于母的怀抱，血脉相连，山在，城在。楔形石砌就的山城城垣，是五女山城最重要的实物遗存，从建筑学，军事学对它进行学术分析是专家学者的业务，一个普通人眼中的的山城城垣，是城依于山的高句丽智慧。山是一座城。一座楔形石与峭壁断言筑起的山城。朱蒙走了，带着高句丽第一代王的霸业与雄心，五女山顶峰，留下了一个石雕的脚印。

　　有城必有门，城以据险，门以通达。五女山城有三座城门。南门位于山城东南角，宽约2米，西侧为楔形石铺砌就的城墙垛头。东侧断崖，下临深谷，一条羊肠小道如攀附山岩的古藤，自山顶垂到谷底，山岚雾气间时隐时现，即使千军万马，要想破城，只能沿小道依次而上，南门就成为一处险要关隘，“一夫当关，万夫莫开”至此非妄语，天险助人，非人力可为。东门砌于两墙之间，仅有豁口，门已无存，依稀遗迹，遍布苔草之间。两门位于主峰西部，筑于一条山谷的上口，山谷底宽上窄，两侧山崖壁立，门借山势，天然关隘。门道宽3米，尚存有门阶，枢础石，门内左右两个警卫室，门与崖缝隙处以楔形石封堵。三门三势，纯天然，半人公半天然，纯人工，凭山拒险，在冷兵器时代，门和墙的位势与牢固程度决定了山城的防御能力。

　　冬末初春，残雪微笑，五女山下的浑江镶着一圈晶莹的银边。山城的城垣隐在疏落的柞树林中，城墙上的苔藓已是斑驳的褐黄，如沧桑农夫脸上的老人癍。环山巡逻的马道上落叶婆娑，风吹过，飒飒的响声坠落山谷，山谷间迷蒙的雾气托住这历史的回声，苍穹幽淡，一脉肃穆旷远的意境。天地寂寂，古风悠悠，极目山下，春尚早，农人未开犁，渔人未撒网，只有八卦形的恒源县城静静地卧在浑江边上。半日踏寻山城的疲劳，斜卧苍苔，展开一卷《高句丽史话》，得得的马蹄声从字里行间跳跃到巡山的路上，渐寻渐远，隐没到荒寞萧索的林中，空气中飘着一种捉摸不定的声息。

　　一座微微突起地面的土台，寂寞地盘卧在五女台顶峰的中央，残存的六块青石柱础依然固执地站在两千年前的位置上，规制与形态在向后人夸耀着自己的身份，分明是王宫的遗址。

　　考古的专家们从柱础旁边的泥土里挖出了一些典型的高句丽竖耳陶罐，还有一些铸有“五铢”，“大泉五十”字样的铜钱，分明是西汉的货币，高句丽王朱蒙也花汉家的铜钱？山城无语，朱蒙带着他的嫔妃，重臣，将士，百姓匆匆地走了，没有答案，只留下一座空城，几处遗址。

　　 更能消极番风雨，殿阁楼台，宴乐歌舞，刀剑铁衣，战马金斥，高句丽朱蒙雄踞五女山峰顶，倚剑四顾，想的是千秋霸业，或是一己之得，无人知晓，留下的高句丽王城遗址，倒是成为今日被联合国教科文组织世界遗产委员会所认定的“世界文化遗产”，这是全人类数千年留在地球上的智慧结晶，到目前被认定的尚不足八百处。这全世界的八百分之一偶得于两千年前朱蒙在浑江河滩里那面对五女山的伏地三叩，一声长啸！

　　奇迹诞生于上天的启示，但人类文明遗留下来的只是千古智慧。是朱蒙的无意之得，还是人类的自身智慧的深刻反醒？当我第一次登上这座处于东北边陲五女山峰顶的弹丸小城时，不知所措，但我必须感谢这座小小的山城，它不是生硬冷酷地喝斥而是明智清晰地启蒙，带我回到人类智慧的起点，告诉我人类文明就是这么简单而深邃。

　　当我从这起点动身踏寻整个高句丽王朝遗址之后，才有了蓦然回首高山仰止对五女山城的敬畏。在五女山城之后，隋高句丽王朝的北迁东移，七百余年，高句丽山城对东北亚其他国家和民族的城郭建筑模式产生巨大影响，兼及居室，墓葬，朝鲜半岛的新罗，百济诸国，纷纷效仿，其后，山城建筑又传入日本。中国历史上的渤海，辽，金，后金政权，均有山城建筑，追本溯源，皆起于辽宁恒仁的五女山城。

　　一个文明的起点，一处已经消逝的高句丽文化的特殊见证！山谷里的风翻动书页，析析索索，似远似近，似有似无，如梦，如幻。山城的城墙被斜阳铺上一层赭褐的土黄，与山崖凝为一体，山是一座城。“云山苍苍，江水泱泱，五女山城，天高水长。”改范仲淹句说五女山城，句不为过，意犹未尽。
                                    
                                           二〇〇五年八月八日于六石佛斋