博客
多彩贵州行之一长长的辫角长长的历史
终于，12月17日，我们一行四人踏上了去贵州的路途。
去贵州拍摄原滋原味的苗寨，是我很久以来就想要做的事情。但是由于工作很忙，一直没有成行。这一次受贵州原野旅行社“发泄股份”网友的邀请，在莫尼卡老师的支持和协调下，我下决心走进那一直魂牵梦绕的苗寨，去探寻多彩贵州魅力民俗的秘密……
在贵州十天时间里，我们亲眼见到那些热情好客的苗乡人。每到一个山寨，居然都是全寨人倾巢出动，盛装远迎，载歌载舞……。
我们拍摄了七个苗族支系和一个布依族山寨，从今天起，我将陆续向佳友们介绍每个山寨的情况。
走近长角苗人家——多彩贵州之一
从贵阳出发，经安顺往北，路经六盘水的六枝县，我们驱车赶往梭嘎村高兴组。汽车沿着一条蜿蜒的山路盘旋而上，一直开进大山深处，转过一个山脊，前面一个木牌坊，领队叶蔚老师告诉我们，梭嘎高兴村到了。
梭嘎处于贵州省六枝特区的一个山坳之中，长角苗族由12个首领带领，分别住在12个寨子中。当地老人传说，清朝初年,长角苗祖先为了躲避战乱,选择了这片人迹罕至、土地贫瘠的高寒山区，靠狩猎和农耕生活。至今讲着不同于汉语又不同于其他支系苗语的特殊语言。由于，这一苗族支系的妇女用一支木制长角以及亡故祖先的头发拌之以黑麻毛线束成巨大发髻，装束极为奇特，故而又被称为“长角苗”。目前，长角苗仅有4千人，分住在林深雾浓、高山之巅的12个寨子里，极少与外人接触。几百年来他们相当完整地保存和延续着自己的文化传统。这种传统非常古朴：有十分平等的原始民主；有十分丰富的婚嫁、丧葬和祭祀的礼仪；有别具风格的音乐舞蹈和十分精美的刺绣艺术。
1、村主任姓熊，看到我们的车子驶来，一声招呼，一对梳着硕大的长角的女孩子鱼贯而出，我们顿时被惊呆了！
苗族都有自己的名字，后来又每个人起了一个汉名，说是登记户口啥的方便。
在寨子口上，姑娘们站成一排，齐刷刷的唱起敬酒歌，拿一个牛角倒进一个牛角杯里的是苞谷酒，不喝你是别想进寨子的……
2、热情的长角苗小姑娘们
3.鱼贯而出前来迎接我们的长角苗姑娘。
4、每个人的脸上都带着最朴实的笑容。
5、这些姑娘就这样在村头从上午一直等到下午一点多。
6、村子里的牛羊
7、这位老太居然会吹竹箫。她自在逍遥的吹，可旁边的俩孩子却被那火塘里冒出的烟熏得直流眼泪……
8、我们在熊主任家吃过腊肉山鸡蛋菜豆腐炖土鸡加米饭后，女主人就开始为姑娘们梳头了。
9、
10、
11、
12、
13、
14、
15、背水的苗女们
16、背水的苗女们
17、这个寨子里居然还有一个苗族民俗博物馆，听说还是外国人给建立的。在这个博物馆的广场上，苗家儿女开始了歌舞……
18、
19、
20
21
22、对着镜头秀一个！
23、过门酒就用这个牛角敬来宾
24、这个小子是熊主任的儿子，我一见到他就叫他“潘冬子”，叫来叫去竟然叫习惯了！
25、这是潘冬子的妹妹
26、潘冬子肖像
27、这么小的孩子也要开始学习织布。
28、小姐妹的悄悄话
29、山道弯弯
30、仔细观察她们的服饰
31、长角苗的头饰是其装束中最独特之处。他们一面保存着远古先民“髻首”（椎发）之俗，又发展出极为夸张的长角头饰：用近1米长的木制长角，以黑麻毛线掺上亡故祖先的头发缠绕于头顶，形成沉重而巨大的头饰，重者达5千克左右。以前男女均戴“长角”，现在由于受到外部世界的影响，男子已不再戴，只有妇女仍持守着这一古老装束。
32、法国《费加罗》杂志的记者在上世纪90年代来到这里，说这些戴着长角的女子有一种“殿下”般的气派。她们至今还保留着古老的传统，女子从3岁开始就要学着刺绣和蜡染，年轻人只被允许在本族内通婚……这一切都被记录在1998年挪威和中国在这里建造的亚洲第一座苗族生态博物馆中。
34、长角苗的女人是他们文化传承的主体，她们一生坚守着长角苗的生活方式。无论是生儿育女，生产劳动还是画蜡绣花、跳花坡、唱歌跳舞……她们都是主角。她们也是自身文化的教育主体，从少年起就开始学习纺麻、织布、蜡染、刺绣等工艺，这是她们毕生从事、人人皆精的生活技能，日习夜做，从不止息。这一切都是长角苗女人生存的必须，也成为她们对自己的终极价值判断和生活信念。
本集结束，下集将介绍第二站：“亚洲唯一的洞穴部落——中洞苗家”
谢谢观赏！
谢谢莫总版主首席欣赏，幸亏你帮助联系贵州方面，说实在的他们哥儿几个也真是爷们，没有你和他们的协调协作这次恐怕不能成行，更不用说拍到那么地道的民俗片子了。问好！
