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云中天堂——西藏雪山自驾游（完成）（十九）
遗址已经风化的非常严重，许多墙体看似牢固，其实已经酥散，触手之间可能就会脱落。大规模开发旅游的现状其实对遗址的保护非常不利，不知管理者在收取200元的门票同时是否有规划保护的考量？
任何角度都可以仰望高高在上的王室建筑，住那么高，你不累吗？
山腰平台歇息，放眼瞭望一片苍凉，不知这贫瘠的土地如何供养十万生灵。
通往山巅的王宫需躬身穿行在沿山壁开凿的坑洞之中，且十分狭窄陡峭，跌跌撞撞狼狈不堪。想象着贵为古格王朝的君主们怎样上下其间？躬身驼背之间是否还能保持威仪天下的风度？谁还见过哪个称的上“文明”的王朝建筑把门面修得如此局促简陋？说实话，李向阳的地道都比它修得平整宽敞。更加确信“古格文明”只是一个杜撰，古格遗址只是宏大险峻的军事城堡，而更多的人只是在人云亦云。
王宫坐落在鹤壁千韧的山巅，俯视脚下苍茫大地，大有“会当凌绝顶”的感觉，但跟西藏无数的宗堡建筑一样，如此多的人口生活在如此高的山巅，食物、水、一切生活资源都要靠人力背负上山，需要动用多少劳力？付出多少劳役？贫瘠的土地，繁重的徭役，古格的人民又生活在怎样的民生之下？……
眼前所现，确实无法和“文明鼎盛”的盛世王朝景象联系在一起。
山顶由南北两峰组成，四面皆为绝壁悬崖，双峰之间有小道链接，许多建筑临渊而建，行走其间已感到战战兢兢。放眼望去，局促的空间里拥挤了太多建筑废墟，已分不清哪里是堡垒哪里是殿堂。
古格王朝城堡之上
古格王朝城堡之上
古格王朝城堡之上
山顶空无一人，正午的烈日当头照耀，我们停留片刻后旋即下山。
山下偌大的停车场只剩我们一台车，再次仰望高耸的古格遗址，这座巍峨的城堡固若金汤，无论是地形的选择还是建筑的布局都充分考虑了防卫功能，确实有“一夫当关，万夫莫开”的气势。但我们不懂军事的人也能看出这样的气势不堪一击，只要断绝水源，这座强大的堡垒立刻灰飞烟灭，就像“古格王朝”的戛然消失一样，尘归尘，土归土……
“古格王朝”的秘密就如这四周无尽的土林，美则美矣，但幻境背后的实质却是无情的荒凉与贫瘠。
回到县城已是14:25，找家饭馆简单午餐，饭馆里已挤满了来自上海的游人，几天来发现，到阿里旅游的以上海人居多，其中女孩子更多，这些青春女孩敢于冒险的勇气真心值得羡慕。与藏民司机闲聊，他们两部车将继续前往狮泉河，然后穿越阿里北线。询问阿里北线的情况，司机介绍路况不好，许多地方看似平实，停下来就会陷车，最好结伴而行互相照应，但沿途加油能够保证，为行车安全，他们一般都不带备用油箱。
说者无心听者有意，我们对藏民司机解释的为何不带备用油箱的道理深表认同，一旦发生翻车追尾，备用油箱都是危险隐患。想到明天我们将踏上返程，一路走来对沿途油站情况已非常熟悉，而我们自康定开始就一直携带30公升的备用汽油，于是为安全起见，我们饭后便动手将备用汽油全部注入汽车油箱，彻底解决安全隐患。
谁也没有料到这自以为是之举，明天会为我们带来巨大麻烦。
天气炎热，饭后回宾馆小憩片刻，换上单衣继续出发，16:30来到县城边的托林寺。
托林寺是古格开国后建立的第一个寺院，后从印度请来阿底峡尊者驻锡弘法，继而就此开创藏传佛教后弘期时代，因此，托林寺在藏传佛教史上影响甚远，寺院也曾弘极一时，但经过文革的破坏，如今旷大的寺院里只残留几座散布的殿堂，而艺术价值极高的白殿当年居然是充作粮库才得以幸免保存，可见文革罪孽之深重，当年灭佛之惨烈。
貌似简陋的白殿却藏着极其精美的壁画，这使我们始料不及。年轻的小喇叭推开沉重的殿门，我们跟随着一队衣冠楚楚的人群走进昏暗的殿堂，在小喇嘛手电光的指引下，黑暗中满墙精美绝伦的壁画扑面而来，细腻流畅的线条，清淡柔和的用色，尤其是若隐若现的背光描绘令人叹为观止。小喇嘛极认真地逐图讲解每幅壁画所表现的菩萨、金刚、度母的典故和相关佛教经典故事，还有壁画所用颜料的珍贵以及技法的高超之处，真是大开眼界受益匪浅。
