第六天（5月21日），日瓦（香格里拉）距亚丁景区还有30公里，为了在日出前赶到亚丁景区，我们没吃早饭，早6:00起床后就出发了。我们先到香格里拉镇风景管理处买票，因还没到上班时间，值班的人告诉我们到景区门口也可以买票。我们沿着景区的盘山路一直向上走，渐渐进入佳境，远边天上的白云在不断的变幻着，山边云雾缭绕，真如身临在仙境之中，一束束阳光散在雪山、村庄、田野上，美景胜不胜收、数不胜数，我们走走停停、忙不遐接，好景太多太多了，都有点拍不过来了。

     为了赶时间，差不多拍拍就行了，不要因为拍路上的景色而耽误了欣赏大景区的景色，我们也只好忍痛割爱，继续往前赶路。

     据资料介绍，在亚丁景区主要有三怙主雪山，念青贡嘎日松贡布（藏语意为“终年积雪不化的三座扩法神山圣地”）方圆千余平方公里，主体部分是三座完全隔开，但相距不远，呈“品”字形排列的雪峰。北峰仙乃日6032米，南峰央迈勇5958米，东峰夏朗多吉5958米。三座雪峰洁白，峭拔，似利剑直插云霄。

     仙乃日像大佛，傲然端莲花座；
     央迈勇像少女，娴静端庄，冰清玉洁；
     夏朗多吉像少年，雄健刚毅，神采奕奕。

     雪峰周围角峰林立，大大小小共三十多座，千姿百态，蔚为壮观。山峰前镶嵌着碧蓝如玉的湖泊和草甸。雪线下冰川直插碧绿的原始森林。雪山、峭壁、陡崖、海子、冰川、草场、森林、溪流，给我们营造出一片静谧、安详的世外之境。

　　这三座雪山佛名三怙主雪山。在世界佛教二十四圣地中排名第十一位。“属众生供奉朝神积德之圣地”。公元八世纪，莲花生大师为三座雪峰开光，并以佛教中三怙主：观音（仙乃日）、文殊（央迈勇）和金刚手（夏朗多吉）命名加持，因此称为三怙主雪山。贡嘎日松贡布从此蜚声藏区。

     我们在9:00左右到达景区，买了门票后我们把车开到停车场，因为再往景区走就是崎岖不平的上山小路了，况且这里海拔又高，每步行一步是很吃力的，我们只好买80元一张的马票，骑马上山，在马背上经过半个多小时的晃悠，我们到了景区电瓶车的停车场，再买30元一张的电瓶车票，转乘电瓶车，经过十几分钟的车程，到达先日乃脚下的观景区，这里的景色很美，在雪山的脚下有绿色的草甸、弯弯的河流，我们在这里将这些美景定格在了相机里。在这里我们遇到了北京的两位摄友，与他们进行了交流并与他们合影留念。

     据我们的领队发现讲，其实我们的目的地是想到珍珠海拍雪山倒影，但乘着电瓶车到这里了才知道离珍珠海还有20分钟的路程，再说，现在已经半上午了，拍日出的时间也已经错过。 据说珍珠海隐藏在一片小树林后边，它是那样的安静，但却是那样的迷人。严格意义上说珍珠海只能算是一个大一点的水潭，碧绿的水色在清晨天空的映射下发着幽幽的光芒，仿佛就是一块跌落在人间的深色翡翠，湖水正好倒影着仙乃日的雄姿。

     我们也只好在这里拍了一些照片乘上返程的电瓶车回到下马的地方了，由于返回的路程是下坡，不费劲，我们步行顺着小路下山，一路走，拍着路边的小景，走走歇歇、走走玩玩，回到停车场就13:00多了。

     在我们停车的地方正好流着一股清澈的泉水，我们想乘着这么好的水把我们的车子清洗一下，因为我们的车子一路上在飞扬的尘土中笼罩着，已经被一层厚厚的泥土包裹的看不出车子本来的面目了。我们几个人忍着饥饿和高原反应，七手八脚的大概把车上的泥土冲刷了冲刷，虽然洗的不是太干净，但也显出了车子的本色了。洗完车我们赶紧下山找饭店吃饭吧，都已经饿的快晕过去了。

     15:30返到日瓦（香格里拉）吃午饭，实际上已经是半下午了。饭后，我们回到酒店的房间休息了一会，由于时间还早，我们商量到日瓦（香格里拉）的街上去转转。

     我们背着相机沿着街道转着，我们很欣赏藏民的房子，藏民的房子是梯形的，下大上小，房顶上的四个房角都插着彩旗，尤其它的门和窗都装饰的很漂亮……确实很有特色，越看越漂亮。

     我们转到快20:00时找了一家饭店吃晚饭，晚饭后，我们在饭店门口闲聊，旁边走过一位像领导干部的老者问我们是不是阳泉的？我们说是，他自我介绍说是从太原来的，他们一行有三辆车是从拉萨过来的，我们向他打听再往前边走的路况怎么样，他说那边的路很难走，像我们开的轿车不好往过走，但是慢点能过去，要费点劲。我们通过跟这位老乡的了解，对前面的路况心里有底了，但也要做好应对特殊情况的心里准备。

     回到房间，我们又根据了解到的情况进行了研究，为了更详细掌握下一步的路况，决定我们其中的三个人再找山西老乡的司机师傅进一步了解他们所走过来的路况，经过进一步的了解，我们更全面的掌握了下一步的情况，坚定了我们所驾的车一定能够通过去的信念。

     夜已深了，我们赶紧休息吧，明天还有很长的路要走。

     全天往返行程75公里。