早晨好！谢谢深夜欣赏并回帖！
去贵州拍摄原滋原味的苗寨，是我很久以来就想要做的事情。但是由于工作很忙，一直没有成行。这一次受贵州原野旅行社“发泄股份”网友的邀请，在莫尼卡老师的支持和协调下，我下决心走进那一直魂牵梦绕的苗寨，去探寻多彩贵州魅力民俗的秘密……
在贵州十天时间里，我们亲眼见到那些热情好客的苗乡人。每到一个山寨，居然都是全寨人倾巢出动，盛装远迎，载歌载舞……。
我们拍摄了七个苗族支系和一个布依族山寨，从今天起，我将陆续向佳友们介绍每个山寨的情况。
走近长角苗人家——多彩贵州之一
从贵阳出发，经安顺往北，路经六盘水的六枝县，我们驱车赶往梭嘎村高兴组。汽车沿着一条蜿蜒的山路盘旋而上，一直开进大山深处，转过一个山脊，前面一个木牌坊，领队叶蔚老师告诉我们，梭嘎高兴村到了。
梭嘎处于贵州省六枝特区的一个山坳之中，长角苗族由12个首领带领，分别住在12个寨子中。当地老人传说，清朝初年,长角苗祖先为了躲避战乱,选择了这片人迹罕至、土地贫瘠的高寒山区，靠狩猎和农耕生活。至今讲着不同于汉语又不同于其他支系苗语的特殊语言。由于，这一苗族支系的妇女用一支木制长角以及亡故祖先的头发拌之以黑麻毛线束成巨大发髻，装束极为奇特，故而又被称为“长角苗”。目前，长角苗仅有4千人，分住在林深雾浓、高山之巅的12个寨子里，极少与外人接触。几百年来他们相当完整地保存和延续着自己的文化传统。这种传统非常古朴：有十分平等的原始民主；有十分丰富的婚嫁、丧葬和祭祀的礼仪；有别具风格的音乐舞蹈和十分精美的刺绣艺术。
1、村主任姓熊，看到我们的车子驶来，一声招呼，一对梳着硕大的长角的女孩子鱼贯而出，我们顿时被惊呆了！
苗族都有自己的名字，后来又每个人起了一个汉名，说是登记户口啥的方便。
在寨子口上，姑娘们站成一排，齐刷刷的唱起敬酒歌，拿一个牛角倒进一个牛角杯里的是苞谷酒，不喝你是别想进寨子的……
2、热情的长角苗小姑娘们
3.鱼贯而出前来迎接我们的长角苗姑娘。
4、每个人的脸上都带着最朴实的笑容。
5、这些姑娘就这样在村头从上午一直等到下午一点多。
6、村子里的牛羊
7、这位老太居然会吹竹箫。她自在逍遥的吹，可旁边的俩孩子却被那火塘里冒出的烟熏得直流眼泪……
8、我们在熊主任家吃过腊肉山鸡蛋菜豆腐炖土鸡加米饭后，女主人就开始为姑娘们梳头了。
9、
10、
11、
12、
13、
14、
15、背水的苗女们
16、背水的苗女们
17、这个寨子里居然还有一个苗族民俗博物馆，听说还是外国人给建立的。在这个博物馆的广场上，苗家儿女开始了歌舞……
18、
19、
20
21
22、对着镜头秀一个！
23、过门酒就用这个牛角敬来宾
24、这个小子是熊主任的儿子，我一见到他就叫他“潘冬子”，叫来叫去竟然叫习惯了！
25、这是潘冬子的妹妹
26、潘冬子肖像
27、这么小的孩子也要开始学习织布。
28、小姐妹的悄悄话
29、山道弯弯
30、仔细观察她们的服饰
31、长角苗的头饰是其装束中最独特之处。他们一面保存着远古先民“髻首”（椎发）之俗，又发展出极为夸张的长角头饰：用近1米长的木制长角，以黑麻毛线掺上亡故祖先的头发缠绕于头顶，形成沉重而巨大的头饰，重者达5千克左右。以前男女均戴“长角”，现在由于受到外部世界的影响，男子已不再戴，只有妇女仍持守着这一古老装束。
32、法国《费加罗》杂志的记者在上世纪90年代来到这里，说这些戴着长角的女子有一种“殿下”般的气派。她们至今还保留着古老的传统，女子从3岁开始就要学着刺绣和蜡染，年轻人只被允许在本族内通婚……这一切都被记录在1998年挪威和中国在这里建造的亚洲第一座苗族生态博物馆中。
34、长角苗的女人是他们文化传承的主体，她们一生坚守着长角苗的生活方式。无论是生儿育女，生产劳动还是画蜡绣花、跳花坡、唱歌跳舞……她们都是主角。她们也是自身文化的教育主体，从少年起就开始学习纺麻、织布、蜡染、刺绣等工艺，这是她们毕生从事、人人皆精的生活技能，日习夜做，从不止息。这一切都是长角苗女人生存的必须，也成为她们对自己的终极价值判断和生活信念。
本集结束，下集将介绍第二站：“亚洲唯一的洞穴部落——中洞苗家”
谢谢观赏！
谢谢莫总版主首席欣赏，幸亏你帮助联系贵州方面，说实在的他们哥儿几个也真是爷们，没有你和他们的协调协作这次恐怕不能成行，更不用说拍到那么地道的民俗片子了。问好！
早晨好！谢谢深夜欣赏并回帖！