小喇嘛的讲解非常精彩，听众也听的认真，只是众人簇拥的一位中年妇女时不时接茬儿问话，打断小喇嘛的讲解，正待恼怒呵斥，力儿频频摆手，于是有了以下对话——
“你没看出这是领导参观视察？”
“正想让她给我住嘴！”
“老子也正要开骂，一看情形不对……”
“那咱们就该被轰出去了。”
……
哥几个实在缺乏眼力，差点打扰了领导大人的雅兴。
走出昏黑的殿堂，耀眼的阳光让人睁不开眼。托林寺壁画确实非常精美，可惜除此之外其余佛像雕塑早已损毁殆尽，文革人祸连如此边陲小镇都无法避免，宗教文化连根刨除，真是令人扼腕叹息。
17:20 出托林寺，继续前往札达沟。札达土林分布达数百平方公里，可以沿路观赏的区域主要集中在巴尔沟和札达沟两条线路，巴尔沟土林壮阔，札达沟土林多姿，更能表现大自然以风和水造就的奇幻世界。
数百万年前，喜马拉雅山脉和冈底斯山脉之间横亘着一片浩瀚的湖泊，随着喜马拉雅造山运动，整个西藏高原逐渐隆起，湖盆也逐渐升高，水流冲磨出千沟万壑的山岩，再经历一百万年的风雨侵蚀，大自然的刻刀雕琢出今日所见的广袤土林，它在形态上与科罗拉多大峡谷有异曲同工之妙，但地质成因却截然不同。
沿沙石搓板路驶进空无一人的札达沟，一幅以黄土造就的雕刻长卷徐徐展开。这里土林地貌发育非常完美，经历千万年的风刻水蚀，本应荒凉枯燥的黄土世界变得仪态万千，或陡峭挺拔，或参差嵯峨，只要想象力足够丰富，在这里可以幻化出惟妙惟肖的童话世界。
这里足够建造出比古格遗址更加恢弘的城堡。
干燥的黄土世界中却见绿树摇曳，生命原来可以如此顽强。
水是生命之源，哪怕细若游丝，也阻挡不了对生命的渴望。
巍峨古堡，随时奔涌出愿为自由而战的刚铎骑士。
仿佛来到埃及帝王谷，幽灵军团千年守卫着法老的秘密。
僧侣闭关苦行的山洞，在信仰的世界里，没有苦难，只有喜乐。
丛林叠嶂中，公路似河流蜿蜒。
一座标准的圆桌山。
一直行驶至路桩标识67km处，山谷变得开阔，土林也逐渐变得低矮单调，我们调头返回，山谷中任我们一车独行。
我们把它称作“亚瑟王的圆桌骑士”。
19:15返回札达沟、巴尔沟岔道，这里可以眺望坐落在象泉河畔土林环绕的札达县城全景。
拐入驶向巴尔沟的柏油公路，一路“之”字型攀升，19:30到达观景台。今天的夕阳远不如昨日辉煌，空中笼罩着一层白雾，色彩效果平淡无奇。
一直等到20:00点，脚下茫茫土林渐渐没入阴影，回头却见明月高悬，山巅土岭夕阳正红，恍然间忽想起已近中秋，那一轮当空明月不经意勾起心中对家人的思念，这还是出门以来从未有过的情绪——该是回家时！
中秋节，也许真的是融入中国人骨子里的乡愁……
札达是我们此行计划中的最后一站，一则我们单车独骑，没有做继续前往新疆或穿越阿里北线的准备，二则朝晖需在“十一”黄金周后上班，国家科研院所请一个月的假期已不容易。迄今为止我们的行程一直严格遵守计划时间，明天我们将踏上归程。
阿里北线，留待下一次的旅途吧，相信有了此行的经历，再次相会不会遥远。
20:45返回县城，路边小馆晚餐，边陲小城月色宁静，繁星灿烂。
……
云中天堂（12）——大美新藏线（下）
D23：9月29日（周六） 晴
行程：札达—116km—巴尔兵站—109km—塔尔钦—20km—巴嘎—133km—马攸桥—330km—萨嘎
其他：塔尔钦购油42km
里程：750km
今天将是一场漫长的奔袭，计划目的地萨嘎，计划行程700余公里，这将是我们此行单日行驶最高里程（高速路除外）。丝毫不敢懈怠，8:00天亮即起，抓紧时间泡方便面做早餐，迎着朝阳出发，9:10再次攀临公路边的土林观景台。
清晨的土林格外澄净，碧蓝天空没有一丝云彩，远处喜马拉雅山脉皑皑雪峰历历在目，永远那么威仪雄壮，永远值得讴歌赞美。凝视辽阔土林，最奇特的是远处峰顶居然像刀切一样平整，形成条状水平一致的“塬”。想象着沧海桑田，这里曾是湛蓝的水底世界，鱼儿在横亘的土塬间沉浮游弋，浪花拍打喜马拉雅雪峰，这是怎样一幅浩瀚奇幻的画面。
札达土林，一个藏于边陲蛮荒中的大美之地，造物主的神奇在这里演绎的淋漓尽致。
